ihre eigenen Söhne ruhig auf den Block liefern . Wenn dieser zweideutige Heroismus überhand nähme ! Wenn man vor dem Blute nicht mehr schauderte und es lieb gewänne , nicht blos selbst zu sterben , sondern auch sterben zu sehen ... Nein , nein , Leidenfrost , lassen Sie uns versuchen , eine mildere Formel zu finden , die das große Räthsel unserer Zeit löse und die Menschenlebenfordernde Sphinx zum Sprunge in den Abgrund bringt ! Louis Armand ergriff nach dieser ernsten Rede das Wort und stellte sich , seine Einmischung , seine Theilnahme an diesem Gespräche hochgebildeter Männer entschuldigend , auf Siegbert ' s Seite , ohne jedoch die drohende Stellung eines bewaffneten Widerstandes nach Leidenfrost ' s Meinung ganz überflüssig zu finden . Es ist schlimm genug , sagte er , daß derselbe Arm , der kaum stark genug ist , seine Arbeit zu verrichten , nun auch noch die Waffe führen soll , und daß dasselbe Leben , das so arm an Freude ist , sich auch noch hinzugeben hat gegen die Tyrannen . Ich nenne Tyrannen Die Menschen und Die Stände , die von der überlieferten Ordnung der Dinge unverhältnißmäßige Vortheile für sich und die nächsten Ihrigen ziehen . Unsere Civilisation hat uns einen Raubstaat geschaffen . Das höchste Recht , der Gipfel des Rechts , die Consequenz des Rechtes ist zum größten Unrecht geworden . Daß ein Vater seinen Kindern die Früchte seines Fleißes hinterläßt , gehört ohne Zweifel zu den ewigen Menschenrechten . Daß sich dieses Recht aber in ununterbrochener Aufeinanderfolge in allen Zeiten wiederholen darf , ist der Fluch der Gesellschaft geworden . Die Könige denken nicht daran , daß sich das Erbrecht einmal modifizirt , die Adeligen denken es nicht , die Reichen nicht . Die Könige hat man aber gezwungen , ihr Erbrecht zu modifiziren durch die Constitutionen ; die Adeligen gleichfalls durch die Aufhebung der Leibeigenschaft ; die Reichen zwingt Niemand ihr Erbrecht zu modifiziren ! Was ist die Einkommensteuer ? Eine Lüge ! Eine Illusion ! Sie gibt ein kleines Procent in die Staatskasse und erleichtert dadurch nur mittelbar die Lage Derer , die gegen die sich aufhäufenden Reichthümer nichts gegenüber zu stellen haben als die sich aufhäufende Armuth . Die Riesen , die sonst die Welt unsicher machten und Menschen fraßen , sind ausgerottet , wenn sie jemals lebten . Aber die viel größeren Riesen , die Capitale , sind da und Niemand kann ihre Existenz leugnen . Sie sind die wahren wilden Ungethüme , die die Gesellschaft unserer Zeit unsicher machen , die ihre Mitglieder in Höhlen locken , wo die Gebeine der Geopferten modern . Ich weiß , daß es eine gleichmäßige Vertheilung der Güter nicht geben kann . Ich bin kein so thörichter Communist , daß ich glaubte , mit der numerischen Anzahl der Menschen ließe sich in die numerische Anzahl der Werthe dividiren und was da herauskäme , wäre Das , was jedem Einzelnen gebühre . Allein der Krieg des Zufalles gegen die milde Fürsorge , die wir doch als Gottes Weltplan anerkennen müssen , darf nicht fortdauern . Der Staat darf keine Ausbeute Derer bleiben , die seinen Sprungfedern nahe stehen und die elastische Kraft derselben nur benutzen , sich selbst zu heben . Die Staatsmänner müssen Erfindungen machen , die auf anderen Gebieten liegen als die Ideen , mit denen Richelieu und Mazarin ihre Zeit regierten . Machen Sie mich , meine Herren , mit diesen Arbeitern , Ihren Freunden , bekannt ! Ich will sie nicht lehren , übermüthige Forderungen zu stellen . Ich kenne die verderbliche Macht der Phrase . Ich habe mich überzeugt , daß in Paris der Trägste und Genußsüchtigste am meisten jammert und künstliche Thränen in den communistischen Clubs vergießt . Ich stelle neben das Recht der Arbeit auch die Pflicht der Arbeit , aber ich glaube , daß die Lage der hiesigen Arbeiter dieselbe ist wie die der unsrigen . Sie leiden am Kapital . Sie dienen nur dem Unternehmer . Sie sind dem Jammer der ungeschützten Production ausgesetzt . Sie erzeugen Werthe , ohne sie absetzen zu können . Sie können nicht von heute auf morgen denken , da sie in ewiger Ungewißheit über ihr Loos zittern müssen . Der Staat denkt an Alles , nur nicht an sie . Er beachtet sie nur , wenn sie als Rekruten in das Heer zu treten haben oder wenn man fürchtet , daß sie sich zu Emeuten zusammenschaaren . Die social-demokratische Lehre will , daß der Staat des Mittelalters aufhöre und auf der Basis der Menschen , die arbeiten , neu erbaut werde . Es sind vielfache Vorschläge gemacht worden , diese Forderungen zu verwirklichen ; sie scheiterten , weil man glaubte , an die Stelle der früheren Isolirung die Allgemeinheit setzen zu müssen . Man irrte sich , meine Herren ! Die Allgemeinheit muß die vernünftige Isolirung mit in sich aufnehmen können . Die Isolirung liegt einmal im Menschen . Der Mensch wird immer darauf hinauskommen , eine Familie zu begründen . Allein dieser Isolirungstrieb darf nicht überwuchern . Der Staat darf nicht dafür da sein , nur die Familie allein zu garantiren , er muß Institutionen bieten , die die Familien und die Allgemeinheit ausgleichen . Weist er diese Forderung als utopistisch zurück , wohlan , so ergreift die Flinte und sterbt eher auf der Barrikade , als daß ihr länger duldet eine Existenz , die nur den Rechnenmeistern , den Börsenmäklern , den Vornehmen zu gehören scheint ! In Rom , weiß ich , war es einst mit dem Volke ebenso . Es ruhte nicht , bis es gehört wurde und die Macht der Patricier wurde gebrochen . Es ist Dies dieselbe Frage , die im Großen sich jetzt wiederholt . Wir zertrümmern die Ordnung , die wir vorfinden , um aus unsren Interessen heraus neue Institutionen zu gründen . Bricht nun vollends etwas Neues an , stiftet man eine Republik und man benutzt sie doch nur wieder für die alten Regierungsmaximen , für