, schmetternd , jubelnd , lobpreisend - und das Auge Gottes aus dem unendlichen Weltmeere zurükschauend und aus der Perle im Blumenkelche . Ich wagte den Ewigen zu denken ! Plözlich rauschte es hinter mir - neue Schleier fielen von dem Leben - ich schaute rasch zurük und sahe - ach zum erstenmale ! das weinende Auge der Mutter ! O Nacht , Nacht , kehre zurük ! Ich ertrage all das Licht und die Liebe nicht länger ! Zwölfte Nachtwache Es geht nun einmal höchst unregelmäßig in der Welt zu , deshalb unterbreche ich den Unbekannten im Mantel hier mitten in seiner Erzählung , und es wäre nicht übel zu wünschen daß mancher große Dichter und Schriftsteller sich selbst zur rechten Zeit unterbrechen möchte , so auch der Tod in der rechten Stunde das Leben großer Männer - Beispiele liegen nahe . Oft erhebt sich der Mensch wie der Adler zur Sonne und scheinet der Erde entrückt , daß Alle dem Verklärten in seinem Glanze nachstaunen ; - aber der Egoist kehrt plözlich zurük und statt den Sonnenstrahl wie Prometheus geraubt zu haben und zur Erde herabzuführen , verbindet er den Umstehenden die Augen , weil er glaubt es blende sie die Sonne . Wer kennt den Sonnenadler nicht , der durch die neuere Geschichte schwebt ! - Was übrigens meinen Unbekannten betrifft , so gebe ich nach romantischem Stoffe hungernden Autoren mein Wort , daß sich ein mäßiges Honorar mit seinem Leben erschreiben ließe - sie mögen ihn nur aufsuchen und seine Geschichte beenden lassen . - In dieser Nacht war grosser Lerm . Aus der Hausthür eines berühmten Dichters flog eine Perücke und hinter drein eilte ihr Besizzer , so daß es zweideutig war , ob er dem vorausfliehenden Gute nachseze , oder vielmehr nachgesezt werde . Ich hielt ihn dieser Zweideutigkeit halber fest , und ließ ihn beichten . - » Mein Freund ! - sagte er - Ich seze der Unsterblichkeit nach , und werde von ihr nachgesezt ! Er selbst wird es wissen , wie schwer es ist berühmt zu werden , wie noch unendlich schwerer aber zu leben ; man klagt in allen Fächern über Überhäufung , so auch in dem Fache des berühmt und lebendig seins , dazu beschwert man sich über so manche in beiden Fächern angestellte schlechte Subjekte , daß man niemandem mehr auf sein Wort glauben will . Mir besonders hat man große Schwierigkeiten in den Weg gelegt , und ich habe es durchaus zu nichts bringen können . Sage er selbst , was soll ein Mensch der nicht schon im Mutterleibe eine Krone auf dem Haupte trägt , oder mindestens , wenn er aus dem Eie gekrochen , an den Ästen eines Stammbaums das Klettern lernen kann , in dieser Welt anfangen , wenn er weiter nichts mitbringt , als sein naktes Ich und gesunde Glieder . Ich kenne nichts einfältigeres in der Zeit worin wir einmal leben , und wo die Ämter , die Würden , die Ordensbänder und Sterne schon früher fertig sind , als der , der sie tragen oder bekleiden soll . Möchte ein armer Teufel , der nicht mindestens bei seiner Geburt gleich in einen warmen Rock fahren kann , nicht lieber wünschen als ein Stumpf aus seiner Mutterleibe hervorzugehen , angestaunt und gespeiset zu werden ? Ich denke er versteht mich Kamerad ! Ich hab ' s auf alle Weise versucht mich fortzubringen , aber immer vergeblich ; bis ich endlich fand ich habe Kants Nase , Göthens Augen , Lessings Stirn , Schillers Mund , und den Hintern mehrerer berühmter Männer ; ich machte darauf aufmerksam und fand Eingang , ja man fing an mich zu bewundern . Jetzt trieb ich ' s weiter , ich schrieb an große Geister um alten abgelegten