ständischer Kultur noch unverrenkten , schöngegliederten Menschen dieses Zwillings-Prometheus , die wie Salomo für alles Menschliche , für Lachen , Weinen , Essen , Fürchten und Hoffen eine Zeit hatten und die bloß die rohe Grenzenlosigkeit flohen ; die auf den Altären aller Götter opferten , aber auf dem der Nemesis zuerst . Und Dian - dessen innerer Mensch ein ganzer war , dem kein Glied ausgerissen ist , keines aufgeblasen und alle großgewachsen - ging selber als ein solcher Sophokles-Homerischer Grieche mit dem Lieblinge um . Er machte ihm - indes Wehmeier und die Pflegeeltern ihm überall mit einer Kanzel und einem Kirchenstuhle nachliefen , bei jedem heftigen Unwillen oder Wunsche oder Jubel , den er zeigte - mit schöner liberaler Freiheit Raum , sich breit und hoch zu entwickeln . Er ehrte am Jünglinge das St. Elms - oder Helenen-Feuer , wie am Greise das Eis ; das Herz kräftiger Menschen , glaubt ' er , müsse wie ein Porzellangefäß anfangs zu groß und zu weit gedrehet sein , im Brennofen der Welt laufen beide schon gehörig ein . Ebenso fordr ' ich von einem Jünglinge erst Intoleranz , dann nach einigen Jahren Toleranz , jene als die steinige saure harte Frucht eines kräftigen jungen Herzens , diese als das weiche Lager-Obst eines ältern Kopfes . Aber indem der Baumeister mit ihm zeichnete , mit ihm Abgüsse der Antiken und Kunstwerke anschauete : so machte er am schönsten vor diesen seine Liebe für das artistische Zeichen der Waage am Menschen , der sein eignes Kunstwerk sein soll , und seine Abneigung vor jedem Paroxysmus offenbar , der die äußere Schönheit in Falten bricht wie die innere , und seinen Wunsch , seine Gestalt und sein Herz nach der hohen Stille auf den Antiken zu ordnen . Der Baumeister bewahrte , wie oft der Künstler und öfter der Schweizer , europäische Kultur und ländliche Naivetät und Einfachheit nebeneinander , seiner geliebten Baukunst gleich , worin mehr als in den andern Künsten Schönheit und messende Vernunft zusammengrenzen ; er ließ daher zuerst Albano in den Hörsaal der Philosophie , aber im Freien außen am Fenster stehend , hineinsehen und hineinhören . Er führte ihn nicht in den Steinbruch , vor die Kalkgrube und auf den Zimmerplatz der Metaphysik , sondern sogleich in das damit fertig gemachte schöne Bethaus , sonst die natürliche Theologie genannt . Er ließ ihn keine eiserne Schlußkette Ring nach Ring schmieden und löten , sondern er zeigte sie ihm als hinunterreichende Brunnenkette , woran die auf dem Boden sitzende Wahrheit herauf , oder als eine vom Himmel hängende Kette , woran von den Untergöttern ( den Philosophen ) Jupiter heruntergezogen werden soll . Kurz das Skelett und Muskeln-Präparat der Metaphysik versteckt ' er in den Gottmensch der Religion . - - Und so soll es ( anfangs ) sein ; aus der Sprache lernt man die Grammatik leichter als jene aus dieser , aus den Kunstwerken leichter die Kritik , aus dem Leibe das Gerippe , als umgekehrt , wiewohl man es immer umkehrt . Unglücklich sind unsere jetzigen Jünglinge , die vom Baume des Erkenntnisses früher die Tropfen und die Käfer schütteln müssen als die Früchte . Und nun macht ' er ihm kühn alle Stubentüren der philosophischen Schulen auf , d.h. alle drei Himmel ; denn in dieser Jugendzeit hält man noch den Docht jedes gelehrten Lichtes der Welt für Asbest , wie Brahminen sich in Asbest kleiden - und die Eisstücke an den Polen unserer geistigen Welt stellen noch , wie die der hiesigen , Städte und Tempel auf himmelblauen Säulen vor . Wenn nun Albano über irgendeine große Idee , über die Unsterblichkeit , über die Gottheit , sich in Flammen gelesen : so mußt ' er darüber schreiben , weil der Baumeister glaubte - und ich auch - , daß in der erziehenden Welt nichts über das Schreiben gehe , nicht einmal Lesen und Sprechen , und daß ein Mensch 30 Jahre mit weniger Ertrag seiner Bildung lese , als ein halbes schreibe . Dadurch schwingen eben wir Autoren uns zu solchen Höhen ; - daher werden sogar schlechte , wenn sie aushalten , am Ende etwas und schreiben sich von Schilda nach Abdera und von da nach Grubstreet hinauf . - Allein welche glühende Stunde ging dann für unsern Liebling an ! Was sind alle sinesische Laternenfeste gegen das hohe Fest , wo ein entflammter Jüngling alle Gehirnkammern erleuchtet und in diesem Glanze seine ersten Aufsätze hinwirft ! Vorn auf der Schwelle des Aufsatzes ging Albano vielleicht noch Schritt für Schritt und bediente sich bloß des Kopfes ; aber wenn es weiterkam und das Herz mit den Flügeln zuckte und er wie ein Komet vor lauter schimmernden Sternbildern großer Wahrheiten vorüberfahren mußte - konnt ' er sich da enthalten , dem rosenroten Flammantvogel nachzuahmen , der im Zuge gegen die Sonne sich zu einem fliegenden Brande anzufärben und sich mit Doppelflammen zu beschwingen scheint ? - Kam er vollends auf die Nutzanwendung : wahrhaftig ! so war jede wie die andere - in jeder formte und besäete er ein Arkadien voll menschlicher Engel , die in drei Minuten in das so nahe schwimmende Elysium aussteigen konnten auf einem dazu hineingeworfenen Charons-Ponton - in jeder Nutzanwendung waren alle Menschen Heilige , alle Heilige Selige , alle Morgen Blüten und alle Abende Früchte , Liane gesund und er nicht weit davon ihr Liebhaber - alle Völker stiegen die Mittagshöhe lichter hinan , und er auf seiner eignen erblickte , wie Menschen auf Bergen , alles Gute näher - ach die ganze sumpfige Gegenwart voll Sturzeln und Egeln hatt ' er mit einem Fuße seitwärts weggestoßen und war nur von den grünenden Welten voll Auen umflogen , die die Sonnenkugel seines Kopfes in den Äther geworfen hatte . - - Selige , selige Zeit ! du bist schon lange vorbei ! O die Jahre , worin der Mensch seine ersten Gedichte und Systeme lieset und macht , wo der Geist seine ersten Welten