die Zeit und die Ewigkeit als hohe geheimnißvolle Gestalten auftraten , durch die statt des Chors ein tragischer Hanswurst , eine groteske und furchtbare Maske , hinlief . Der Tragiker hielt das schöne Antliz des Lebens mit eiserner Faust unverrückt vor seinen großen Hohlspiegel , worinn es sich in wilde Züge verzerrte und gleichsam seine Abgründe offenbarte in den Furchen und häßlichen Runzeln die in die schönen Wangen fielen ; so zeichnete er ' s ab . Es ist gut , daß es viele nicht begriffen , denn in unserm Lorgnetten Zeitalter sind die größesten Gegenstände so entrükt worden , daß man sie höchstens nur noch in der Ferne undeutlich durch die Vergrößerungsgläser erkennt ; dagegen die kleinen recht gründlich kultivirt werden , weil Kurzsichtige in der Nähe um so schärfer sehen . - Er hatte das Ganze bereits beendigt , und hoffte daß die Götter die er dabei angerufen , sich ihm diesmal wenigstens als ein goldener Regen offenbahren würden , durch den er seine Gläubiger , den Hunger und die Gerichtsdiener von sich verscheuchen könnte . Heute war der Tag an dem das imprimatur des wichtigsten Zensors , des Verlegers , hatte einlaufen müssen , und mich trieb die Neugierde zu ihm hinauf und die Sehnsucht ihn in dem fröhlichen Gelage der Erdengötter zu erblicken . - Ist es nicht traurig daß die Menschen ihre Freudensäle so fest verschlossen halten und durch Geharnischte2 bewachen lassen , vor denen der Bettler , der sie nicht bestechen kann , erschrocken zurückweicht ! Ich stieg keuchend in den hohen Olymp hinauf und öffnete den Eingang ; aber statt eines Trauerspiels , das ich nicht erwartet hatte , fand ich ihrer zwei , das rükgehende vom Verleger , und den Tragiker selbst der das zweite aus dem Stegereife zugleich gedichtet und als Protagonist3 aufgeführt hatte . Da ihn der tragische Dolch gemangelt , so hatte er in der Eile , was bei einem improvisirten Drama leicht übersehen werden kann , die Schnur die dem auf der Retourfuhre begriffenen Manuscripte als Reisegurt gedient , dazu auserwählt , und schwebte an ihr als ein gen Himmel fahrender Heiliger , recht leicht und mit abgeworfenem Erdenballast über seinem Werke . Es war übrigens in der Stube ganz still und fast schauerlich ; nur ein paar zahme Mäuse , spielten als einzige Hausthiere friedlich zu meinen Füssen und pfiffen , entweder aus guter Laune , oder aus Hunger ; für das leztere schien beinahe eine dritte zu entscheiden , die sehr eifrig an der Unsterblichkeit des Dichters , seinem retourgegangenen opere posthumo , nagte . » Armer Teufel , sagte ich zu ihm hinaufblickend , ich weiß nicht ob ich deine Himmelfarth komisch oder ernsthaft nehmen soll ! Drollig bleibt es allerdings , daß du als eine Mozartsche Stimme in ein schlechtes Dorfkonzert mit eingelegt bist , und eben so natürlich daß du dich daraus weggestohlen ; in einem ganzen Lande von Hinkenden wird eine einzige Ausnahme als ein seltsames verschrobenes lusus naturae verlacht , eben so würde in einem Staate von lauter Dieben die Ehrlichkeit allein mit dem Strange bestraft werden müssen ; es kommt Alles in der Welt auf die Zusammenstellung und Übereinkunft an , und da nun deine Landsleute nur an ein abscheuliches kreischendes Geschrei statt des Gesanges gewöhnt sind , so mußten sie dich eben deines guten gebildeten Vortrags wegen zu den Nachtwächtern zählen , wie ich denn deshalb auch einer geworden bin . O die Menschen schreiten hübsch vorwärts und ich hätte wohl Lust meinen Kopf nach einem Jahrtausende nur auf eine Stunde lang in diese alberne Welt zu stecken ; ich wette darauf ich würde sehen