gegen die Neologen und Ideologen , gegen die Aufklärer und Freimaurer , gegen die Demokraten und Illuminaten handelte es sich allerdings , die alten Elemente in Staat und Kirche , ganz wie in unsern Tagen , nahmen einen organisierten Kampf gegen den Liberalismus in allen seinen Gestalten und Verzweigungen auf . Nur die Organisation war verschieden , heute öffentlich in Kammer , Lehrstuhl , Presse , damals geheim in Orden und Brüderschaften . Jede Zeit hat ihre Kampfesformen ; der Kampf bleibt derselbe . Wie recht der alte Semler hatte , darüber gaben die trotz aller Vorsicht und Geheimtuerei nach und nach in die Öffentlichkeit dringenden Schriften des modernen Rosenkreuzertums die beste Auskunft . Umkehr , Absolutismus , Orthodoxie – das war ihr Inhalt . Wir geben einige Belagstellen zunächst aus der » Original-Instruktion für die Oberen der unteren Klassen . « pag . 27 : Der hohe Orden , der die Sache Christi mit Macht und Eifer betreibt , weil sie seine eigene ist , hat die Größe des Menschengeschlechtes sehr am Herzen . pag . 30 : Der Zirkel-Direktor soll den Brüdern tiefe Ehrfurcht gegen den Befehl Gottes einprägen , daß wir hier glauben und dort erst schauen . Er soll ihnen auch die gewisse und freudige Hoffnung machen , daß , bei zunehmendem Wachsthum im Orden , ihr Glaube viele starke Stützen erhalten und sie manches , ihnen jetzt noch Unbegreifliche in den Geheimnissen unserer allerheiligsten Religion mit mathematischer Gewißheit einsehen werden . pag . 88 : Der Orden kettet den Himmel an die Erde und öffnet den versperrten Weg zum Paradiese wiederum . Seine höchsten Vorsteher sind , im allergenauesten Verstande , Freunde Gottes , wahre Jünger Christi , weit über den Rest der Sterblichen erhaben , Meister über die ganze Natur die mit der einen Hand auf das siegreiche Kreuz der Versöhnung gelehnt , mit der andern die lange Ordenskette festhalten . So weit die Auszüge aus der » Instruktion « . Energischer noch traten die Grundgedanken des Ordens , die man vielleicht am besten mit » Umkehr zu Strenggläubigkeit und Mystizismus « bezeichnen kann , in einem 1782 zu Berlin erschienenen Buche hervor , das den Titel führte : » Die Pflichten der Gold-und Rosenkreuzer alten Systems ; von Chrysophiron . « Dies Buch wurde bloß für die Junioren des Ordens gedruckt und sehr geheim gehalten . Ein Exemplar besaß der russische Major Kutusow , der , wie man glaubt , eben dieser Verbindung halber , mehrere Jahre in Berlin lebte und daselbst starb . Dies Exemplar wurde bei der stattfindenden Auktion öffentlich versteigert , und kam dadurch in fremde Hände . In der Vorrede zu diesem Buche fanden sich folgende Stellen : pag . XIII : Gottes Barmherzigkeit über Deutschland hat noch kein Ende , sondern sie ist alle Morgen neu , und seine Treue ist groß . Der ewige Erbarmer hat sich durch das Gebet unserer gütigen Oberen endlich erweichen lassen . Was unsere Väter von sich stießen , das ist nach hundert Jahren ihren glücklichen Kindern , ist Uns , zu Theil geworden . pag . XXXIX : Gott hat sie , hat mich , hat alle Mitglieder unsres hohen Ordens vor Millionen Menschen werthgeachtet , an dem paradiesischen Segen Antheil zu nehmen , den er nach seiner grundlosen Barmherzigkeit bei dem Falle Adams nicht aus der Welt hinausnahm , sondern ihn nur verbarg , damit diejenigen unter den Menschen , welche in allen Jahrhunderten der Welt es werth würden , diesen Segen finden und genießen könnten . pag . XL : Nur der ist dieses Segens im Orden werth , der Jesum Christum , den Schlangentreter , recht kennt , sein tinkturalisches Versöhnungsblut ganz auffasset und durch seinen starken Glauben mit ihm innigst vereinigt ist . Nur solchen gab er Macht , nur diesen dreimal glücklichen Ordensbrüdern gab er Macht , Gottes Kinder zu heißen , die an seinen Namen glauben . Joh . 1 , 12. Und an eben dieser Stelle ( pag . XL . ) : Ich habe Ihnen hiermit genug gesagt , und schließe mit den Worten Pauli 1. Korinther 16 , V. 22. Wer unsern Herrn Jesum Christum nicht lieb hat , der sei verflucht oder Anathema maharam Motha . Das heißt : durch den großen Bann der göttlichen Strafgerechtigkeit ausgesetzt . Amen ! Amen ! Amen ! Diese Schriften riefen im gegnerischen Lager , also unter Freimaurern und Rationalisten , einen Zorn hervor , den wir in unsern Tagen , wo dergleichen in offener Befehdung der Gegensätze jeden Tag gedruckt wird , einfach nicht zu fassen vermögen , wenn wir nicht gegenwärtig haben , wer jene Schriften schrieb , wer Chrysophiron war und welche staatliche Gewalt schützend hinter diesem Orden der Gold- und Rosenkreuzer stand . Dies alles waren nicht Blasen , die ein beliebiger Sektengeist warf , sondern diese Anschauungen herrschten an oberster Stelle , drohten in Edikten und Gesetzen bestimmend , maßgebend für Millionen Andersdenkender zu werden und traten schließlich wirklich als Landesgesetze in Kraft . Hinter dieser Rosenkreuzerei standen auf länger denn zehn Jahre hin die Machthaber Preußens : der König , Wöllner , Bischofswerder . Chrysophiron war Pseudonym für Wöllner . Dies wird genügen , die oben erwähnte bittre Feindschaft zu erklären , die durch die liberale Welt ging . In Frankreich der Sieg des Voltairianismus bis in seine letzten Konsequenzen und – in Preußen , an dessen Spitze beinah fünfzig Jahre lang der Philosoph von Sanssouci gestanden und der Aufklärung eine Stätte bereitet hatte , in diesem Preußen : Umkehr , Gewissensdruck , Rosenkreuzerei . Solange hinter dieser letztern die staatliche Macht stand , solange sie mit dieser identisch war , war ein Kampf dagegen unmöglich , aber kaum daß der Sarg Friedrich Wilhelms II. in die Gruft des Domes niedergelassen war , so brach es hervor . An der Spitze der alte Nicolai . In der Vorrede zum sechsundfünfzigsten Bande der » Neuen Allgemeinen deutschen Bibliothek « führte er nunmehr über die Rosenkreuzer , die jetzt freilich ein