schon Gesetze . Das Ideal eines Staats wäre , daß die kleinsten Föderativstaaten , die sich immer freie Gesetze gäben , sich in Föderativ-Dörfer - dann in Föderativ-Häuser - und zuletzt in Föderativ-Individuen zerfälleten , die in jeder Minute sich ein neues Gesetzbuch geben könnten . « Glanz äußerte , durch kleinere Staaten würden freilich eher die Kriege aufhören . Klothar versetzte : » Gerade umgekehrt . An mehreren Orten zugleich und häufiger in der Zeit entständen sie . Soll auf der ganzen Erde der Krieg aufhören : so muß sie in zwei ungeheure Staaten sich geteilt haben ; davon muß der eine den andern verschlingen , und dann bleibt im einzigen Staate auf der Kugel Friede , und die Vaterlandsliebe ist Menschenliebe geworden . « Glanz glaubte beim Dessert wenigstens soviel äußern zu dürfen , daß es gut sei , daß die Aufklärung den Hexenglauben vertrieben . Klothar entgegnete : » Noch nicht einmal untersucht hat sie ihn . « Glanz schüttelte leicht . » Ich weiß nicht « , fuhr jener fort , » welche von zwei Meinungen Sie haben , aber da Sie nur eine von beiden hegen können - entweder die , daß alles Trug des Zeitalters , oder die , daß etwas Wunderbares bei der Sache ist : so müssen Sie in beiden Fällen irren . « Glanz schüttelte sehr , äußerte aber , er sei wie jeder Vernünftige der ersten Meinung . Klothar versetzte : » Die Wundergeschichte der Hexen ist ebenso historisch bewiesen als die der griechischen Orakel im Herodot ; und diese ists gerade so sehr als überhaupt alle Geschichte . Auch Herodot unterscheidet sehr die wahren von den bestochenen Orakeln . In jedem Falle war es eine große Zeit , wo noch Götter die Weltgeschichte lenkten und darin mitspielten ; daher ist Herodot so poetisch wie Homer . - Gemeine Seelen machen in der Hexen-Geschichte alles zum Werk der Einbildung . Wer aber viele Hexenprozesse gelesen , findet es unmöglich . Eine durch Völker und Zeiten reichende Einbildung festgehaltener , nuancierter Tatsachen ist so unmöglich als die Einbildung einer Nation , daß sie einen Krieg oder König habe , der nicht ist . Will man die Einbildung als Kopie einer solchen allgemeinen Einbildung erklären , so hat man das Urbild vorher zu deduzieren . Meist waren alte , dürftige , einfältige Frauen die Aktricen des Trauerspiels , mithin gerade am wenigsten fähig der Phantasie ; auch malt die Phantasie mehr ins Große und Verschiedene zu gleich . Hier findet man nur erbärmliche wiederholte Geschichten der Nachbarschaft - der Buhle , der Teufel , begleitet in gemeiner Kleidung die Frau zu Fuße auf irgendeinen benachbarten Berg , wo sie Tanz , bekannte Spielleute , elendes Essen und Trinken , lauter Bekannte aus dem Dorfe antrifft und nach dem Tanze mit dem Buhlen wieder heimgeht . Die Versammlungen auf dem Blocksberge können bloß für dessen nächste Anwohnerinnen gelten ; aber in andern Ländern wurde nur der nachbarliche Berg zum Tanzplatz gewählt . Will man alle Bekenntnisse für Lügengeburten der Folter erklären : so bedenkt man nicht , daß man in den Prozessen findet , daß sie oft nach der Tortur zwei , drei unbedeutende Bekenntnisse , die ihnen den Tod nicht ersparten , feierlich und ängstlich widerriefen ; und daß also der halbe Widerruf das halbe Geständnis - besiegelt , um so mehr , da man in damaligen Zeiten zu religiös dachte , um mit Lügen auf der Zunge zu sterben . Die berauschenden Getränke und Salben , womit sie sich sollen in den Traum vom Blocksberg und dergleichen gezaubert haben , sind nirgends aus den Akten erweislich oder nach der Physiologie möglich - da es kein Getränk gibt , das faktisch bestimmte Visionen erschüfe - ; und dann , um nur beide zu brauchen , mußten sie sich ja schon für Hexen halten . « Glanz äußerte : » Warum gibt es aber jetzt keine mehr ? Und warum ist alles so natürlich und alltäglich dabei zugegangen , wie Sie vorhin selber einräumten ? Doch mach ' ich diese Einwürfe gar nicht , Hr . Graf , als wenn ich glaubte , daß Sie im Ernste jener Meinung wären . « Klothar versetzte : » Dann verkennen Sie meine Denkweise . Wie ? Kann man aus dem Aussetzen oder Wegbleiben einer Erfahrung , z.B. einer elektrischen , einer somnambulistischen , auf ihre Unmöglichkeit schließen ? Nur aus positiven Erscheinungen ist zu beweisen ; negative sind ein logischer Widerspruch . Kennen wir die Bedingungen einer Erscheinung ? So viele Menschen und Jahre gehen vorüber , kein Genie ist darunter ; - und doch gibts Genies ; - könnt ' es nicht ebenso mit den Sonntags-Kindern sein , die Augen und Verhältnisse für Geister haben ? - Was Ihre Alltäglichkeit , die Sie einwenden , anlangt , so gilt diese auch für jede positive Religion , die sich in die Alltäglichkeit ihrer ersten Apostel versteckt ; alles Geistige schmiegt sich so scheinbar an das Natürliche an wie unsere Freiheit an die Naturnotwendigkeit . « Glanz äußerte : er wünsche nun doch sehr zu erfahren , was die zweite Meinung für sich habe . Klothar versetzte : » Zuerst die damaligen Zeugen für die erste . Um eine Frau zu verurteilen , brauchte man statt der Tatsachen nur Zeugenschlüsse ; meistens aus drei ganz fremden Tatsachen , aus dem Alpdruck , dem Drachen-Einflug und einem schnellen Unglück , z.B. Tod des Viehes , der Kinder etc. , schlossen die Zeugen , und ihre Schlüsse waren ihre Zeugnisse . Zweitens lief der ganze Zauber-Erfolg auf ein Raupen- oder Schnecken- oder anderes Schadenpulver hinaus , das der Buhle , der Teufel , dem getäuschten Weibe nebst einem Antritts- oder Werbe-Taler gab , den sie zu Hause oft als eine Scherbe befand . Die Macht des Teufels gab ihr weder Reichtum , noch einen Schutzbrief gegen den Scheiterhaufen . Ich schließe aus allem , daß damals die Männer sich des Zauberglaubens bedienten , um unter der leichten Verkleidung