Trödel , und das Glück wollte mir so wohl , daß ich jetzt in Schuhen einherschreite in denen einst Kant eigenfüßig ging , am Tage Göthens Hut auf Lessings Perücke setze , und zu Abends Schillers Schlafmütze trage , ja ich ging noch weiter , ich lernte weinen wie Kotzebue und niesen wie Tiek , und er glaubt nicht welchen Eindruck ich oft dadurch zuwege bringe , die Kreatur wohnt nun einmal im Leibe , und hat es mit diesem lieber zu thun , als mit dem Geiste ; es ist keine Spiegelfechterei , wenn ich ihm erzähle , daß jemand vor dem ich einst wie Göthe mit verkehrt gesetztem Hute und in die Rockfalten verborgenen Händen einherwandelte , mir die Versicherung gab , das amüsire ihn mehr , als Göthens neueste Schriften . - Man zieht mich seitdem an die vornehmsten Tafeln und ich befinde mich wohl dabei . - Nur heute fuhr ich übel , denn als ich einen bekannten großen Geist , der öffentlich bedeutend auftritt , in seinen vier Pfählen belauschen wollte , behandelte er mich als einen Dieb , ohnerachtet das was ich ihm in der Eile mit den Augen entwandte , nicht eben sehr rühmenswerth war . « Er setzte sich nach diesen Worten Lessings Perücke wieder auf das Haupt und machte dabei noch folgenden Sarkasmus : » Freund was hat man von dieser Unsterblichkeit , wenn nach dem Tode die Perücke unsterblicher ist , als der Mann der sie trug ? - Vom Leben selbst will ich nicht einmal reden , denn während seines Daseins stolzirt nur der sterblichste Schlucker unsterblich einher , während man nach dem Genius , wo er sich blicken läßt , mit Fäusten ausschlägt - erinnere er sich an das Haupt das vor mir in dieser Perücke steckte ! Gute Nacht ! « - Ich ließ den Narren laufen . - Auf dem Gottesacker trieb sich ein junger Mensch herum im Mondenschein , ich konnte ganz nahe an ihn kommen und er bemerkte mich nicht , weil er beschäftigt war durch heftiges Gestikuliren und Deklamiren sich in eine mäßige Verzweiflung zu bringen - das Mittel ist probat , und ich kannte wirklich einen Frühprediger der durch nichts zu Thränen zu bewegen war , außer wenn er sich selbst sehr heftig reden hörte ; - es gelang ihm allmälig damit , ja er zog zulezt ein Pistol und sezte es sich verschiedene male an die Stirn , bis er endlich eine solche Höhe erreicht hatte , daß er kühn genug war es abzudrücken - es versagte , und bei der heftigen Bewegung entfiel ihm ein falscher Haarzopf . Da die Sache mir zulezt doch etwas mißlich vorkam , so sprang ich hinzu , und überreichte ihm den Entfallenen unter einer für die Lage passenden Anrede . Er mochte ' s noch in der ersten Hitze für einen Dolch halten und brachte einige ernsthafte wiewohl vergebliche Stöße damit zu Stande . Ich suchte ihn durch die Bemerkung , daß tragische Situationen durch komische Nüancen , wie z.B. durch einen dem König Lear im Affekte entfallenen Haarbeutel u.d.g. gestört würden , zu sich zu bringen , und es gelang mir in so weit , daß er sich auf den Grabhügel niedersetzte , und sich dazu verstand den falschen Haarzopf von mir wieder anheften zu lassen . Während des Geschäftes versuchte ich es ihn durch eine Apologie des Lebens zu bekehren , die er ruhig anhören mußte , weil ich ihn bei den Haaren dazu hielt . Apologie des Lebens » Bei Gott , das Leben ist doch schön ! - Und was vermag Sie nur , junger Mensch , daß sie es leichtfertig wie diesen Haarzopf von sich schleudern wollen ? - Fassen Sie das Band ; ich will während des Wickelns so kurz als möglich ihnen einige Schönheiten zu entwickeln suchen . - Was giebt es auf der Erde das Sie im Himmel - wenn anders außer dem Lufthimmel über uns noch ein zweiter , oder gar mehrere existiren sollten - besser erwarten könnten ? - Finden Sie nicht hier unten Alles leidlich eingerichtet ? Wissenschaften , Kultur und Sitten sind im schönsten Flore und wandern recht modern einher ; der allgemeine Staat ist , wie Holland , mit Kanälen und Gräben durchschnitten , worinn alle menschliche Fähigkeiten geschickt abgeleitet und vertheilt werden , damit nicht zu fürchten steht , daß sie auf einmal in zu großer Vereinigung das Ganze überschwemmen möchten . Es giebt Menschen , die so vortheilhaft placirt sind , daß man sie als recht gute Hammer und Zangen betrachten kann , und die doch deshalb keinesweges an ihrer Unsterblichkeit Abbruch leiden ; sehen sie nur diesen Koloß der Menschheit an , wie alles sich an ihm regt und arbeitet und verkehrt , der erste klettert über den zweiten hinauf , und über diesen wieder ein dritter , wie die Äquilibristen , dieser trägt Erfindungen , jener Systeme mit sich in die Höhe , und es kann nicht fehlen , daß dies Menschengeschlecht , das auf seinen eigenen Schultern immer höher kommt , oder sich , wie Münchhausen , bei seinem eigenen Zopf emporzieht , zuletzt sich bis in den Himmel verklettert , und es ganz unnöthig wird an einen zweiten zu denken . - Hält der Zopf nur an diesem Menschheitskopfe und ist kein falscher , wie der , an dem ich wickele , was ist es denn noch nöthig auf einem andern Wege als auf diesem sich in eine höhere Welt zu versetzen . Was denken Sie auch dort zu gewinnen , Freund ? Bessere Gesetze etwa ? Für unsere hienieden spricht das Alter ! Bessere Sitten ? Wir sind darin so empor gestiegen , daß wir fast daraus hinausgekommen und über ihnen stehen ! Bessere Verfassungen ? Haben sie nicht , wie auf einer Landkarte die verschiedenen Farben , eine Menge vor sich liegen ? Gehen Sie nach Frankreich , Freund , wo die Verfassungen mit den Moden wechseln , da können sie alle der Reihe nach anpassen , aus einer Monarchie in die Republik , und aus dieser wieder in eine Despotie fahren ; sie können dort groß und klein , kurz nach einander , und zuletzt wieder ganz gewöhnlich sein , was doch immer für die Menschheit am interessantesten bleibt . Freund , gegen den Menschenhaß giebt es trefliche Mittel ; ja ich habe das Exempel gehabt , daß ein gutes Gericht mich selbst einst vom Selbstmorde abbrachte , und ich gesättigt ausrief : » das Leben ist doch schön ! « Wie andere den Kopf oder das Herz , so nehme ich den Magen für den Sitz des Lebens an ; an allem was je Großes und Vortrefliches in der Welt geschah , ist meistentheils der Magen Schuld . Der Mensch ist ein verschlingendes Geschöpf , und wirft man ihm nur viel vor , so giebt er in den Verdauungsstunden die vortreflichsten Sachen von sich , und verklärt sich essend und wird unsterblich . Welche weise Einrichtung des Staats dahero , die Bürger - wie die Hunde die man zu Künstlern ausbilden will - periodisch hungern zu lassen ! Für eine Mahlzeit schlagen die Dichter wie die Nachtigallen , bilden die Philosophen Systeme , richten die Richter , heilen die Ärzte , heulen die Pfaffen , hämmern , klopfen , zimmern , ackern die Arbeiter , und der Staat frißt sich zur höchsten Kultur hinauf . Ja hätte der Schöpfer den Magen vergessen , behaupte ich , so läge die Welt noch so roh da wie bei der Schöpfung , und sei jezt nicht der Rede werth . Was denken Sie nun aber von jenem Leben , in das Sie diese