wie sie in den Antikenkabinetten und Museen nur noch das Frazzenhafte abzeichneten und nach einem Ideale der Häßlichkeit strebten , nachdem sie die Schönheit längst als eine zweite französische Poesie für fade erklärt hätten . Den mechanischen Vorlesungen über die Natur wünschte ich auch beizuwohnen in denen es gelehrt wird wie man eine Welt mit geringem Aufwande von Kräften vollständig zusammenstellen kann , und die jungen Schüler zu Weltschöpfern ausgebildet werden , da man sie jezt nur zu Ichsschöpfern anzieht . Guter Gott was müssen nach einem Jahrtausend nicht für Fortschritte in allen Wissenschaften gemacht sein , da wir jezt bereits so weit sind ; man muß dann , Naturreparirer , eben so häufig wie jezt Uhrmacher haben ; Korrespondenzen mit dem Monde führen , von dem wir heutiges Tages schon Steine heraberhalten ; Shakspearsche Stücke in den untersten Klassen als Exercitien ausarbeiten ; die Liebe , die Freundschaft , die Treue , wie jezt den Hanswurst , schon nicht mehr auf den Theatern dulden ; Tollhäuser nur noch für Vernünftige aufbauen ; die Ärzte als schädliche Mitglieder des Staates ausreuten , weil sie das Mittel gegen den Tod aufgefunden ; und Gewitter und Erdbeben so leicht veranstalten können , wie jezt Feuerwerke . - Armer schwebender Teufel , wie würde es da mit deiner Unsterblichkeit aussehen , und du hast wohlgethan daß du dich rasch aus dem Staube machtest . « - Ich wurde aber plözlich in meiner guten Laune gerührt , so wie ein heftig Lachender zulezt in Thränen ausbricht , als ich in einen Winkel blikte , wo seine Kindheit gleichsam als die einzige Freude und zugleich als die einzige zurückgebliebene Möbel dem Erblaßten stumm und bedeutend gegenübergestellt war ; es war ein altes verwittertes Gemälde , auf dem die Farben schon halb verlöscht , so wie dem Aberglauben nach auf den Portraiten Verstorbener die Wangenröthe verfliegt . Es stellte den Poeten dar , wie er als ein freundlicher lächelnder Knabe an der Brust seiner Mutter spielte ; ach das schöne Antliz war seine erste und einzige Liebe und sie war ihm nur sterbend untreu geworden . Hier in dem Bilde lachte die Kindheit noch um ihn , und er stand in dem Frühlingsgarten voll geschlossener Blumenknospen , nach deren Dufte er sich sehnte und die ihm nur als Giftblumen aufbrachen und den Tod gaben . Ich mußte mich schaudernd abwenden als ich die Kopie , den lächelnden umlokten Kindskopf , mit dem jezigen Originale dem schwebenden Hypokratischen Gesichte verglich , das schwarz und schreklich wie ein Medusenhaupt in seine Jugend schauete . Er schien noch in der lezten Minute den lezten Blik auf das Gemählde geworfen zu haben , denn er hing dagegen gekehrt und die Lampe brannte dicht davor wie vor einem Altarblatte . - O die Leidenschaften sind die tückischen Retouschirer , die den blühenden Rafaelskopf der Jugend mit den fortschreitenden Jahren auffrischen und durch immer härtere Züge entstellen und verzerren , bis aus dem Engelshaupt eine Höllenbreugelische Larve geworden ist . - Der Arbeitstisch des Dichters , dieser Altar des Apoll , war ein Stein , denn alles vorräthige Holz , bis auf den abgelöseten Rahmen des Gemäldes , war längst bei seinen nächtlichen Opfern zur Flamme verzehrt . Auf diesem Steine lagen das rükgekehrte Trauerspiel , der Mensch überschrieben , und zugleich der Absagebrief des Poeten an das Leben ; dieser lautete so : » Absagebrief an das Leben Der Mensch taugt nichts , darum streiche ich ihn aus . Mein Mensch hat keinen Verleger gefunden weder als persona vera noch ficta , für die lezte ( meine Tragödie ) will