den glimmenden Docht in den Mist geworfen , der möglicher , weise trocken habe sein können . Das alles und noch viel anderes , woraus ein Brand entstehen kann , vernimmt man nicht . Da nun die dickköpfigen Juristen dieses nicht begreifen , auf der andern Seite an keine Wunder glauben , so finden sie , in Erwägung , daß sie sonst nichts wissen , sich veranlaßt , Brandstiftung anzunehmen . Uli haßte also jetzt das Rauchen mehr , als er es früher geliebt , fragte die Knechte , wenn es ums Dingen zu tun war , ob sie rauchten . Wenn einer sagte : Ja , aber nicht daß es ihn zwinge und er meine , es müsse sein ; so am Feierabend habe er gerne sein Pfeifchen oder am Sonntage statt eines Schoppens , so sagte Uli : Dawider könne er nichts haben , lieber wärs ihm freilich , es würde gar nicht geschehen . Aber bei der Arbeit und in der Scheune wolle er es durchaus nicht haben , das sage er rundweg . Begreiflich , sagte der Knecht , das verstehe sich von selbst , hatte aber natürlich keinen Augenblick im Sinn , auch also zu tun . So hatte er es auch mit dem Karrer gehabt und der auch gesagt : » Das versteht sich von selbst . « Nun aber merkte Uli , daß derselbe sein Wort nicht hielt , sondern mehr und mehr bei der Arbeit rauchte , und starken Verdacht hatte er , er rauche auch abends oder morgens , wenn er glaube , der Meister komme nicht dazu , im Stalle . Wenn Uli kam unversehens , sah er natürlich keine Pfeife mehr , und wenn er fragte , wer geraucht habe , er rieche Tabak , so erhielt er zur Antwort , man wisse es nicht , es sei vielleicht jemand rauchend vorübergegangen . Sah er ihn rauchen und mahnte , es wäre ihm lieber , es geschehe nicht , so steckte der Karrer anfangs schweigend die Pfeife in die Tasche , später sagte er , sie sei bald ausgebrannt , endlich meinte er : Oh , ein Pfeifchen werde doch wohl erlaubt sein , er hätte noch keinen Meister angetroffen , der so unvernünftig in der Sache gewesen . Der gute Karrer war durchaus ungebildet , aber er kannte aus Instinkt die Art und Weise , wie man in Gesetz und Ordnung einbricht und am Ende sie mit Füßen tritt . In Friesland dem Meere nach , im Emmental der Emme nach sind Deiche oder Dämme ; läßt man in einem solchen Damm ein Mauseloch unverstopft und unverstampft , so kann man darauf zählen , es geht nicht lange , so bricht durch das kleine Löchlein die gewaltige Flut , reißt es auf zu weitem Bruch , bringt Graus und Zerstörung über das dahinter liegende Land . Es ist wirklich sehr schön , wie es zugeht in der Welt ! Erst kommen Mörder , Diebe und sonstige Spitzbuben von allen Sorten und machen in Gesetz und Ordnung die Mauselöcher , dann kommen Richter mir blöden Augen , blödem Verstand und blödem Gewissen und übersehen die Mauselöcher , und hintendrein kommt die Springflut sturmköpfiger Juristen , reißt Gesetz und Ordnung ein , beweist aus der Vernunft , klar wie eine Wurstsuppe , daß Gesetz und Ordnung unvernünftig seien , Hemmschuhe der Humanität und des entschiedenen Fortschrittes , und machen Platz der aufgewühlten Grundsuppe des menschlichen Herzens , der tierischen Begehrlichkeit , welche dem reinen Lichte , welches in schwarzen Wolken den Regenbogen bildet und in der trüben Welt ein tausendfältig Farbenspiel , ähnlich ist . Denn das Tierische im Menschen ist überall im Herzen das gleiche , während es die Welt berührend in hundert und abermal hundert Brechungen schillert , eine schmutziger als die andere . Von der allerschmutzigsten jedoch würde so ein rechter Jurist von der wahren Sorte aus der reinen Vernunft auf das Klarste beweisen , daß sie der reinste Ausdruck des wahren Menschlichen sei , rein wie das reinste ungebrochene Sonnenlicht . Es ist merkwürdig , wie die Resultate der hochgebildetsten Juristen mit dem einfältigen Instinkt eines ungebildeten , rohen Karrers zusammentreffen . Die Extreme berühren sich , sagt ein Sprüchwort ; könnte man vielleicht nicht auch sagen , sie fielen in eins zusammen und deckten sich wie gleichschenklige Dreiecke ? Uli verstund das Ding noch nicht so recht , was ihm nicht zu verübeln ist , verstehen es doch dato mancher König und manches Volk nicht . Er wollte nicht der Wüstest sein , nicht noch mehr verbrüllet werden , als er bereits war ; er hielt den Karrer nicht einfach an seinem Versprechen , sprach nicht : » Entweder oder , folg oder marsch ; « er fürchtete , das könnte inhuman , illiberal geheißen werden . Er verschluckte schrecklichen Zorn , drückte nur hie und da und noch dazu halb verbissen ein zornig Wort hervor , kriegte dazu noch Angst und Bangen . Uli merkte nach und nach auch , daß der Karrer ein förmlicher Trinker war . Im Wirtshause saß er nicht viel , die Glungge stund abhanden , und die gnädige Obrigkeit war noch nicht so ungnädig gewesen , dem Glunggenbauer gegen seinen Willen eine obrigkeitliche Zersittlichungsanstalt vor die Fenster zu setzen . Freilich , wenn er mit dem Zug auf der Straße war , kam er selten nüchtern heim . Merk , würdig war , wie er allemal , wenn er einen Stich hatte , mit der Peitsche ganz eigen knallte , so daß Uli von weitem hörte , was Trumpf war , und nachsehen konnte . Aber besonders daheim war er angestochen , roch nach Branntenwein auf Schussesweite , setzte die Beine auseinander und verstellte zu beiden Seiten wie ein Matrose , der drei Jahre hintereinander ununterbrochen zur See gewesen . Uli stellte ihn zur Rede , er möchte doch wissen , was das zu bedeuten hätte . Da begann der Karrer gar wehlich zu wimmern , wie er einer