Dein Standort an diesem Tage wird vor dem Herrn sein , und an demselben wird man dem Menschen verkünden , was er zuerst und was er zuletzt gethan hat , und der Mensch wird Zeuge gegen sich selbst sein , und wenn er seine Entschuldigungen vorbringt , so werden sie nicht angenommen werden ! « Das war der Anfang der fünfundsiebzigsten Sure des Kuran . Er hielt inne . Er hatte mit tiefem , hohlem Klange gesprochen ; sein langer , silberweißer Bart zitterte , und sein Gewand bewegte sich leise ; das Feuer warf wechselnde Lichter und Schatten über seine Gestalt . Das gab ihm etwas Jenseitiges , etwas Ueberirdisches , zumal die gesprochenen Worte sich auf die Auferstehung bezogen . Ich gestehe aufrichtig , daß selbst ich , der ich doch wußte , woran ich war , nicht unergriffen blieb . Eine ganz eigene Art von Grauen ging mir nicht bloß durch die Seele , sondern , ich möchte sagen , auch fühlbar durch die Glieder . Wer kennt alle die vielen , verschiedenen Regungen des Menscheninnern und die geheimnisvollen Antriebe , von denen sie emporgeweckt werden ! Da begann der Blinde in demselben eindringlichen Tone von neuem : » Ja , du bist da ; du sprichst mit mir ; du leitest mich , und ich folge dir ! Ich bin fern von der Erde . Ich kann die Körper der Menschen nicht erkennen , aber ich sehe die Fluten ihrer Gebrechen und Sünden wogen wie einen Ocean von Pol zu Pol . Hoch über mir leuchtet ohne Anfang und Ende die Liebe des Himmels . Hoch über mir beten die Scharen der Seligen zum Lichte der Welt . Tief unten zieht Finsternis über die Länder , der Haß und die Zwietracht über Berg und über Thal . Wo sind die , welche Gottes Stimme hören und aufwärts steigen zum ewigen Glück ? Es sind ihrer so wenige , daß ich sie nicht zu sehen vermag . Das Geschlecht der Menschen hat keine Augen , um zu sehen , und keine Ohren , um zu hören ; es geht der Nacht entgegen anstatt dem Tage . Einer lockt und winkt dem andern ; einer schiebt und drängt den andern ; so führen und stoßen sie sich weiter und weiter , vom Lichte ab und der Finsternis entgegen . Die Menschen wollen sich von Allah nicht mehr strafen , nicht mehr leiten und führen lassen . Sie halten ihren eigenen Geist für klüger als den Geist der Liebe und der Wahrheit , der alle Himmel regiert und alle Welten lenkt . Sie sitzen darüber zu Gericht , ob es einen Gott giebt oder nicht . Entweder verleugnen sie ihn , oder , wenn sie das nicht thun , so lassen sie sich von ihrer armen , blinden Wissenschaft einen Tempel bauen , in welchen sie ein Abbild ihrer hochmütigen Schwäche setzen , um es Gott zu nennen . Ich sage euch , diese Anbetung ihrer eigenen Ohnmacht ist eine Abgötterei , welche Allah strenger bestrafen wird als den unverschuldeten Irrtum der Heiden , welche nur deshalb Götzen verehrten , weil sie keine Offenbarung hatten ! Das sagt Ben Nur , der Sohn des wahren Lichtes , dem ihr verwehrt , in eure Herzen einzudringen und eure Seelen zu erleuchten ! « Nach diesen Worten blieb er noch einige Zeit mit hoch erhobenem Arme stehen , ließ ihn dann sinken und drehte sich um , den Lichtkreis wieder zu verlassen und im dunkeln Hintergrunde zu verschwinden . Niemand wagte es , ihm dorthin zu folgen . Keiner der Beni Khalid rührte sich von der Stelle . El Ghani , der erst starr vor Schreck gewesen war , sprang jetzt auf und rief : » Er war es ; er war es ganz gewiß ! Es ist eine Kijahma ! Er ist von den Toten auferstanden und uns erschienen , um uns von dem Leben nach dem Tode zu überzeugen , wie er es mir einst , als ich nicht daran glaubte , versprochen hat ! « » Eine Kijahma ? Vom Tode erstanden ? « fragte Scheik Tawil Ben Schahid . » Also ein Geist ! Welchem Manne hat diese zurückgekehrte Seele angehört ? « » Dem Münedschi , von dem ich dir heut nach unserm Zusammentreffen mit euch erzählt habe , daß er gestorben und von uns begraben worden ist . « » Allah beschütze und bewahre uns ! Es gehe ja keiner von euch da hinüber , wo der Geist verschwunden ist , denn er würde ihm ins Reich der Toten folgen müssen ! Wir wollen uns vielmehr beeilen , so schnell wie möglich von diesem Orte der Gespenster fortzukommen . « » Aber der Zweikampf ? Was wird aus ihm ? « fragte ich . » Er wird morgen , wenn es Tag ist , ausgefochten werden . Wir reiten jetzt hinaus in die Wüste , bis dahin , wo wir vorhin gewesen sind . Ihr reitet natürlich mit ? « » Nein . « » Warum nicht ? « » Weil wir uns nicht vor Gespenstern fürchten und weil unsere Kamele durstig sind . Wir müssen sie tränken . « » Der Brunnen ist leer ; wir haben ihn ausgeschöpft , und das Wasser muß sich erst wieder ansammeln . Ihr könnt also vor dem Morgen eure Tiere doch nicht trinken lassen . « Ohne meine Antwort darauf abzuwarten , wendete er sich an El Ghani : » Steht auf , und macht euch fertig ! Ihr bleibt natürlich auch nicht hier an diesem Orte der spukenden Geister . « Der Mekkaner antwortete , anstatt sogleich ja zu sagen : » Erst muß ich wissen , ob die Haddedihn mitgehen . « » Warum ? « » Da uns der Geist unseres Freundes erschienen ist , so müssen wir noch kurze Zeit hier bleiben , um für ihn zu beten . Dabei müssen wir aber ungestört von ihnen sein . Wenn sie sich mit euch