innere Seele aller Bildung nicht mit hinüber nehmen , und wo sie nur geistig hineindringen wollen ! - Reißen Sie sich nicht los , ich schlinge jezt erst die Schleife , wodurch ich ihr Haar wieder mit dem Zopfe verbinde ! - Freund , der Geist ohne Magen gleicht dem Bären , der träg an seinen eigenen Pfoten saugt . Er ist nur der Schatzmeister dieses in ihm hängenden Säkels , und schneiden Sie ihm diesen ab , so ist ' s um ihn gethan . Giebt es eine Seelenwanderung , woran ich nicht zweifle , und fahren die abgeschiedenen Geister , wie denn das nicht unwahrscheinlich ist , eben so gut in Blumen und Früchte u.s.w. als in Thiere - wo liegt denn noch anders dieser Verbindungskanal der Geister , als in dem sie verschlingenden Magen , durch ihn steigen sie , nachdem das animalische wieder abgegangen ist , verflüchtigt in den Kopf empor , und es liegt so am Tage , daß wir die größten Weisen , einen Plato , Hemsterhuis , Kant u.s.w. blos durch behagliches Hineinessen in uns aufnehmen können . Denken Sie hier an Beispiele : Göthe , der den Hans Sachs , die Romantiker und Griechen in sich vereinigt , ist ein so guter Esser , als Dichter , und hat wahrscheinlich diese Geister vorweggespeiset ; Bonaparte mag den Julius Cäsar zu sich genommen haben , und nur der Geist des Brutus scheint dort noch ungegessen sich irgendwo aufzuhalten . - Wie ist es möglich , Freund , daß Sie diesem Magen und diesem Leben entsagen , und überhaupt aus dieser künstlichen Maschine , in der Sie tausend Räder drehn und treiben , heraus fliegen wollen ? Wie viele Bühnen liegen nicht um Sie her , auf denen Sie als Held agiren können ! Schlachtfelder , Almanache , Litteraturzeitungen , das größere und das kleinere Theater « - » Ich stehe am Hoftheater « - fiel der junge Mensch ein , indem er eine Danksagungsverbeugung für den wieder angehefteten falschen Zopf machte . - » Das Pistol ist übrigens ungeladen , und ich suchte mich nur hier am Grabe durch mäßiges Rasen in den Karakter eines Selbstmörders zu versetzen , den ich morgen darzustellen habe . Nüchternheit ist das Grab der Kunst ! Ich fahre in die Leidenschaften möglichst hinein , wie in Schlachthandschuhe , ich spiele meine Karaktere mit Gefühl , und bin wenigstens , wie die größten Meister , auf einen Tag geizig , wenn ich einen Geizigen , oder toll , wenn ich einen Tollen dargestellt habe . Dahin ging er , und ließ mich fast abgeschmakt und lächerlich da stehn . » O falsche Welt ! « rief ich grimmig aus - » an der nichts mehr wahrhaft ist , selbst bis auf die Haarzöpfe deiner Bewohner , du leerer abgeschmackter Tummelplatz von Narren und Masken , ist es denn nicht möglich auf dir zu einiger Begeisterung sich zu erheben ! « Es war mir , wie wenn ich mich jezt in der Nacht unter dem zugedeckten Monde , weit ausdehnte , und auf großen schwarzen Schwingen , wie der Teufel über dem Erdball schwebte . Ich schüttelte mich und lachte , und hätte gern alle die Schläfer unter mir mit eins aufgerüttelt , und das ganze Geschlecht im Negligée angeschaut , wo es noch keine Schminke , falsche Zähne und Zöpfe und Brüste und Hintere auf- - und an- - und umgelegt , um den ganzen abgeschmakten Haufen boshaft auszupfeifen . Dreizehnte Nachtwache Ich stieg den Berg hinauf am Ausgange der Stadt - es war die Tag- und Nachtgleiche des Frühlings , und draußen lag die alte Fee , die Erde , und kochte ihre mitternächtlichen Zauberkräuter , um am Morgen nach abgeworfenem Silberhaare und ausgeglätteten Runzeln , schön umlockt und bekränzt