nicht ; beide Teile ergehen sich in Irrtümern und Dunkelheiten , und beide Teile blenden durch Lichtblitze , die , hier wie dort , gelegentlich einen völlig visionären Charakter haben . Beschäftigen wir uns , unter Heranziehung einiger Beispiele , zuerst mit der ersten Hälfte . Wir bemerken hier eine Verquickung jener drei Hauptelemente , die nirgends in dieser sogenannten Weissagung fehlen : Falsches , Dunkles , Zutreffendes . Frappant zutreffend vom katholischen Standpunkt aus sind die acht Zeilen in der Mitte des Gedichts , die sich auf Joachim I. und II. beziehen . Sie lauten : Seine ( Johann Ciceros ) Söhne werden beglückt durch gleichmäßiges Los ; Allein dann wird ein Weib dem Vaterlande trauriges Verderben bringen , Ein Weib , angesteckt vom Gift einer neuen Schlange , Dieses Gift wird auch währen bis in ' s elfte Glied , Und dann Und nun kommt der , welcher dich , Lehnin , nur allzu sehr haßt , Wie ein Messer dich zerteilt , ein Gottesleugner , ein Ehebrecher , Er macht wüste die Kirche , verschleudert die Kirchengüter . Geh , mein Volk : Du hast keinen Beschützer mehr , Bis die Stunde kommen wird , wo die Wiederherstellung ( restitutio ) kommt . Die Vorgänge in der Mark in dem zweiten Viertel des sechzehnten Jahrhunderts , der Übertritt Elisabeths zur neuen Lehre und die Aufhebung der Klöster durch Joachim II. , der die Axt an den Stamm legte , konnten , wir wiederholen es , vom katholischen Standpunkt aus , nicht zutreffender und in nicht besserem Prophetenton geschildert werden . Aber zugegeben , daß – wie die Angreifer erwidern – der Verfasser im Jahre 1690 gut prophezeien hatte in betreff von Vorgängen , die hundertfünfzig Jahre zurücklagen , warum , so fragen wir , prophezeite er teils falsch , teils dunkel in betreff so vieler anderer Vorgänge , die , wenn 1690 die Scheidelinie ziehen soll , ebenfalls der Vergangenheit angehörten . Nehmen wir ein Beispiel statt vieler – die Verse , die sich auf George Wilhelm , also auf die Epoche während des Dreißigjährigen Krieges beziehen . Es sind die folgenden : Nach dem Vater ist der Sohn Herr des Markgrafentums . Er läßt nicht viele leben nach ihrem Sinne , ohne sie zu strafen . Indem er zu stark vertrauet , frißt der Wolf das arme Vieh , Und es folgt in kurzem der Diener dem Herrn im Tode . Die vierte Zeile ist auf den Tod Adam Schwarzenbergs gedeutet worden , wogegen sich nichts sagen läßt . Der Inhalt dieser Zeile träfe also zu . Aber die zweite und dritte geben , wenn man das auch hier vorhandene Dunkel durchdringt , eine Charakteristik der Zeit sowohl wie des Mannes , wie sie nicht leicht falscher gedacht werden kann . Wenn es umgekehrt hieße : » Er ließ alle leben nach ihrem Sinne , ohne sie zu strafen « , und » er vertraute ( da er bekanntlich immer schwankte ) nicht stark genug « – so würden diese Sätze um vieles richtiger sein als die , die jetzt dastehen . Wo bleibt da das bequeme Prophezeien nach rückwärts ? 9 Vergleichen wir nun damit die Prophezeiungen der zweiten Hälfte , der Epoche nach 1690 , wo also der Dichter , selbst wenn er um 1690 schrieb , jedenfalls gezwungen war , in die Zukunft zu blicken . Über Friedrich den Großen 10 heißt es , wie nicht geleugnet werden soll , mehr dunkel und anklingend , als scharf zutreffend : In kurzem toset ein Jüngling daher , während die große Gebärerin seufzt ; Aber wer wird vermögen , den zerrütteten Staat wieder herzustellen ? Er wird das Banner erfassen , allein grausame Geschicke zu beklagen haben , Er will beim Wehen der Südwinde sein Leben den Festungen vertraun . oder ( nach anderer Übersetzung ) : Weht es von Süden herauf , will Leben er borgen den Klöstern . Dann ( Friedrich Wilhelm II. ) : Welcher ihm folgt , ahmt nach die bösen Sitten der Väter , Hat nicht Kraft im Gemüt , noch eine Gottheit im Volke . Wessen Hilf ' er begehrt , der wird entgegen ihm stehen , Und er im Wasser sterben , das Oberste kehrend zu unterst . Dann ( Friedrich Wilhelm III. ) : Der Sohn wird blühen ; was er nicht gehofft , wird er besitzen . Allein das Volk wird in diesen Zeiten traurig weinen ; Denn es scheinen Geschicke zu kommen sonderbarer Art , Und der Fürst ahnet nicht , daß eine neue Macht im Wachsen ist . Niemand , der vorurteilslos an diese Dinge herantritt , wird in Abrede stellen können , daß ganz speziell in den letzten acht Zeilen Wendungen anzutreffen sind , die von einer frappierenden Zutreffendheit sind , so zutreffend , daß in der ganzen Weissagung nur eine einzige Stelle ist : jene acht Zeilen , die sich auf Joachim I. und II. beziehen , die an Charakterisierung von Zeit und Personen damit verglichen werden können . Wenn auch hier ausweichend geantwortet ist , es handle sich in allen dreien um bloße Allgemeinheiten , so ist das teils nicht richtig , teils bezeichnet es den Charakter der ganzen Dichtung überhaupt , gleichviel , ob dieselbe Nahes oder Zurückliegendes in Worte faßt . Es ist nach dem allen nicht zu verwundern , daß der Streit über die Echtheit nach wie vor schwebt , und daß die Weissagung , selbst unter den Protestanten , die verschiedensten Urteile erfahren hat . Küster nennt das Vaticinium einfach ein » Spiel des Witzes « ( lusus ingenii ) ; Guhrauer bezeichnet es als eine lakonisch-orakelmäßige Darstellung , die , mit Rücksicht auf die einmal befolgte Tendenz , nicht ohne Geschick angelegt und durchgeführt worden sei . Schulrat Otto Schulz geht in seinem Unmut schon weiter und in der festen Überzeugung , » daß der gesunde Sinn des preußischen Volkes diese Weissagung als die Ausgeburt eines hämischen Fanatikers zu würdigen wissen werde . « Professor Trahndorff