hat so viel genossen , daß er nicht mehr viel genießen kann , und schon so viele Genossen gehabt , daß er keinen Freund mehr haben kann . Da ihn nun alles langweilt , fängt er an , seinen Verstand zu gebrauchen , aber untersteht sich , nach seiner Aisance , die nun anfängt wirkliche Mattigkeit zu werden , nichts zu tun , als nach den Zipfeln der schönen Wissenschaften , geistreichen Umgangs und der Wohltätigkeit zu greifen , die ins gemeine Leben herabhängen . Er faßt nie mehr als einen Zipfel , und nie begreift er den Gipfel . ( Hörst du , ich werde poetisch , ich habe à contre-coeur einen Reim gemacht . ) Seine einzige Erhebung ist also nichts als folgendes - Er legte sich zu Bette aus Wollust , wälzte sich drin herum aus Veränderung , blieb liegen aus Mattigkeit , und kann nun nicht wieder aufstehen , - aber über dem Bette des bürgerlichen Lebens hängt der Himmel der Kunst , und in jedem guten Himmelbette hängt ein Bettzopf herunter , an dem man sich in die Höhe ziehen kann - nun faßt er also diesen Bettzopf , diesen Zipfel des künstlichen Himmels , um sich in die Höhe zu bringen , und fällt wieder in die Kissen hinein . Wenn er so ein wenig in die Höhe ist , regen sich alle erdrückte Möglichkeiten in ihm , und er hat , solange er sich oben erhalten kann , einige gute Gedanken , Wünsche und eilfertige Taten , aber pumps fällt er wieder nieder . Die Menschen sind zum Aufrechtstehen , zum Herumgehen gemacht , und so auch liegt ihnen das Herz im Leibe ; wenn sie sich aber ins Bette legen , um immer drinnen zu liegen , kann nichts in ihnen handeln , sondern alles wird zur Verdauung , es werden keine Weltmenschen , sondern Bettmenschen draus . Sein Inneres ist auf vielfache Weise verschoben , und sein Äußeres gelinde aufgeschwemmt . Könnte dieser Mann nicht durch die Liebe geheilt werden ? Ja , wenn er die Liebe nicht meistens mit in sein Bett nähme ; er müßte sich in Bettzöpfen ruiniert haben , so viele heruntergerissen haben , daß er sich keinen mehr kaufen könnte ; dann müßte man ihm eine Liebe recht hoch von einem andern Himmel herabhängen , und weit von seinem Lager , weil , wäre sie ihm bei seiner Gewandtheit erreichlich nah , so würde er sich mit Gewalt herauslehnen , den Bettzopf ergreifen und durch sein Übergewicht abreißen . Ist das Band , an dem er sich hinaufziehen kann , aber weit von ihm , und recht hoch , so wird er sich entschließen , herauszusteigen , wird sich wieder ans Gehen gewöhnen , und endlich , um die Geliebte zu erreichen , sogar springen lernen . Alles das könnte als eine Allegorie seiner Lage in einem Feenmärchen recht schön erzählt werden , am Ende würde dann die Fee , die ihn beschützt , aus dem Bettzopf eine herrliche Prinzessin machen , das Bett würde zu Asche zerfallen , der Betthimmel mit seinen seidnen Wolken zum Himmel werden , der über ihm strahlte , und er würde sicher bei seinem Geiste , seiner Leichtigkeit und seiner Übung ein achtungswerter , liebenswürdiger Mann sein . Du weißt , daß ich in meinen Erzählungen immer den Menschen und den Bürger trenne ; ich sprach hier nur vom Menschen , insofern er sich von der Basis erhebt : als Basis ist er Bürger und , feststehend , solid und durch seine große Fläche tätig , ist er als solcher ein rechter Quaderstein seines Standes , ein achtungswerter , geschickter , fleißiger Bürger - Wenn er wüßte , lieber Godwi , daß ich dir dies schrieb , und könnte es wahr fühlen , und könnte begreifen , wie ich ihn bei allem dem mehr als irgend einen seines Standes liebe , die meistens ganz auf dem Ohr liegen ; wenn er begreifen könnte , wie ich ihn mit Rührung und herzlichen Wünschen den Bettzopf mit seiner Sehnsucht in die Höhe ergreifen sehe ; wenn er wüßte , wie sehr ich den Menschen und den Talern böse bin , daß sie ihn so zurichteten , und könnte darüber traurig werden und keinen Groll hegen : so wäre noch Hoffnung für ihn , und ich wollte dem Himmel danken . A war so tätig , so geschäftig , daß er nie was getan hat ; bei seinem übergroßen Drang aber ist er mit der ganzen Fläche nach außen auf sein Schicksal losgegangen , und sein Schicksal war tausendschneidig und tausendfach , das siehst du an seiner Fläche , die er nach außen kehrt . Er ist nicht leise von der Seite und offensiv seinem Leben entgegengegangen , sondern die Augen zu , durch einen Hagel von Widerwärtigkeiten , tappte er blindlings nach dem , was er erreichen wollte , und hatte es nur in sich ; denn indem sein Höchstes in ihm pochte und rief : » Ergreife mich , bilde mich , stelle mich ins Leben « , und seine Aufmerksamkeit durch das ewige Balancieren , indem er , auf seinem stumpfen Winkel stehend , nie Ruhe hat , sondern von einer Seite zur andern fällt , geteilt , diese Stimme nicht verstand : so fühlte er sein Innres nicht als Ruf , sondern bloß als Stoß , Reiz , Sehnsucht , und tappte nimmer findend vorwärts . Er hat daher alle Spuren des Lebensstreites auf seinem Äußern , sein Körper ist ein vernarbter derber Krieger , aber seine Muskeln sind durch dasselbe abgehärtet . Er ist kein zerstörter , nur ein markierter Mensch ; er ist nicht gebildet , nur geübt ; er ist kein geschickter , nur ein abgehärteter Mensch . Stoße einen Menschen , der ein Dichter oder ein Philosoph werden sollte , in das Brausen einer Staatenumwälzung , und mache , daß er , seine Oberfläche nach außen , alle Zerstörungen derselben auffangen muß , gieb ihm