Ausschmückung seines Klosters angelegen sein läßt ; er schenkt Glocken , er errichtet Altäre , vor allem zieht er die unter Dürer , Cranach , Holbein eben erst geborene deutsche Kunst in seinen Dienst und ziert die Kirche mit jenem prächtigen Altarschrein , 7 der bis auf diesen Tag , wenn auch an anderem Ort , als ein Kunstwerk ersten Ranges erhalten , damals der Stolz des Klosters , die Bewunderung der Fremden war . Die wohl erhaltene Unterschrift : » Anno dni : 1518 . Sub . d. valentino Abbate « hat in aller Sichtlichkeit den Namen Abt Valentins bewahrt . Über fünfundzwanzig Jahre waren die Wirren der Zeit an Abt Valentin vorübergegangen , das Ausharren seines kurfürstlichen Herrn hatte ihn vor den schwersten Kümmernissen bewahrt , da kam , fast unmittelbar nach dem Regierungsantritt Joachims II. , die sogenannte » Kirchenvisitation « , und auch Lehnin wurde ihr unterworfen . Man verfuhr nicht ohne Milde , nicht ohne Rücksicht in der Form , aber in Wahrheit erschienen die Visitatoren zu keinem andern Behuf , als um dem Kloster den Totenschein zu schreiben . Draußenstehende fingen an , es in ihre » Obhut « zu nehmen , man stellte es unter Kuratel . Es wurde dieses » In-Obhutnehmen « von Abt und Kloster auch durchaus als das empfunden , was es war , und ein schwacher Versuch der Auflehnung , ein passiver Widerstand , wurde geübt . Als es sich darum handelte , einem der Klosterdörfer einen neuen Geistlichen zu geben , wurde der alte Abt Valentin aufgefordert , die übliche Präsentation , die Einführung des Geistlichen in die Gemeinde , zu übernehmen . Abt Valentin lehnte dies ab , weil er es verschmähte , der Beauftragte , der Abgesandte protestantischer Kirchenvisitatoren zu sein . Darüber hinaus aber ging er nicht . Zu hofmännisch geschult , um dem Sohn und Nachfolger seines heimgegangenen Kurfürsten eine ernste Gegnerschaft zu bereiten , zu schwach für den Kampf selbst , wenn er ihn hätte kämpfen wollen , unterwarf er sich dem neuen Regiment , und schon zu Neujahr 1542 bittet er den Kurfürsten nicht nur , » ihm und seinem Kloster auch bei veränderten Zeitläufen allezeit ein gnädigster Herre zu sein « , sondern fügt auch den Wunsch bei , » daß seine kurfürstliche Durchlaucht ihm und seinen Fratribus , wie bisher , etzliches Wildpret verehren möge . « So verläuft der Widerstreit fast in Gemütlichkeit , bis im Laufe desselben Jahres der alte Abt das Zeitliche segnet . Sein Tod macht den Strich unter die Rechnung des Klosters . Keine Rücksichten auf den » alten Gevatter des Vaters « hemmen länger die Aktion des Sohnes , und der Befehl ergeht an die Mönche : keinen neuen Abt zu wählen . Den Mönchen selber wird freigestellt , ob sie » bleiben oder wandern « wollen , und die Mehrzahl , alles was jung , gescheit oder tatkräftig ist , wählt das letztere und wandert aus . 8 Die Alten blieben . Ob sie im Kloster selber ruhig weiterlebten , oder aber , wie andrerseits versichert wird , in dem dritthalb Meilen entfernten , dicht bei Paretz gelegenen Klosterdorfe Neu-Töplitz sich häuslich niederließen , ist nicht mehr mit voller Gewißheit festzustellen gewesen . Gleichviel aber , wo sie den Rest ihrer Tage beschlossen . sie beschlossen sie ruhig , friedfertig , ergeben , ohne jede Spur von Märtyrerschaft , ohne den kleinsten Schimmer von jenem Goldglanz um ihr Haupt , den zu allen Zeiten das Einstehen für eine Idee verliehen hat . Die letzten Lehniner standen für nichts ein , als für sich selbst , und das letzte Lebenszeichen , das wir , überliefert von ihnen , besitzen , ist eine Bitte des » Priors , Subpriors und Seniors so zu Lehnin verharren « , worin sie ihren gnädigsten Herrn und Kurfürsten ersuchen , unter vielen anderen Dingen jedem einzelnen auch folgendes zu gewähren : Mittagessen : vier Gerichte ; Abendessen : drei Gerichte ; Bier : eine Tonne wöchentlich ; Wein : acht Tonnen jährlich ; außerdem zu Neujahr und zu Mitfasten einen Pfefferkuchen . So erlosch Lehnin . Das vierhundertjährige Klosterleben , das mit der Ermordung Abt Sibolds begonnen hatte , schrieb zum Schluß einen Bitt und Speisezettel , es den Räten ihres gnädigsten Kurfürsten überlassend , » an den obgemeldeten Artikeln zu reformieren nach ihrem Gefallen . « 3. Kloster Lehnin , wie es war und wie es ist 3. Kloster Lehnin , wie es war und wie es ist Kapellen Das Schiff umstellen ; In engen Gängen Die Lampen hängen , Und werfen ihre düstren Lichter Auf grabstein-geschnittene Mönchsgesichter * Nach Waltham-Abtei hierher alsdann Sollt ihr die Leiche bringen , Damit wir christlich bestatten den Leib Und für die Seele singen . H. Heine Lehnin war nicht nur das älteste Kloster in der Mark , es war auch , wie schon hervorgehoben , das reichste , das begütertste , und demgemäß war seine Erscheinung . Nicht daß es sich durch architektonische Schönheit vor allen andern ausgezeichnet hätte – nach dieser Seite hin wurde es von Kloster Chorin übertroffen – aber die Fülle der Baulichkeiten , die sich innerhalb seiner weitgespannten Klostermauern vorfand , die Gast- und Empfangs- und Wirtschaftsgebäude , die Schulen , die Handwerks- und Siechenhäuser , die nach allen Seiten hin das eigentliche Kloster umstanden , alle diese Schöpfungen , eine gotische Stadt im kleinen , deuteten auf die Ausgedehntheit und Solidität des Besitzes . Der stattliche Mittelpunkt des Ganzen , die zahlreichen Giebel überragend , war und blieb die hohe Klosterkirche , deren mit Kupfer gedeckter Mittelturm dunkel bronzefarben in der Sonne glänzte . Diese Kirche selbst war ihrer Anlage nach eher schlicht als schön , mehr geräumig als prächtig , aber das Leben und Sterben der Geschlechter , Hoffnung und Bangen , Dank und Reue hatten die weiten Räume im Laufe der Jahrhunderte belebt , und die ursprünglich kahlen Wände und Pfeiler waren unter der Buntheit der Dekoration , unter dem wachsenden Einfluß von Licht