kein Buchhändler die Druckkosten herschießen , und um die erste , ( mich selbst ) bekümmert sich gar der Teufel nicht , und sie lassen mich verhungern , wie den Ugolino , in dem größten Hungerthurme , der Welt , von dem sie vor meinen Augen den Schlüssel auf immer in das Meer geworfen haben . Ein Glück ist ' s noch daß mir so viel Kraft übrig bleibt , die Zinne zu erklimmen und mich hinabzustürzen . Ich danke dafür , in diesem meinem Testamente , dem Buchhändler , der ob er gleich meinem Menschen nicht forthelfen wollte , mir doch wenigstens die Schnur in den Thurm hinabwarf , an der ich in die Höhe kommen kann . Ich denke es ist lustig droben , und eine gute freie Aussicht ; besser ist ' s in alle Wege , selbst wenn ich nichts sehen sollte , als hier unten , denn ich weiß nichts mehr darum ; - aber der alte Ugolino tappte , vor Hunger blind geworden , in seinem Thurme umher , und war sich seiner Blindheit bewußt und das Leben kämpfte noch gewaltig in ihm , daß er nicht untergehen konnte . Ach ich habe zwar , wie er , in meinem Kerker auch noch mit holden Knaben getändelt , die ich einsam in der Nacht erzeugte und die um mich her spielten als eine blühende Jugend und goldene helle Träume ; in ihnen die ich hinterlassen wollte , schloß ich mich warm an das Leben ; - aber sie haben auch sie verstoßen , und die hungrigen Thiere , die sie mit mir einsperrten , haben sie zernagt , daß sie mich nur noch in der Erinnerung umgaukeln . Mag ' s sein ; die Thür ist fest hinter mir zugeworfen , und das leztemal , daß sie sie öffneten , war ' s nur um den Sarg meines lezten Kindes hereinzutragen ; - ich hinterlasse nun nichts , und gehe dir trozig entgegen , Gott , oder Nichts ! « - Dies war die lezte zurükgebliebene Asche von einer Flamme , die in sich selbst ersticken mußte . Ich sammelte sie , und so viele Reliquien von dem Menschen ich den hungrigen Mäusen noch entreissen konnte , sorgfältig , indem ich mich gewaltsamerweise zum Erben der Hinterlassenschaft einsezte . Bringt mich der Himmel unverhofft einmal in eine bessere Lage , so gebe ich das Trauerspiel : der Mensch , so zernagt und unvollständig es auch ist , auf meine Kosten heraus , und vertheile die Exemplare gratis unter die Menschen . Für jezt will ich nur etwas vom Prologe des Hanswurstes mittheilen . Der Poet entschuldigt sich in einer kurzen Vorrede darüber , daß er den Hanswurst in eine Tragödie einzuführen wagte , mit eigenen Worten folgendermaßen : » Die alten Griechen hatten einen Chorus in ihren Trauerspielen angebracht , der durch die allgemeinen Betrachtungen die er anstellte , den Blick von der einzelnen schrecklichen Handlung abwendete und so die Gemüther besänftigte . Ich denke es ist mit dem Besänftigen jezt nicht an der Zeit , und man soll vielmehr heftig erzürnen und aufwiegeln , weil sonst nichts mehr anschlägt , und die Menschheit im Ganzen so schlaff und boshaft geworden ist , daß sie ' s ordentlicherweise mechanisch betreibt , und ihre heimlichen Sünden aus bloßer Abspannung vollführt . Man soll sie heftig reizen , wie einen asthenischen Kranken , und ich habe deshalb meinen Hanswurst angebracht , um sie recht wild zu machen ; denn wie , nach dem Sprichworte , Kinder und Narren die Wahrheit sagen , so befördern sie auch das Furchtbare und Tragische , indem jene es unschuldig hart vortragen , und diese gar darüber spotten und Possen damit treiben . Neuere Ästhetiker werden mir Gerechtigkeit wiederfahren lassen . « - Das was ich noch von dem Manuscripte mittheilen will , lautete so : » Prolog des Hanswurstes zu der Tragödie : der Mensch Ich