als eine junge Nymphe aufzustehen , und ihre neugebornen Kinder an dem schwellenden Busen zu tragen . - Unten im Thale blies ein Hirte das Alphorn , und die Töne sprachen so lockend von einem fernen Lande , und von Liebe und Jugend und Hofnung ; ich dichtete zu ihrer Begleitung folgenden Dithyrambus über den Frühling . » Du erscheinst , und erschrocken flieht dein finsterer Bruder , und die Schilde und Panzer , worin er gewaffnet dastand , rasseln durcheinanderstürzend und zerbrechen ; und siehe erröthend in Morgengluth tritt die junge Erde hervor , wie eine blühende Jungfrau ; und du küssest die Geliebte , Jüngling , und schlingst ihr den Brautkranz in die Locken . Da sinkt der letzte Glätscher und das erstarrte Element wird frei , und fließt still dahin zwischen Blumen und überwölkt von grünen Gebüschen , die Berge halten ihre Sennenhütten hoch in die blaue Luft , und an ihren Abhängen kleben die gefleckten Heerden . Blumen blühen und träumen Liebe , und die Nachtigall singt sie in den Gesträuchen . Die Bäume schlingen ihre Zweige in duftige Kränze , und reichen sie zum Himmel empor ; der Adler steigt betend in den Sonnenglanz auf , wie zu Gott , und die Lerche wirbelt ihm nach , jubelnd über der geschmückten Erde . Jeder duftende Kelch wird zu einer Brautkammer , jedes Blatt ist eine kleine Welt , und alles saugt Leben und Liebe an dem heißen Herzen der Mutter ! - Nur der Mensch - « Hier verstummte plözlich das Alphorn , und der lezte Ton und das lezte Wort verhallten langsam und sterbend . » Hast du nur bis zu diesem Worte geschrieben , Mutter Natur ? Und in wessen Hand überlieferst du die Feder zur Fortsetzung ? - Kannst du es nimmer lösen , warum alle deine Geschöpfe träumend glücklich sind , und nur der Mensch wachend dasteht und fragend - ohne Antwort zu erhalten ? - Wo liegt der Tempel des Apollo - wo ist die Stimme , die einzig antwortende ? Ich höre nichts , als Wiederhall , Wiederhall meiner eigenen Rede - bin ich denn allein ? Allein ! ruft die hämische Stimme . Mutter , Mutter , warum schweigst du ? - O du hättest das letzte Wort in der Schöpfung nicht schreiben sollen , wenn du dabei abbrechen wolltest . Ich blättere und blättere in dem großen Buche , und finde nichts , als das eine Wort über mich , und dahinter den Gedankenstrich , wie wenn der Dichter den Karakter , den er vollführen wollte , im Sinne behalten , und nur den Namen hätte mit einfließen lassen . War der Karakter zu schwierig zur Ausführung , warum strich der Dichter nicht auch den Namen aus , der jetzt allein dasteht , sich anstaunt , und nicht weiß , was er aus sich selbst machen soll . Schlag das Buch zu , Name , bis der Dichter bei Laune ist , die leeren Blätter , vor denen du nur als Titel stehst , vollzuschreiben ! « - - An dem Berge , mitten in das Museum der Natur , hatten sie noch ein kleines für die Kunst gebaut , wohinein jetzt mehrere Kenner uns Dilettanten mit brennenden Fackeln zogen , um bei dem sich bewegenden Lichtscheine die Todten drinnen möglichst lebendig sich einzubilden . Ich habe auch dann und wann meine Kunstlaunen , aus mehr oder minderer Bosheit , und trete oft gern aus der großen Kunstkammer in die kleine , um zu sehen wie der Mensch , auch ohne den Haupttheil alles Lebens , das Leben selbst , einblasen zu können , doch recht artig etwas bildet und schnitzt , wovon er nachher meint , es gehe noch über die Natur . Ich folgte den Kennern und Dilettanten ! Und vor mir standen die steinernen Götter als Krüppel ohne Arme