sie Wetter macheten , immer im Wasser stünden , und sich solches rücklings über den Kopf würfen , item die Steine mit eim Stock weidlich abklopfeten , wie Haunold fürbringe . Selbige möge denn auch wohl am besten um die Pogge und den Schweinsigel wissen . 6 ) Würde Reae irrthümlich als ein crimen ausgeleget , was doch zu ihrer Rechtfertigung deihen müßte , nämlich ihr plötzlicher Reichthumb . Denn der malleus maleficarum besage ausdrücklich , daß nie eine Hexe nicht reich würde , besondern Satanas zur Unehre Gottes sie immer umb ein Spottgeld kaufe , damit sie nit durch solchen Reichthumb sich verriethen6 , dieweil nun aber Rea reich worden wäre , könne sie ihr Gut nicht durch den leidigen Erzfeind gewonnen haben , besondern es wäre wahr , daß sie Birnstein im Berg gefunden . Daß solche Ader aber nachmalen nit zu finden gewest , möge auch wohl durch den Zauber der alten Lisen beschehen sein , oder die Sehe hätte auch den Berg unten abgespühlet , wie oftermalen geschähe , also daß er oben nachgeschossen , und die Stätte verschüttet wäre ; so daß hierbei nur ein miraculum naturale7 sich ereugnet . Den Beweis so er aus der Schrift beibrachte haben wir vergessen , da er auch nur gadlich8 war . 7 ) Ihre Umtaufe anlangend ; so hätte die alte Vettel selbsten gesaget , daß sie weder den Teufel noch irgend einen Geist oder Menschen umb Ream gesehen , und möge sie sich dannenhero immer natürlich gebadet haben , umb des andern Tages den schwedischen König zu begrüßen , angesehen es heißes Wetter gewesen und solches nicht geradezu die Schaamhaftigkeit einer Jungfer turbire . Denn daß sie Einer sehen würd , hätte sie wohl so wenig vermuthet , als die Bathseba die Tochter Eliams das Weib Uriae des Hethiters , so sich auch gebadet , wie 2 Sam . 11,2 geschrieben stünd , ohne zu wissen , daß David ihrer ansichtig worden . Auch könne ihr Maal kein Satansmaal sein , dieweil ein Gefühl darinnen vorhanden gewest ; ergo wäre es ein natürlich Maal , und erlogen , daß sie es vor ihrem Bade noch nicht gehabt . Ueberdieß wär in diesem Punkt der alten Vettel gar nit zu trauen , da sie dabei von einer Wiedersprechung in die andere gerathen , wie Acta besagten . 8 ) Auch die Zauberei mit Paasschen seim klein Töchterlein müge Reae nit mit Recht zugemuthet werden . Denn da die alte Lise auch in der Stuben aus und eingegangen , ja sich auf das Bäucheken des kleinen Mägdleins gesetzet , als Pastor sie besuchet , möge dieses böse Weib , so einmalen einen großen Groll auf Ream trügesolches Zauberwerk mit der Macht des bösen Feindes und unter Zulassung des gerechten Gottes auch wohl fürgenommen haben . Denn der Satanas sei ein Lügner und ein Vater der Lügen wie unser Herr Christus sage , Johannes am achten . 9 ) Anlangend nun den Spök des leidigen Bösewichts , so in Gestalt eines haarigten Riesen auf den Berg erschienen ; so wäre dieses freilich das schwerste Gravamen , anerwogen nit blos die alte Lisesondern auch drei achtbare Zeugen sein ansichtig worden . Allein wer wüßte , ob die alte Lise auch nit diesen Teufelsspök herfürgebracht umb ihren Feind ganz zu verderben . Denn wiewohlen solcher Spök der Junker nit gewest , wie Rea fürgegeben , wäre es gar leichtlich müglich , daß sie dennoch nit gelogen , besondern den Satanas , der die Gestalt des Junkers angenommen , für selbigen angesehen . Exemplum gäbe die Schrift selbsten . Denn alle Theologi der gesammten protestantischen Kirchen stimmeten darinnen überein , daß der Spök , so die Hexe von Endor dem Könige Saul gewiesen , nicht Samuel selbsten , besondern der leidige Satanas gewest . Nichts destoweniger hätte Saulus ihn für den Samuel gehalten . Also möge die alte Vettel Reae auch wohl den leidigen Teufel herfürgezaubert haben , ohne daß sie es gemerket , daß es nicht der Junker , sondern Satanas gewest , der nur des Junkers Gestalt angenommen , umb sie zu verführen . Denn da Rea ein schön Weib sei , wäre es nicht zu verwundern , daß der Teufel sich mehr Müh umb sie gäbe , denn umb eine alte trockene Vettel , angesehen er von jehero nach schönen Weibern getrachtet umb sie zu beschlafen . Genes . 6 , 2. Endelich brachte er für : daß Rea auch nicht als eine Hexe gezeichnet und weder eine krumme Nase noch rothe Gluderaugen hätte . Wohl aber hätte die alte Lise beides , so Theophrastus Paracelsus als ein sicher Merkzeichen der Zauberei angäbe , sprechende : » die Natur zeichnet Niemands also , es sei denn ein Mißgeräth , und seind dies die Hauptzeichen so die Hexen an ihnen haben , wenn sie der Geist Asiendens überwunden hat . « - Als Dn . Syndicus nunmehro mit seiner Defension fertig war , war mein Töchterlein so erfreut darüber , daß sie ihm wollte die Hand küssen ; allein er riß seine Hand zurücke , und pustete dreimal darüber , so daß wir leichtlich vermuthen kunnten , es wäre ihme mit solcher Defension annoch selbsten kein Ernst . Brach auch alsobald mürrisch auf , nachdem er sie dem Schutz des Höchsten empfohlen , und bat mich , meinen Abschied kurz zu machen , da er heute noch wieder nach Hause wölle , was ich denn auch leider thun mußte . Fußnoten 1 Apostelgeschichte 12 , 7. 2 Angriff . 3 Auf der Folter . 4 Nahm Abschied . 5 Der berühmte Hexenhammer Innocentius VIII. welcher 1489 erschien und das bei den Hexenprozessen zu beobachtende Verfahren vorschrieb . 6 Die Originalworte des Hexenhammers Tom . I. quaest . 18. lauten auf die Frage cur maleficae non ditentur : ut juxta complacentiam daemonis in contumeliam creatoris , quantum possibile est , pro vilissimo pretio emantur , et secundo , ne in divitiis notentur . 7 natürliches Wunder . 8 plattdeutsch : für