trete als Vorredner des Menschen auf . Ein respektives zahlreiches Publikum wird es leichter übersehen , daß ich meiner Handthierung nach ein Narr bin , wenn ich für mich anführe , daß nach Doktor Darwin4 eigentlich der Affe , der doch ohnstreitig noch läppischer ist als ein bloßer Narr , der Vorredner und Prologist des ganzen Menschengeschlechts ist , und daß meine und Ihre Gedanken und Gefühle sich nur blos mit der Zeit etwas verfeinert und kultivirt haben , obgleich sie ihrem Ursprunge gemäß doch immer nur Gedanken und Gefühle bleiben , wie sie in dem Kopfe und Herzen eines Affen entstehen konnten . Doktor Darwin , den ich hier als meinen Stellvertreter und Anwald aufführe , behauptet nämlich , daß der Mensch als Mensch einer Affenart am mittelländischen Meere sein Dasein verdanke , und daß diese blos dadurch daß sie sich ihres Daumenmuskels so bedienen lernte , daß Daumen und Fingerspitzen sich berührten , sich allmählig ein verfeinertes Gefühl verschaffte , von diesem in den folgenden Generationen zu Begriffen überging und sich zulezt zu verständigen Menschen einkleidete , wie wir sie jezt noch täglich in Hof- und anderen Uniformen einherschreiten sehen . Das Ganze hat sehr viel für sich ; finden wir doch nach Jahrtausenden noch hin und wieder auffallende Annäherungen und Verwandschaften in dieser Rüksicht , ja ich glaube bemerkt zu haben , daß manche respektive und geschäzte Personen sich ihres Daumenmuskels noch jezt nicht gehörig bedienen lernten , wie z.B. manche Schriftsteller und Leute die die Feder führen wollen ; sollte ich darin nicht irren , so spricht das sehr für Darwin . Auf der andern Seite finden wir auch manche Gefühle und Geschicklichkeiten in dem Affen , die uns offenbar bei dem salto mortale zum Menschen entfallen sind , so liebt z.B. eine Affenmutter noch heutiges Tages ihre Kinder mehr als manche Fürstenmutter ; das einzige was dies widerlegen könnte , wäre noch , wenn man anführen wollte daß diese sie , eben aus übergroßer Liebe vernachläßigte um das zu bezwecken , was jene nur etwas schneller durch das Erdrücken ihrer Jungen erreicht . Genug ich bin mit Doktor Darwin einverstanden , und thue den philanthropischen Vorschlag , daß wir unsere jüngeren Brüder , die Affen in allen Welttheilen , höher schäzen lernen , und sie , die jezt nur unsere Parodisten sind , durch eine gründliche Anweisung , den Daumen und die Fingerspizen zusammen zu bringen , so daß sie mindestens eine Schreibfeder führen können , zu uns herauf ziehen mögen . Ist es doch besser mit dem ersten Doktor Darwin die Affen für unsere Vorfahren anzunehmen , als so lange zu zögern bis ein zweiter gar andere wilde Thiere zu unsern Adscendenten macht , welches er vielleicht durch eben so gute Wahrscheinlichkeitsgründe belegen könnte , da die meisten Menschen , wenn man ihnen das Untertheil des Gesichts und den Mund , mit dem sie die gleissenden Worte verschwenden , verdekt , in ihren Physiognomien eine auffallende Geschlechtsähnlichkeit besonders mit Raubvögeln , als z.B. Geiern , Falken u.s.w. erhalten , ja da auch der alte Adel seine Stammbäume eher zu den Raubthieren , als Affen hinaufführen kann , welches , ausser ihrer Vorliebe zur Räuberei im Mittelalter , auch noch aus ihren Wappen erhellet , in denen sie meistentheils Löwen , Tieger , Adler und andere dergleichen wilde Thiere führen . - Das Gesagte mag hinlänglich sein , um meine Person und Maske vor der jezt aufzuführenden Tragödie : Der Mensch , zu rechtfertigen . Ich verspreche einem respektiven Publikum zum Voraus daß ich spashaft sein will bis zum Todtlachen , der Dichter mag es noch so ernsthaft und tragisch anlegen . - Was soll es auch überhaupt mit dem Ernste , der Mensch ist eine spashafte Bestie von Haus aus und er agirt blos auf einer grössern Bühne als die Akteure der kleinern in diese große wie in Hamlet eingeschachtelten ; mag er ' s noch so wichtig nehmen wollen , hinter den Koulissen muß er doch Krone , Zepter und Theaterdolch ablegen , und als abgetretener Komödiant in sein dunkles Kämmerchen schleichen , bis es dem Direktor gefällt eine neue Komödie anzusagen . Wollte er sein Ich in puris naturalibus oder auch nur im Nachtkleide und mit der Schlafmüze zeigen , beim Teufel jedermann würde vor der Seichtigkeit und Nichtsnuzigkeit davon laufen ; so behängt er ' s aber mit bunten Theaterlappen und nimmt die Masken der Freude und Liebe vor das Gesicht , um interessant zu scheinen , und durch das innen angebrachte Sprachrohr die Stimme zu erhöhen ; dann schaut zulezt das Ich auf die Lappen herab , und bildet sich ein sie machten ' s aus , ja es giebt wohl gar andere noch schlechter gekleidete Ich ' s , die den zusammengeflikten Popanz bewundern und lobpreisen ; denn beim Lichte besehen ist doch die zweite Mandandane5 auch eine nur künstlicher zusammengenähte , die eine gorge de Paris vorgestekt hat um ein Herz zu fingiren , und eine täuschender gearbeitete Larve vor den Todtenkopf hält . Der Todtenkopf fehlt nie hinter der liebäugelnden Larve , und das Leben ist nur das Schellenkleid das das Nichts umgehängt hat , um damit zu klingeln und es zulezt grimmig zu zerreißen und von sich zu schleudern . Es ist Alles Nichts und würgt sich selbst auf und schlingt sich gierig hinunter , und eben dieses Selbstverschlingen ist die tückische Spiegelfechterei als gäbe es Etwas , da doch wenn das Würgen einmal inne halten wollte eben das Nichts recht deutlich zur Erscheinung käme , daß sie davor erschrecken müßten ; Thoren verstehen unter diesem Innehalten die Ewigkeit , es ist aber das eigentliche Nichts und der absolute Tod , da das Leben im Gegentheile nur durch ein fortlaufendes Sterben entsteht . Wollte man dergleichen ernsthaft nehmen , so mögte es leicht zum Tollhause führen , ich aber nehme es blos als Hanswurst , und führe dadurch den Prolog bis zur Tragödie hin , in der es der Dichter freilich höher genommen und sogar einen Gott und eine Unsterblichkeit in sie hineinerfunden hat , um seinen Menschen bedeutender zu machen . Ich hoffe indeß das alte Schicksal , unter dem bei den Griechen selbst die Götter standen , darin abzugeben , und die handelnden Personen recht toll in einander zu verwirren , daß sie gar nicht klug aus sich werden , und der Mensch sich zulezt für Gott selbst halten , oder zum mindesten wie die Idealisten und die Weltgeschichte , an einer solchen Maske formen soll . Ich habe mich jezt so ziemlich angekündigt , und kann das Trauerspiel nun allenfalls selbst auftreten lassen mit seinen drei Einheiten , der Zeit - auf die ich streng halten werde , damit der Mensch sich gar nicht etwa in die Ewigkeit verirrt - des Orts - der immer im Raume bleiben soll - und der Handlung - die ich so viel als möglich beschränken werde , damit der Oedipus , der Mensch , nur bis zur Blindheit , nicht aber in einer zweiten Handlung zur Verklärung fortschreite . Gegen die Maskeneinführung habe ich mich nicht gesperrt , denn je mehr Masken über einander , um desto mehr Spaß , sie eine nach der andern abzuziehen bis zur vorlezten satirischen , der hypokratischen und der lezten verfestigten , die nicht mehr lacht und weint - dem Schädel ohne Schopf und Zopf , mit dem