und Beine , ja einige gar mit fehlenden Häuptern ; das Schönste und Herrlichste , wozu die Menschenmaske sich je ausgebildet hatte , der ganze Himmel eines großen gesunkenen Geschlechts , als Leichnam und Torso wieder ausgegraben aus Herkulanum und dem Bette der Tiber . Ein Invalidenhaus unsterblicher Götter und Helden , hineingebaut zwischen eine erbärmliche Menschheit . Die alten Künstler , die diese Göttertorsos gedacht und gebildet hatten , zogen verhüllt vor meinem Geiste vorüber . - Jezt kletterte ein kleiner Dilettant von den Anwesenden an einer medicäischen Venus ohne Arme , mühsam hinauf , mit gespiztem Munde und fast thränend , um , wie es schien , ihr den Hintern , als den bekanntlich gelungensten Kunsttheil dieser Göttin , zu küssen . Mich ergrimmte es , weil ich in dieser herzlosen Zeit nichts weniger ausstehen kann , als die Frazze der Begeisterung , wozu sich manche Gesichter verziehen können , und ich bestieg erzürnt ein leeres Piedestal , um einige Worte zu verschwenden . » Junger Kunstbruder ! - redete ich ihn an . - Der göttliche Hintere liegt Ihnen zu hoch , und Sie kommen bei Ihrer kurzen Gestalt nicht hinauf , ohne sich den Hals zu brechen ! Ich rede aus Menschenliebe , denn es thut mir leid , daß Sie sich unter Lebensgefahr versteigen wollen . Wir sind seit dem Sündenfalle , vor dem Adam bekanntlich , nach der Versicherung der Rabbinen , seine hundert Ellen maß , merklich kleiner geworden , und schwinden von Zeit zu Zeit immer mehr , so daß man in unserm Säkulo vor allen solchen halsbrechenden Versuchen , wie der vorliegende ist , ernstlich warnen muß . Was wollen Sie überhaupt bei der steinernen Jungfrau , die in diesem Augenblicke zu einer eisernen für Sie werden würde , wenn ihr nicht die ächten Arme zum Umschlingen fehlten ; denn mit den ergänzten hat es keine Noth , sie dienen nicht einmal zu einer Berlichingensfaust , und gleichen nur den angehefteten hölzernen , an den Körpern zerschossener Soldaten . O Freund , was die Kunstärzte der neuern Periode auch immer heilen und flicken mögen , sie bringen doch die von der tückischen Zeit verstümmelten Götter , wie z.B. diesen daliegenden Torso , nicht wieder auf die Beine , und sie werden immer nur als Invaliden und emeriti hier in Ruhe gesezt verbleiben müssen . Einst , als sie noch aufrecht standen , und Arme und Schenkel und Häupter hatten , lag ein ganzes großes Heldengeschlecht vor ihnen im Staube ; jezt ist das umgekehrt , und sie liegen im Boden , während unser aufgeklärtes Jahrhundert aufrecht steht , und wir selbst uns bemühen leidliche Götter abzugeben . Kunstfreund , wohin sind wir gekommen , daß wir es wagen , diese großen Göttergräber aufzuwühlen , und die unsterblichen Todten ans Licht zu ziehen , da wir doch wissen , wie hart bei den Römern die bloße Verletzung der Menschengrüfte verpönt war . Freilich achten Aufgeklärte diese Verstorbenen jezt geradezu für Götzen , und die Kunst ist nur noch eine heimlich eingeschlichene heidnische Sekte , die an ihnen vergöttert und anbetet - aber was ist es auch mit ihr , Kunstfreund ? Die Alten sangen Hymnen und Aeschylus und Sophokles dichteten ihre Chöre zum Lobe der Götter ; unsere moderne Kunstreligion betet in Kritiken , und hat die Andacht im Kopfe , wie ächt Religiöse im Herzen . Ach , man soll die alten Götter wieder begraben ! Küssen Sie den Hintern , junger Mann , küssen Sie , und damit gut ! Auf der andern Seite , Freund , wollen Sie nicht mehr anbeten , so sollen Sie auch nicht weiter