Pace auszugeben ! Und um die Lust handelt es sich doch wohl , und wie ich von ihr ausgegangen bin , so kehre ich zu ihr zurück . Sie ist der Punkt , das Leben an und für sich , das Element aller Dimensionalität . Ihr Wesen ist in uns ein Spiegelapparat . In fünfmaliger Endlichkeit brechen sich ihre Strahlen . Denn jede Bewegung einer Dimension zu ihrer nächsthöheren ist eine rückbezügliche . Und sind nicht alle Anschauungen und Stufen der Beobachtung , ob sie jetzt im Phantoplasma des paradoxen Menschen oder jenem des Djunglemenschen wirksam sind , oder in jenem Phantoplasma , daß wir mit seiner vollständig anderen Ursächlichkeit Traum nennen , ein mehr oder weniger verschränktes System von Spiegeln ? Alles was gespiegelt , bis ins Unendliche gespiegelt wird , alles , dem zu Zwecken Raum und Zeit und Höheres gebildet sind , ist die Lust . Ich habe sie in barbarischen Kulturen gefunden , reichen Systemen der Physis mit einer gebundenen Pace , und finde sie in der asiatischen Intellektkultur , zu der wir uns zählen . Über ein Primat kann hier die Entscheidung nicht gefällt werden . Kultur ist Kultur und als solche unvergleichbar . Die Idee der Entwicklung ist erst innerhalb unseres Phantoplasmas gegeben . Keine andere Kultur wird den Fortschritt zugeben oder auch nur fassen können ; es sei denn , daß sie verderbt und entselbstet ist . Nur das eine Bezeichnende ist gewiß : jene Kulturen sind physisch , diese ist intellektuell . Das Spiegelprinzip , die Beobachtung erstreckt sich bei jenen , welche die Tiefe und die Ferne nicht kennen , auf das nicht ins Innere gegliederte Äußere . Die Neugier ergötzt sich als Grausamkeit . Unsere Vivisektion aber heißt Wissenschaftlichkeit . Wir gehen in die Tiefe , kommen in die Dimension der Zeit , Bewegung und Schnelligkeit , und wenden uns gleichsam in der letzten Dimension des Paradoxen wieder nach außen : wir sind scheinbar positiv und physisch , scheinbar primitiv an Anschauung und schlichtdimensional geworden . Die Wahrheit ist , daß wir erst jetzt wieder zu einem endgültigen Ergebnis in unserer intellektuellen Entwicklung gediehen sind . Der Geist ist tot ; es lebe der Geist ! Der Geist - - - XX Hier wurde ich von Checho gestört . Ich erhob mich von der Matte und meinem Lager aus Palmstroh , trat vor die Türe und sah in die gleißende Vormittagssonne . Draußen stand Zana . Ich blickte sie ruhig und mit kalten Augen an . In der Ruhestellung erschien ihre kleine Gestalt mager und unschön . Sie konnte mir nichts anhaben . Ich hatte meine Seele verloren , sozusagen um einer Djungleseele willen aufgegeben ; nun hatte ich sie wiedergewonnen . Ich hatte meine Pace in mir ; ich wußte , da draußen , ungefähr wo die Sonne seit morgens herkam , wartete eine Gesellschaft befrackter Herren und pompöser Damen auf mich . Ihrer Art konnte ich mich anschließen . Wir hielten Seancen , versetzten uns in die Trance und konzipierten den neuen Menschen . Wir hatten die Pace , die neue Pace , und jeder einzelne von uns hatte das Heil . Das Gift der Analyse war zu Räuschen gewendet . Alles Glück der Zukunft mußte darin liegen , daß man mit den Trieben seiner Neugier in Frieden lebte ... Die magere Gestalt der braunen Tänzerin rührte sich nicht ; auch dann nicht , als ich , aus der Türe tretend , mich an ihr vorbeizwängen mußte . Sie sah mich mit flaumigen Blicken an . Während ich mit einem plötzlich emporbrausenden Energiestrom meinen Blick streng und zwingend auf die schmalen firnisbraunen Ovale zu stürzen suchte , die sie mir tierisch wie eine elastische Kraft entgegenhielt , und ich vergeblich gegen diesen verfilzten Blick aufzukommen suchte , drängte ich sie behutsam mit der Hüfte beiseite . Da geschah etwas Unerwartetes . Sie lehnte sich mit dem ganzen wesenlosen Gewichte ihres leichten Körpers gegen mich und versperrte mir den Austritt , stemmte sich mit ihren kräftigen Muskelchen dagegen , das ganze Persönchen lang Jauchzen und Triumph wie ein kleines Raubtier , das zur Übung seines Spieltriebes jede entgegenkommende Bewegung bereitwillig als Aufforderung deutet . Jenes abtötende Gefühl , der Schmerz der Beherrschung , befiel mich wieder wie damals , als wir den entzückten Müttern zuliebe die Anhänglichkeit ihrer Bengels duldeten . Die Unkraft dieses Angriffes , der mit einem Bruchteil des Elans , den ich selbst als gegenwirksames Mindestmaß hätte verwenden müssen , erfolgte , benahm mir meine neugewonnene Energie . Wir sind der Kleinheit einer Aufgabe nicht gewachsen , weil wir uns Schwierigem angepaßt haben . Wäre hier Luluac selbst gestanden , ich hätte mich besinnungslos auf ihn gestürzt , so blitzschnell und schlagsicher waren meine Fäuste , in die Wut das Blut gepreßt hatte . Die Gefahr hätte ich in diesem Augenblicke sehnlichst gewünscht und ohne Umschweife ins Auge gefaßt . Das Ärgernis aber fand mich schwach und verlegen . Ich gab nach und zog mich in die Hütte zurück , wo Checho an unserem Gepäck hantierte . Aber was war das ? Kaum sah Zana , daß ich den Kampf aufgab , als sie sich trotzig wie ein Gassenjunge in den Nacken warf und den Dingen ringsumher Fratzen schnitt . Es galt nicht mir , es galt den Dingen , die es mitangesehen hatten , wie ich sie beleidigte . Mit feiner Wut reagierte sie auf die Erniedrigung , die in meiner Ablehnung lag . Nun würde ich sie versöhnen , wußten wir beide . Und lächerlich , wie die Situation war , fiel auch die Sühne aus , rachesüchtig frischte ich den bitteren Humor des Augenblickes auf . Hurtig griff ich nach einer der großen Bouteillen Eau de Cologne , die Checho soeben aus einem Pack des Holländers zwischen Wäschestücken herausgeschält hatte . Der Zerstäuber saß noch von Rio her daran . Ich drückte den Ball und sprühte das Zeug dem Mädchen gerade ins Gesicht . Und nun schien es , als ob Zana doch