der Tragikomiker am Ende abläuft . - Auch gegen die Verse habe ich nichts einwenden wollen , sie sind nur eine komischere Lüge , so wie der Kothurn nur eine komischere Aufgeblasenheit . Prologus tritt ab . - « Neunte Nachtwache Es freut mich daß ich in den vielen Dornen meines Lebens doch wenigstens Eine blühende volle Rose fand ; sie war zwar so von den Stacheln umschlungen , daß ich sie nur mit blutiger Hand und entblättert hervorziehen konnte ; doch aber pflükte ich sie , und ihr sterbender Duft that mir wohl . Diesen einen Wonnemonat unter den übrigen Winter- und Herbstmonden verlebte ich - im Tollhause . - Die Menschheit organisirt sich gerade nach Art einer Zwiebel , und schiebt immer eine Hülse in die andere bis zur kleinsten , worin der Mensch selbst denn ganz winzig stekt . So baut sie in den großen Himmelstempel an dessen Kuppel die Welten als wunderheilige Hieroglyphen schweben , kleinere Tempel mit kleinern Kuppeln und nachgeäfften Sternen , und in diese wieder noch kleinere Kapellen und Tabernakel , bis sie zulezt das Allerheiligste ganz en miniature wie in einen Ring eingefaßt hat , da es doch ringsum groß und mächtig um Berge und Wälder schwebt , und in der glänzenden Hostie , der Sonne , am Himmel emporgehoben wird , daß die Völker davor niederfallen . In die allgemeine Weltreligion , die die Natur mit tausend Schriftzeichen geoffenbart hat , schachtelt sie wieder kleinere Volks- und Stammreligionen für Juden , Heiden , Türken und Christen ; ja die leztern haben auch daran nicht genug , sondern schachteln sich noch von neuem ein . - Eben so ist es mit dem allgemeinen Irrhause , aus dessen Fenstern so viele Köpfe schauen , theils mit partiellem , theils mit totalem Wahnsinne ; auch in dieses sind noch kleinere Tollhäuser für besondere Narren hineingebaut . In eins von diesen kleinern brachten sie mich jezt aus dem großen , vermuthlich weil sie dieses für zu stark besezt hielten . Ich fand es indeß hier gerade wie dort ; ja fast noch besser , weil die fixe Idee der mit mir eingesperrten Narren meistens eine angenehme war . Ich kann meine Mitnarren nicht besser darstellen , als wenn ich gerade den Augenblick wähle wo ich sie dem besuchenden Arzte vorführen mußte , was dann und wann geschah , weil mich der Aufseher des Instituts meiner unschädlichen Narrheit halber zum Vize-und Unteraufseher ernannt hatte . Ich that es das leztemal unter folgender Rede : » Herr Doktor Öhlmann , oder Olearius - wie Sie denn ihren Namen vor Dissertationen und Programmen , durch eine todte Sprache in die Unsterblichkeit übersetzen - wir laboriren zwar alle mehr oder minder an fixen Ideen ; nicht nur einzelne Individuen , sondern ganze Gemeinheiten und Fakultäten , von denen z.B. viele der lezteren neben dem Vertriebe der Weisheit auch einem bloßen Huthhandel obliegen , wodurch sie sogar nicht weise Häupter , bloß vermöge des leichten Aufdrückens eines solchen Huthes aus ihrer Fabrik in weise umzusetzen glauben ; ja ihn oft selbst auf einen bloßen Rumpf schlagen und so scheinbar Philosophen bilden , weil die Gesichter der lezteren vor übergroßem Spekuliren sich ohnedies gewöhnlich tief unter die Huthkrempe zu verkriechen pflegen . - Ich habe der vielen Beispiele halber , die sich hier meinem Gedächtnisse aufdrängen , den Faden des Perioden verlohren , und reiße ihn lieber ganz ab , um von neuem anzuheben . « Öhlmann schüttelte hier seinen Doktorhut , wie wenn er daran zweifelte , daß man dem meinigen eine Doublette von diesem erhandelten Exemplare jemals verabfolgen lassen würde . » Sie schütteln , fuhr ich fort , weil