vor ihm , denn es gehört eine große Seelenruhe dazu , einen Autor vor sich zu sehen , der einen so unscheniert herausgiebt , und die Menschen noch im Wahne läßt , als habe er alles das erfunden . Gut , daß er nichts davon zu wissen schien , und da mein Buch erst einige Wochen in der Welt war , hoffte ich , der Dichter Haber werde auch nichts davon wissen , ich wendete mich daher mit der Frage an ihn - » Sind Sie schon lange hier ? « » Sechs Wochen sind es , « erwiderte er , » daß ich Herrn Godwi hier im Walde fand , und auf eben die Weise mit ihm bekannt ward wie Sie . Ich arbeitete grade auf meiner Reise an einem allegorischen Gedichte , und machte , um dem Dinge mehr Leben zu geben , einen Spaziergang hierher , wo ich ihn jagend traf , mit ihm ging , und bis jetzt bei ihm blieb . « Ich bat ihn , mir Godwi etwas zu schildern . » Es ist ein ganz eignes Wesen um diesen Mann , « fuhr er fort , » Sie werden schwerlich mit ihm auskommen , denn er ist sehr einfach , ruhig und verschlossen ; innerlich muß er einen großen Kummer haben , und ich fühle mich sehr von ihm angezogen . Er ist ein schöner , kräftiger Mann , voll Seele , ganz zur süßesten Freundschaft gemacht . Über seine ganze Erscheinung ist ein tiefer Strom von reiner Wollust ergossen , und dennoch hat er gar keinen Sinn für innige , dringende , brennende Freundschaft . Er lebt hier in einer ganz eignen Einsamkeit , und fühlt gar kein Bedürfnis des Umschlingens mit andern Menschen ; ich werde daher nicht lange mehr hiersein , denn in einem so trocknen lieblosen Leben halte ich es nicht mehr lange aus . « » Nach Ihrer Beschreibung zu urteilen , « fuhr ich fort , » werde ich mich besser zu Herrn Godwi schicken als Sie ; denn wenn er keinen Sinn für die verliebte Freundschaft hat , so ist mir das recht lieb , ich mag sie auch nicht recht leiden . Der Liebe bin ich gern so nahe als möglich , denn in ihr liegt Notwendigkeit , man muß sich in ihr wechselsweise recht innig beistehen , sonst kömmt nimmer nichts heraus , der eine oder der andere Teil wird krank , vor Hunger und Durst nach dem andern , und es giebt eine elende erbärmliche Ziererei , der die Sentimentalität zu einer lindernden Salbe werden muß . Das nüchterne Lieben ist nur ein Cursus , in dem sich das Wesen der beiden vor beider Augen entwickelt , damit sie sich erkennen und einsehen , ob sie sich einander zutrauen können , das körperliche und geistige Dasein ihrer selbst freudig auseinander zu entwickeln , zu verwickeln und einem Dritten , ihrem Kinde , zu vertrauen , damit ein lebendiges Produkt , des bloßen Liebens und Lebens , des reinsten , süßesten Geheimnisses unschuldige Verkündigung , hervorgehe , mit denselben Rechten als sie . So wird jedes Paares Liebe unendlich , ein Werk der Ewigkeit , und ein Heiligtum aller Erkenntnis . Die allgemeine Liebesziererei ist übrigens das Geschäft eines Complimenteurs , wie es Philander von Sittewald übersetzt : eines compli menteur , eines vollkommnen Lügners . Die verliebte Freundschaft aber ist nichts anders als entweder erbärmliche , süßliche Schwäche , völlige Unmännlichkeit des einen Teils , oder Täuschung . Ich bin versichert , daß der Freund , der mir lange in den Armen liegt , entweder ohnmächtig , sterbenskrank , verwundet und dergleichen ist , oder mich gar nicht meint , sondern irgend ein hübsches Mädchen , oder eine heimliche , unerreichliche Geliebte , in deren Armen er gern so rechtlich , so ungestört und frei liegen möchte . Wenn ich es daher ja dulde , daß mein Freund so etwas tue , so tue ich es aus Mitleid , ich laß ihn an sein Mädchen denken , und denke wo möglich auch an irgend eine . Das Wesen der eigentlichen Freundschaft wird hierdurch gestört , denn es besteht nicht in Auswechslung , in Vermischung und Durchdringung , es besteht in bloßer Geselligkeit . « Hier unterbrach mich Haber , - » bloße Geselligkeit ist nach meinen Gefühlen noch lange keine Freundschaft , ich kenne sehr gesellige Menschen , die keiner eigentlichen warmen Freundschaft , die so recht aus der Seele kömmt , fähig sind , die den Drang , sich an Freundesbrust zu schließen , Herz an Herz , Aug an Aug , Lippe an Lippe , Pulsschlag , Blick , Hauch und Wort zu teilen , nicht in sich haben « , - » oder gar eine Art von Handschuh über den ganzen frierenden guten Freund werden mögen « , fuhr ich lächelnd fort ; » ich zum Beispiel kann schon keines Menschen Freund werden , der mit seinem Herzen , seinen Augen , seinem Hauche nicht für sich allein fertig werden kann ; seine Worte , auf die mache ich Anspruch , aber am meisten auf seinen Geist , und seine Wahrheit . - Freundschaft ist allein durch die verschiedenen Stufen der Bildung entstanden , die in einem ewigen Krieg miteinander stehen , und ist daher nichts als stillschweigendes Bündnis durch gleiches Bedürfnis . « » Aber « , versetzte Herr Haber , » die reinste Freundschaft dringt über alle Stufen hinab und hinauf , sie ist frei , und kein Vorurteil des Standes kann sie hemmen , sie schließt sich bloß an den geliebten Menschen , an das bloße Nackte ohne alle Bekleidung von Sitte , Stand und anderm dergleichen Unsinn . « Was Herr Haber sagte , langweilte mich , dennoch wollte ich es der Freundschaft nicht entgelten lassen , da ich hier unter den hohen Eichen so recht gestimmt war , ihr eine Rede zu halten . Viertes Kapitel Ich lehnte mich daher an einen Baum , und