auf Kosten der Natur bewundern ; denn der Menschwerdung dieser Götter widersetze ich mich standhaft . Sie haben die Wahl ; entweder beten , oder begraben ! - Nicht so aufgeschaut , Lieber ! Führen Sie die Natur , die ächte meine ich , wo möglich in Person einmal in diesen Kunstsaal , und lassen Sie sie reden . Beim Teufel , sie wird lachen über die komische Menschenmaske , die ihr so abgeschmackt wie der Popanz in Horazens Briefe an die Pisonen erscheinen muß . Lassen Sie sie sprechen , ob sie jemals zu dieser Zehe diese Nase , zu diesem Munde jene Stirn , zu dieser Hand jenen Hintern wirklich geschaffen haben würde ; - ich wette sie würde verdrießlich werden , wenn Sie ihr so etwas einreden wollten ! Dieser Apoll wäre vielleicht ein Krüppel , hätte sie ihn von der kleinen Zehe fortgesetzt , dieser Antinous ein Thersites und jener tragische gewaltige Laokoon gar eine Art von Kaliban , wenn nach Naturgesetzen alles reformirt werden sollte . Ja was möchte dann wohl aus dieser Minerva werden , die jetzt bis zum höchsten Punkte des Ideals hinaufgearbeitet vor Ihnen steht , indem nämlich das Haupt an ihr defekt ist , worin der weise Geist thront , der nach Geisterart sich unsichtbar gemacht hat . Diese Minerva ohne Kopf erregt überhaupt noch in weit größerem Maaße meine Aufmerksamkeit , als der Agamemnon mit verhülltem Haupte , in dem bekannten Gemälde des Timanthes . So wie dieser nämlich den Künstlern die Regel gegeben hat , den höchsten unendlichen Schmerz nur errathen zu lassen , so scheint jene dasselbe in Hinsicht auf die Urschönheit anzudeuten . Unsere modernen richten sich auch danach , und ihre Köpfe sind in doppelter Hinsicht nur als Surrogate von Köpfen anzusehen , und stehen da oben nur gleichsam wie die Knöpfe auf Thürmen , zum bloßen Schlusse der Gestalt . - Die Alten backten , wie jener Prometheus dort im Winkel , ihre Menschen zwar auch aus Thon , aber sie schufen den Sonnenfunken mit hinein ; - wir spielen mit dem Feuer nicht gern , aus Furcht vor Gefahr , und lassen deshalb den Funken weg ; - ja es giebt jetzt sogar eine allgemeine Feuerpolizei - eine Zensur und Rezensur - die schnell genug jedwede Flamme , die emporlodern will , erstickt . So kann denn der Sonnenfunken bei uns nicht aufkommen . Weise Einrichtung des Staates , der lieber gute brauchbare Maschienen , als kühne Geister unter seinen Bürgern duldet , der den Fuchs selbst zum Balge herauspeitscht , um den Balg zu benutzen , der die Hände und Füße , als dauerhafte Dreh- und Tretemaschienen , höher anschlägt , als die Köpfe seiner Landeskinder . - Der Staat hat , wie der Briareus , nur einen einzigen Kopf , aber hundert Arme von Nöthen - und damit gut ! « - Ich endete erschrocken , denn bei dem täuschenden Fackelglanze schien sich der ganze verstümmelte Olymp umher plözlich zu beleben ; der zürnende Jupiter wollte sich aufrichten von seinem Sitze , der ernste Apoll griff nach dem Bogen und der klingenden Leier , mächtig bäumten sich die Drachen um den kämpfenden Laokoon und die sinkenden Söhne , Prometheus formte mit den Stümpfen seiner Arme Menschen , die stumme Niobe schützte das jüngste ihrer Kleinen vor den herabstrahlenden Sonnenpfeilen , die Musen ohne Hände , Arme und Lippen regten sich durcheinander , wie wenn sie sich bemüheten die alten verklungenen Lieder zu singen und zu spielen - aber es blieb alles still ringsum , und schien nur noch heftige zuckende Bewegung auf einem Schlachtfelde ; - nur tief im Hintergrunde stand , ohne Beleuchtung , starr und versteinert ein Furienchor , und schaute finster und schrecklich dem Gewühle zu . Vierzehnte Nachtwache Kehre mit mir zurück ins Tollhaus , du stiller Begleiter , der du mich bei meinen Nachtwachen umgiebst . - Du erinnerst dich noch an mein Narrenkämmerchen , wenn du anders den Faden meiner Geschichte - die sich still und verborgen , wie ein schmaler Strom , durch die Fels- und Waldstücke , die ich umher aufhäufte , schlingt - nicht verloren hast . In diesem Narrenkämmerchen lag ich , wie in einer Höle der Sphynx , mit meinem Räthsel eingeschlossen , und war fast auf dem glücklichen Wege , mich wahrhaft zur Tollheit , als dem einzigen haltbaren Systeme , zu bekennen , eben weil ich täglich Gelegenheit hatte die Resultate dieser allgemeinen Schule , mit denen der einzelnen zu vergleichen . Ich will etwas ausholen ! sagen die Schriftsteller , wenn sie vom Eie einer Sache anheben wollen , ich muß mich auch dazu bequemen , da ich in dieser Nacht das einzige Nachtigallenei meiner Liebe auszubrüten gedenke ; denn um mich her schlagen die Nachtigallen in allen Büschen und Gezweigen , und verbinden sich , wie ein Chor , zu einem einzigen Liebesgesange . Ich spielte einst aus Ingrimm über die Menschheit auf einem Hoftheater den Hamlet , als Gastrolle , um Gelegenheit zu haben , mich gegen das schweigend dasitzende Parterre eines Theils meiner Galle zu entledigen . An diesem Abende trug es sich zu , daß die Ophelia aus ihrem Vexirwahnsinne Ernst machte und förmlich toll vom Theater ablief . Es gab gewaltigen Lärm , und wie andere Direktoren sich mit dem Einstudieren der Rollen zu beschäftigen pflegen , so bemühete sich dagegen der anwesende seine Prima Donna mit aller Anstrengung aus der gespielten herauszustudieren ; - doch vergeblich , die mächtige Hand des Shakespear , dieses zweiten Schöpfers , hatte sie zu heftig ergriffen , und lies sie zum Schrecken aller Gegenwärtigen nicht wieder los . Für mich war es ein interessantes Schauspiel , dieses gewaltige Eingreifen einer Riesenhand in ein fremdes Leben , dieses Umschaffen der wirklichen Person zu einer poetischen , die jetzt vor den Augen aller Vernünftigen , auf Kothurnen ernsthaft auf- und abging , und abgerissene Gesänge , wie wunderbare Geistersprüche , hören ließ . So sehr man auch mit den bündigsten Gründen in sie drang zur Vernunft zurückzukehren , so heftig protestirte sie dagegen , und es blieb zuletzt kein anderes Mittel übrig , als sie ins Tollhaus zu schicken . Zu meinem nicht geringen Erstaunen traf ich hier wieder mit ihr zusammen . Ihr Kämmerchen stieß dicht an das meinige , und ich hörte sie täglich den Holzschuh und Muschelhut ihres Geliebten besingen . Ein Kerl wie ich , der aus Haß und Grimm zusammengesetzt ist , und nicht wie andere Menschenkinder seiner Mutter Leibe , sondern vielmehr einem schwangern Vulkane entbunden zu sein scheint , hat für Liebe und dergleichen wenig Sinn ; und doch beschlich mich hier im Tollhause so etwas , es äußerte sich zwar anfangs nicht in den gewöhnlichen Symptomen , als Vorliebe für Mondschein , poetischen Andrangs zum Kopfe und dergleichen ; sondern vielmehr in dem heftigen Bestreben zur Errichtung einer Narrenpropaganda und einer ausgebreiteten Kolonie von Verrückten , um sie zum Schrecken der andern vernünftigen Menschen plözlich anlanden zu lassen . Dies tolle Gefühl indeß , das sie Liebe nennen , und das wie ein Flicken vom Himmel auf diese dürre Steppe der Erde heruntergefallen ist , fing doch am Ende auch bei mir