mich der Himmel blos zu einem Narren kreirt hat , und nicht späterhin der Kaiser zum Doktor ? doch beseitigen wir das für jezt noch und reden von meiner Tollheit und den Mitteln ihr abzuhelfen , lieber zulezt . Hier No. 1. ist ein Beleg zur Humanität , der mehr als alle Schriften darüber gilt ; ich kann nie an ihm vorübergehen , ohne mich an die größten Helden der Vorzeit , einen Curtius , Coriolan , Regulus und dergleichen zu erinnern . Sein Wahnsinn besteht darin , die Menschheit zu hoch und sich selbst zu niedrig anzuschlagen ; deshalb behält er , im Gegensaze schlechter Poeten , alle Flüssigkeiten bei sich , weil er befürchtet durch ihre Freilassung eine allgemeine Sündfluth herbeizuführen . Ich ergrimme oft , wenn ich ihn betrachte , darüber , daß ich sein eingebildetes Vermögen nicht in der That besize - wahrlich ich thät ' s , ich nähme die Erde als meinen pot de chambre in die Hand , daß alle Doktoren untergingen , und nur ihre Hüthe in Menge oben schwämmen . Es ist ein großer Gedanke - der arme Teufel faßt ihn nicht , denn sehn sie nur wie er da steht und sich quält , und den Athem zurükhält , blos aus reiner Menschenliebe , und wenn wir ihm jezt von dieser Seite nicht Luft verschaffen , so ist er des Todes . Mein recipe sind Feuersbrünste , ausgetrocknete Ströme mit stillstehenden Mühlen und vielen Hungrigen und Durstigen an den Ufern . Eine Radikalkur , denke ich , soll die Hölle des Dante abgeben , durch die ich ihn jezt alle Tage führe , und die er zu verlöschen sich ernstlich vorgesezt hat . - Seines ursprünglichen Handwerks nach , soll er ein Poet gewesen sein , der seine Flüssigkeiten in keinen Buchladen ableiten konnte . No. 2 und 3 sind philosophische Gegenfüßler , ein Idealist und ein Realist ; jener laborirt an einer gläsernen Brust , und dieser an einem gläsernen Gesäße , weshalb er sein Ich niemals sezt , was jenem eine Kleinigkeit ist , ob er gleich dagegen die moralische Anschauung vermeidet , und darum die Brust sorgfältig bedeckt . No. 4. sizt hier blos deswegen weil er in der Bildung um ein halbes Jahrhundert zu weit vorausgeschritten ist ; es wandeln noch einige von der Art frei herum , die man aber , wie billig , alle auch für toll hält . No. 5. hielt zu verständige und verständliche Reden , deshalb haben sie ihn hieher geschickt . No. 6. ist aus der Verrüktheit den Scherz eines Großen als Ernst zu nehmen , verrükt geworden . No. 7. hat sein Gehirn versengt , dadurch daß er sich zu hoch in die Poesie verstieg , und No. 8 dadurch , daß er bei vernünftigen Tagen es mit der Rührung in seinen Komödien zu übermäßig betrieb , seine Vernunft gänzlich weggeschwemmt . Jener glaubt jezt als Flamme zu brennen , so wie im Gegentheile dieser als Wasser dahin fließt . Ich habe dann und wann versucht die widerstreitenden Elemente durch einen gegenseitigen Kampf zu verzehren , aber das Feuer fiel dann so heftig über das Wasser her , daß ich No. 9 , der sich für den Weltschöpfer hält , herbeirufen mußte , um sie wieder von einander zu scheiden . Diese letzte Nummer hält oft höchst wunderliche Selbstgespräche , und Sie können jezt eben einem zuhören , wenn sie anders Geduld dazu haben . Monolog des wahnsinnigen Weltschöpfers » Es ist ein wunderlich Ding hier in meiner Hand , und wenn ichs von Sekunde zu Sekunde - was sie dort ein Jahrhundert heißen - durch das Vergrößerungsglas betrachte , so hat sich ' s immer toller auf der Kugel verwirrt , und ich weiß nicht ob ich darüber lachen oder mich ärgern soll - wenn beides sich nur überhaupt für mich schickte . Das Sonnenstäubchen , das daran herumkriecht , nennt sich Mensch ; als ich es geschaffen hatte , sagte ich zwar der Sonderbarkeit wegen es sei gut - übereilt war das freilich , indeß ich hatte nun einmal meine gute Laune , und alles Neue ist hier oben in der langen Ewigkeit willkommen , wo es gar keinen Zeitvertreib giebt . - Mit manchem was ich geschaffen , bin ich freilich noch jezt zufrieden , so ergözt mich die bunte Blumenwelt mit den Kindern die darunter spielen , und die fliegenden Blumen , die Schmetterlinge und Insekten , die sich als leichtsinnige Jugend von ihren Müttern trennten und doch zu ihnen zurückkehren um ihre Milch zu trinken und an der Mutter Brust zu schlummern und zu sterben.6 - Aber dies winzige Stäubchen , dem ich einen lebendigen Athem einbließ und es Mensch nannte , ärgert mich wohl hin und wieder mit seinem Fünkchen Gottheit , das ich ihm in der Übereilung anerschuf , und worüber es verrükt wurde . Ich hätte es gleich einsehen sollen , daß so wenig Gottheit nur zum Bösen führen müsse , denn die arme Kreatur weiß nicht mehr , wohin sie sich wenden soll , und die Ahnung von Gott , die sie in sich herumträgt , macht daß sie sich immer tiefer verwirret , ohne jemals damit aufs Reine zu kommen . In der einen Sekunde , die sie das goldene Zeitalter nannte , schnizte sie Figuren lieblich anzuschauen und baute Häuserchen darüber , deren Trümmer man in der andern Sekunde anstaunte und als die Wohnung der Götter betrachtete . Dann betete sie die Sonne an , die ich ihr zur Erleuchtung anzündete und die , mit meiner Studierlampe verglichen , sich wie das Fünkchen zur Flamme verhält . Zulezt - und das war das ärgste - dünkte sich das Stäubchen selbst Gott und bauete Systeme auf , worin es sich bewunderte . Beim Teufel ! Ich hätte die Puppe ungeschnizt lassen sollen ! - Was soll ich nur mit ihr anfangen ? - Hier oben sie in der Ewigkeit mit ihren Possen herumhüpfen lassen ? - Das geht bei mir selbst nicht an ; denn da sie sich dort unten schon mehr als zuviel langweilt und sich oft vergeblich bemüht in der kurzen Sekunde ihrer Existenz die Zeit sich zu vertreiben , wie müßte sie sich bei mir in der Ewigkeit , vor der ich oft selbst erschrecke , langweilen ! Sie ganz und gar zu vernichten thut mir auch leid ; denn der Staub träumt doch oft gar so angenehm von der Unsterblichkeit , und meint , eben weil er so etwas träume , müsse es ihm werden . - Was soll ich beginnen ? Wahrlich hier steht mein Verstand selbst still ! Lasse ich die Kreatur sterben und wieder sterben , und verwische jedesmal das Fünkchen Erinnerung an sich selbst , daß es von neuem auferstehe und umherwandle ? Das wird mir auf die Länge auch langweilig , denn das Possenspiel immer und immer wiederholt , muß ermüden ! - Am besten ich warte überhaupt mit der Entscheidung bis es mir einfällt einen jüngsten Tag festzusetzen und mir ein klügerer Gedanke beikommt . - « » Was das für ein verruchter Wahnsinn ist - fiel ich ein , als Nro . 9 inne hielt . - Wenn ein vernünftiger Mensch dergleichen vorbrächte , würde man es wahrlich konfisziren . « - Öhlmann schüttelte den Kopf und machte einige bedeutende Anmerkungen über Gemüthskrankheiten überhaupt . Der Weltschöpfer , der bei seiner Rede einen Kinderball in der Hand hielt und jezt mit ihm an zu spielen fing , fuhr nach einer Pause fort . » Wie die Physiker sich jezt über die veränderte Temperatur wundern , und neue Systeme darüber aufstellen werden . Ja diese Erschütterung bringt vielleicht Erdbeben und andere Erscheinungen zuwege , und es giebt ein weites Feld für die Teleologen . O das Sonnenstäubchen hat eine erstaunliche