aufgerichtet aus seiner trägen Stellung . » Höre mich , Franke , « sagte er mit seiner tiefen Stimme . » Ich bin nicht gelehrt wie Du und mein Sohn hier aus edlem Geschlecht ; ich bin ein geringer Mann aus dem Lande meiner Väter , ein Dieb und Mörder , und verstehe Nichts von dem , was die Könige des Frankenlandes sprechen und wollen . Aber sie sind Staub in den Augen des großen Czaren , der stets unser Freund war , wie sie Staub sind in den unsern . Wem sollen wir trauen , auf wen sollen wir hoffen , wenn nicht auf ihn , dessen Glaube der unsere ist , der der ewige Feind unserer Tyrannen gewesen und sie bekämpft hat ? Sollen wir vertrauen auf den Bruder , der sich uns bewährt und uns geschützt hat , oder auf den Fremdling , der unserer höhnt und spottet , die Früchte unseres Fleißes an sich reißt und mit unsern Unterdrückern gemeinschaftliche Sache macht ? « » Da hören Sie die Stimme des Volkes , « sagte Gregor ; » wie dieser denken und sprechen Tausende , ja Millionen . « » Aber was wollen Sie gegen die Uebermacht ? Jeder Versuch zu Rußlands Gunsten würde Ihren Landsleuten unter türkischer Herrschaft nicht allein das Joch schwerer auflegen , sondern auch die Westmächte zwingen , ihnen allen Schutz zu entziehen . Ganz Europa sieht die Parteinahme derselben gegen Rußland als eine Demonstration der Cultur und Civilisation gegen die Principien der Unterdrückung und Willkür an , die der östliche Koloß bisher geübt hat und immer weiter ausdehnen möchte . Die Politik der Staaten Europa ' s muß die Herrschaft der Pforte ungeschmälert aufrecht erhalten . « » Die Politik ? « rief mit Empörung der Grieche . » Sie haben Recht , dies herzlose Wort zu gebrauchen , das einst den Namen Europa ' s mit Schmach auf den Blättern der Geschichte beladen wird . Diese Staaten und Könige nennen sich die christlichen , die Vertheidiger und Beschützer der Kirche - und sie dulden , daß ein christliches Volk die Fesseln der Moslems trägt ! Hatte Spanien ein größeres Recht denn wir , als es ein gesittetes kunstthätiges Volk über das scheidende Meer im Namen des Kreuzes zurückwarf ? zog der Pole Sobieski nach Wien bloß zur Rettung der Kaiserstadt oder für den Sieg des Christenglaubens ? Schmach über die Nationen des christlichen Europa ' s , die Missionen auf Missionen zu den fernen Heiden senden und für ihre christlichen Brüder im eigenen Erdtheil kein Gefühl haben ! Schmach endlich über Ihre Liberalen und Republikaner , die Revolutionen proklamiren in Ländern , die sich wohl fühlen unterm Schutz der Ordnung und des Gesetzes , und für die Befreiung eines Brudervolks von den Ketten hundertfach ärgerer Sclaverei , als je Rußland oder Oesterreich einem Lande auferlegt hat , kein Wort , keine Waffe haben , ja , die diese Waffen noch Denen zu leihen sich drängen , welche die Fesseln dieses geknechteten Volkes für weitere Jahrhunderte schmieden wollen ! « » Unterm Schutz Frankreichs und Englands wird die Civilisation und das Recht des Einzelnen auch hier den Sieg gewinnen , schon hat der Divan sich zu bedeutenden Verbesserungen entschließen müssen und eine neue bessere Aera blüht auch für die christliche Bevölkerung der Türkei empor . « Caraiskakis legte die Hand auf seinen Arm . » Glauben Sie wirklich , daß es Versöhnung geben kann zwischen dem Opfer und seinem Henker ? daß ein Volk , das solche Leiden getragen , so Ungeheures erduldet hat , wie das meine , je den Unterdrücker ehren und lieben lernen wird ? Meinen Sie , daß es ein Vergessen zu geben vermag zwischen einem Hellenen und einem Bekenner des Propheten ? - Dann , Welland , dann haben Sie nie erfahren , was wir gelitten , dann haben Sie nie bedacht , daß seit Jahrhunderten das Blut des Vaters den Sohn , die Schmach der Schwester den Bruder , das Gewimmer der gemordeten Säuglinge die Mütter zum ewigen unauslöschlichen Haß entflammt hat und mein Volk entflammen wird , so lange noch der Name Moslem das Land jenseits dieses trennenden Meeres entehren wird . Ihre Zeitungen , Ihre Fürsten , Ihre Völker haben vergessen , was vor kaum dreißig Jahren auf jenen Bergen , auf jenen Inseln geschehen - aber wir vergaßen es nicht , die wir in den Strömen des vergossenen Blutes geboren und mit der Verzweiflung gesäugt worden sind . Ich ward es , Welland , ich , der Sohn des unglücklichen Chios , und wollen Sie eine Geschichte hören , die Sie lehren mag , die Gefühle und Erinnerungen meines Volkes besser zu beurtheilen , wohlan , hier ist der Mann , der sie Ihnen geben wird : Janos ! « » Mein Sohn , Du hast gut gesprochen , und wenn Du willst , daß ich die Geschichte Deiner eigenen Kindheit aus meiner Jugend zurückrufe in mein Gedächtniß und in meinen Mund , so soll sie dieser Franke hören . « » Auch uns gieb sie , Mann , auch uns , Gregor und Diona , den Kindern der Frau , die Dein Heldenmuth gerettet . « Der - wir wollen ihn in diesem Augenblick trotz seines Handwerks so nennen - der Palikare richtete sich auf und setzte sich auf einen nahe liegenden Stein ; um ihn her näher heran drängte sich der ganze Kreis . Als Janos zu seiner Erzählung5 das Wort nahm , war in seiner Rede und in seinen Geberden etwas Poetisches , Schwungvolles , das auch den niedersten Ständen des Südens eigen zu sein pflegt und jedes Element des Gemeinen , Unbehilflichen beseitigt , das uns so oft unter den niedern Volksklassen im Norden anwidert . » Euer Vater , meine Kinder , « begann der Räuber , » war ein wohlhabender Mann auf der Insel Chios und trieb Handel mit Mastix6 nach Constantinopel . Chios war damals ein blühendes Land , ein Garten Gottes , reich gesegnet