werde ihm mit den Worten des Kuran und seiner Erklärungen antworten ! « Da versuchte der Schreiber eine Ausrede : » Du bist uns gleich zu hoch gestiegen , Effendi . Man hat von unten zu beginnen . Du aber fängst gleich im Himmel an , beim großen Weltgericht ! « » Wer noch nichts weiß , der mag von unten beginnen . Wir Christen aber sind im Himmel wohlbewandert , denn dort ist unser Vaterhaus , wo Isa Ben Marryam unser wartet . Es gibt keine einzige Religion , über welcher nicht Jener steht , der nach Eurer eigenen Ansicht Tod oder Leben , Verdammnis oder Seligkeit verteilt , und also sind die Menschen alle Christen . Sträubt Euch , so viel Ihr wollt , über diesen Punkt kommt Ihr doch nicht weg ! Gebt Eurer Religion den Namen , der Euch beliebt ; hoch über allen diesen Namen steht doch der , nach welchem wir uns Christen nennen ! Willst du noch mehr Auskunft über meinen Glauben , o Katib ? Ich gebe sie dir sehr gern ! « » Nicht mehr Religion , nichts weiter vom Glauben ! « fiel da der angebliche Scheik ul Islam schnell ein , um seinen » Schreiber « aus der sichtlich sehr großen Verlegenheit zu reißen . » Wir befinden uns hier bei den Dschamikun , aber noch nicht im Himmel . Wir sind auf der Erde , und da muß ich dich bitten , Effendi , anzuerkennen , was hier im Lande gilt , nämlich die Oberhoheit Mohammeds ! « Er glaubte , einen Trumpf ausgespielt zu haben ; ich aber antwortete : » Ja , wir sitzen hier bei den Dschamikun und haben uns nach dem zu richten , was hier im Lande gilt . Das ist aber nicht die Hoheit Mohammeds ! « » Doch ! « fuhr er auf . » Ihr seid seit heute Taki-Dschamikun und habt also an Mohammed zu glauben ! Das ist es ja , was wir erreichen wollten . Wir haben es mit Salz und Brot besiegelt und Ihr könnt nicht mehr zurück . Bei uns gilt das Wort : Ein Schurke , der nicht hält , was er bei Salz und Brot verspricht ! Willst du ein Schurke sein ? « Da stand ich langsam auf , steckte die Hände gemächlich in den Gürtel und sprach : » Was ist uns angetragen worden und was haben wir angenommen und besiegelt ? Das ganze Gebiet der Takikurden solle heut in die Hand des Ustad übergehen ! Er soll ihr Ustad sein , nichts Anderes ! Du sagtest wörtlich : Die Vereinigung der beiden Stämme soll sich in der Hand und unter der Aufsicht des Ustad vollziehen , und er wird der Gebieter dieses neuen Stammes sein ! Das ist mit Salz und Brot besiegelt worden . Nun frage ich , wer wird jetzt Schurke sein ? « Keiner antwortete . Da sprach ich weiter : » Es gibt also für die Taki-Dschamikun keinen andern Gebieter als den Ustad . Und da ich an seiner Stelle vor Euch stehe , so bin ich der Herr , dem man hier zu gehorchen hat , hier und drüben bei den Taki . Wo ist der Andere , der uns befehlen will , was wir zu glauben haben ? Er stehe auf wie ich und stelle sich vor mich her ! Ich möchte nämlich gern wissen , was für Augen so ein Schurke macht ! « Keiner regte sich . Sie sahen alle vor sich nieder . Aber die Augen des Pedehr funkelten , und der Chodj-y-Dschuna lächelte leise vor sich hin . » Ihr schweigt , « fuhr ich fort . » So beantwortet wenigstens meine andern Fragen ! In wessen Machtvollkommenheit kamt Ihr hierher , um uns dieses vermeintliche Geschenk zu machen ? Sandte Euch der Landesherr , der Schah-in-Schah ? Wurdet Ihr vom Stamm der Taki-Kurden geschickt , die sich nach unserm Ustad sehnen ? Haben sie eine Dschemma abgehalten und beschlossen , daß er ihr Herr und Gebieter werden solle ? Seid Ihr die Gesandtschaft , welche sie schicken , uns dies mitzuteilen ? Wo ist die Unterschrift des Schah ? Wo sind die Siegel der Aeltesten des Stammes ? Habt Ihr es denn wirklich für möglich gehalten , daß es Euch gelingen werde , mit uns ein solches Kara göz ojunu48 aufzuführen ? Muß ich es für Wahrheit halten , daß Ihr so töricht waret , über den Fortbestand der Ruinen uns Befehle erteilen zu können ? Ich glaubte , es sei ein schlechter Scherz ! Welch ein Wahnsinn , zu denken , daß wir auf leere Worte hin Euch sofort Alles , was wir sind und was wir haben , gehorsam vor die Füße werfen , um dann im neuen Stamm so viel wie nichts zu sein ! Ihr habt ja nichts , doch sage ich : Gebt mir das ganze Land , gebt mir die ganze Welt , so könnt Ihr die Ruinen , die Euch so sehr am Herzen liegen , doch nicht retten ! Kommt ihre Zeit , so brechen sie zusammen , denn diese Zeit wird keinen Scheik ul Islam um Erlaubnis fragen ! « Da sprang der » Schreiber « schnell wie eine Spannfeder auf . Seine Augen waren jetzt ganz andere . Sie blitzten mir in plötzlich offenem Haß entgegen , und er rief aus , indem auch die Andern sich erhoben : » Das , das ist also der wahre , der wirkliche Effendi , nicht der kranke , schwache , der sich so wunderbar zu verstellen wußte ! Der Effendi , der nichts , gar nichts ist in seinem Lande und doch hier den Herrn und Pascha spielen will ! Ich weiß nun genug von dir , du aber nichts von mir . So will ich dir denn sagen - - « » Daß du der große Scheik ul Islam bist , der zu uns kommt , nur um uns anzulügen !