ein Greis , ein schwach gewordener Greis ! Wer seine Squaw mit sich über das Wasser und nach dem wilden Westen schleppt , der ist verrückt , der kann keinem Menschen mehr etwas schaden . Er mag immerhin kommen . Wir fürchten ihn nicht . Er kommt an den Marterpfahl , und sein Weib mache ich zu meiner Squaw ! « Da fiel Tusahga Saritsch , der Oberhäuptling der Utahs , ein : » Mein Bruder spreche nicht zu schnell ! Old Shatterhand kennt seine Squaw ; du aber kennst sie nicht . Wenn er sie mitgenommen hat , so weiß er ganz bestimmt , daß er dies wagen darf , ohne daß er sich damit schadet . Er mag alt geworden sein ; aber so hat er doch immer nur erst das Alter erreicht , in dem man weise und doppelt vorsichtig und bedenklich wird , nicht aber das , in dem gewöhnliche Menschen kindisch zu werden pflegen . Es ist wohl möglich , daß wir ihn jetzt noch mehr zu fürchten haben als früher , da er über dreißig Sommer jünger war ! « » Und er ist nicht allein ! « stimmte Sebulon bei . » Wer ist bei ihm ? « fragte Kiktahan Schonka . » Ein alter , erfahrener Westmann , Namens Max Pappermann . « » Uff ! Ich habe von Einem gehört , der so heißt . Die Hälfte seines Gesichtes ist blau . « » Das ist er ! « » Dieser , dieser ! Er hat meinem größten Gegner im eigenen Stamme , dem Siou Wakon , das Leben gerettet . Möge der böse Geist ihn vernichten ! Er ist tapfer und listig zugleich . Wenn er bei Old Shatterhand ist , so haben wir ihn zu fürchten ! « » Und noch ein Anderer ist bei ihm , « fuhr Sebulon fort . » Nämlich ein junger Mescalero-Apatsche , welcher der junge Adler heißt . « » Etwa der junge Adler , der zu den Bleichgesichtern ging , um fliegen zu lernen ? « » Daß weiß ich nicht . Aber ich hörte in Trinidad , er sei vier Jahre lang bei den Bleichgesichtern gewesen und kehre jetzt zu seinem Stamm zurück . « » So ist er es ! Er ist ein Schüler Wakons . Er schickt ihm viele Briefe und bekommt viele Antworten darauf . Er ist einer der Ersten unter denen , die sich Jungindianer nennen und von weiter nichts als von Humanität und Bildung , von Versöhnung und Liebe reden . Und er ist auch einer der Ersten vom Clan Winnetou . Er soll überhaupt ein Blutsverwandter von Winnetou sein . Wenn er sich bei Old Shatterhand befindet , so müssen wir uns alle Mühe geben , diese drei Männer und die Squaw in unsere Hände zu bekommen . Wo hast du dein Pferd ? « » Jenseits des Berges bei meinem Bruder , « antwortete Sebulon . » Er blieb bei den Pferden zurück . Ich aber schlich mich zu Fuß hierher , um nach Spuren zu suchen und die Gegend zu erkunden . « » Welchen Weg von Trinidad aus schluget ihr ein ? « » Wir kamen über den Kanubisee . « » Habt Ihr auf diesem Wege Spuren von Old Shatterhand gefunden ? « » Nein . Aber Spuren vieler Weiber , die am See gelagert haben . « » Das waren die verführten Frauen unsers eigenen Stammes , die sich Jungindianerinnen nennen . Sie ziehen auch nach dem Mount Winnetou , um das Denkmal zu sehen und ihre Nuggets dafür hinzugeben . Wir können sie nicht hindern , das zu tun ; aber wir werden die Apatschen dafür bestrafen . Hat Old Shatterhand von dem Mount Winnetou gesprochen ? « » Nein . « » Auch nicht von dem Wege , den er einschlagen will ? « » Auch nicht . Wir erfuhren nur , da er beabsichtigte , nach der Devils pulpit zu gehen , um Kiktahan Schonka , den Häuptling der Sioux , dort zu sehen . « » So ist er immer noch der unermüdliche , listige Späher , der er immer war ! Aber dem Marterpfahl dem er so oft entgangen ist , dem entkommt er dieses Mal nicht . Wenn er sich nähert , kann er nur da von der östlichen Höhe kommen , von welcher wohl auch du gekommen bist ? « » Ja . « » Ich werde sofort die ganze Umgebung hier durchsuchen lassen . Du aber kehre zurück zu deinem Bruder , und bringe ihn her ! Die Beratung ist unterbrochen , bis wir uns überzeugt haben , daß Old Shatterhand sich nicht in der Nähe befindet . « Sebulon L. Enters entfernte sich . Wir sahen ihn nach dem Wege zurückgehen , den er gekommen war . Es war der unserige . Wie gut also , daß wir so vorsichtig gewesen waren , erkennbare Spuren zu vermeiden . Auch Tusahga Saritsch verließ mit sämtlichen Unterhäuptlingen die Kanzel . Sie stiegen hinab , um sich alle an der Nachforschung nach uns zu beteiligen . Nur Kiktahan Schonka allein blieb zurück . Es schlichen sich also vierzig Sioux und vierzig Utahs von dannen , um nach uns zu suchen . Das war keine Kleinigkeit . Zwar traute ich weder Pappermann noch meiner Frau die Unvorsichtigkeit zu , ihr Versteck während unserer Abwesenheit zu verlassen , aber der kleinste und geringste Umstand konnte Veranlassung zu der Entdeckung werden , daß ein verborgener Pfad aus dem stillen Weiher noch weiter führte . Und was uns Beide selbst betraf , so durften wir uns keinesweges so sicher fühlen , daß jede Entdeckung ausgeschlossen war . Es brauchte unter den achtzig Indianern nur ein einziger zu sein , der keine Angst vor dem » bösen Geiste « hatte und sich nicht scheute , in den östlichen Teil der Ellipse einzudringen , so mußte er unsere Spuren unbedingt sehen . Es war notwendig , meinem Gefährten zu sagen