ich , wie er sie beim Kinn ergriff und etwas tun durfte , wovon ich bisher kaum zu träumen gewagt : Auf seinen Schoß zog er sie , ich hörte Busseln und Schmatzen . Eine Weile war ich starr vor trauriger Überraschung , alsodann dämmerte es sacht in meinem dummen Schädel , und ich gestund mir , die angebetete Jungfrau müsse wohl von der Gattung sein , die nichts umsonst und mancherlei um Geld tut . Wie ein Flämmchen am Windstoß erlosch zur selbigen Stunde die Liebe in meinem Herzen . Ich stund auf , hustete laut und ging durch die vordere Gaststube an Sicsatis und ihrem Galan vorbei , ohne auch nur einen Blick hinzuwerfen . In meiner Stube angelangt , packte ich meine Habe zusammen und verließ Schmirsels Haus . Das vierte Abenteuer Wie Gold gemacht wird Als ein reuiger Sünder lief ich schnurstraks zum Herrn Waldhäusero , den ich auch zu Hause traf . Der weißbärtige Mann ließ seine großen schwarzen Augen so durchdringend auf mir ruhen , daß ich den Blick zu Boden senkte . Demütig übergab ich meinen Empfehlungsbrief vom Oheim . Als ihn Waldhäuser gelesen , bot er mir freundlich die Hand und lud mich zum Sitzen ein . » Willkommen , Johannes ! Ei , was macht denn der gute Tobias ? « Nachdem ich Rede gestanden , fuhr Waldhäuser fort : » Und nun erzähle Er mir von Seinem Vater , meinem lieben Freunde Martino Tilesio . Das ist ein selten gotterfüllet Herze , und der Sohn ist glücklich zu preisen , so von diesem edlen Stamme Herkunft , Beispiel und Lehre empfangen . « Bei so liebreicher Anerkennung meines Vaters brach ich in Tränen aus , zumal das Gewissen mir vorhielt , wie wenig ich zu Prag meines Vaters Lehre und Beispiel beherziget hatte . » Was weinet Er , Johannes ? « sprach Waldhäuser väterlich . - » Ach Herr , ich bin nicht wert eines solchen Vaters Sohn zu heißen . Seit der Zeit , da ich allein in der Welt stehe , hab ich meinem Vater Unehre gemacht . Ach , daß er anoch lebte , mich von schlimmen Wegen abzubringen ..... « - » Wie denn ? « unterbrach mich Waldhäuser , » lebt er denn nicht mehr ? « Unter anhaltenden Tränen tat ich Bericht . Wie mich dann Waldhäuser über mein Treiben zur Rede stellte , beichtete ich alles haarklein . » Und nun , Johannes , « sprach er , » was willst du beginnen ? Möchtest bei mir bleiben ? Nun wohl , bist willkommen , und ich will dir ein andrer Vater sein . Versprich mir aber , nie wieder zur Äpfelkammer zurückzukehren und alle Brücken , so dich dem törichten Leben wieder überliefern könnten , hinter dir abzubrechen . « In aufrichtiger Reue und Dankbarkeit gab ich meine ganze Seele Herrn Waldhäuser hin , worauf er : » Es wohnen in dir zween Menschen , Johannes , die streiten mitsammen . Der eine Mensch trachtet nach Schätzen , so die Motten und der Rost fressen , und obwohl mir dein Oheim Tobias recht lieb ist , muß ich doch tadeln , daß er in dir den goldgierigen Menschen großgezogen hat . Hüte dich vor dem Dämon , der über dich , wie über Tobiam , schon eine gefährliche Macht gewann . Rettung findest du bei dem andern Menschen , so heimlich dir im Herzen lebt , wiewohl , er lange geschlafen hat . Das ist dein besser Selbst , die kostbare Erbschaft , von deinem Vater empfangen . Martinus Tilesius suchte alleweil mit seinem unschuldsvollen Herzen ewig Gut . Es dir zu weisen , lieber Johannes , sei meine Aufgabe , und nichts Geringeres kannst du von mir lernen , als wie jener Stein der Weisen zu erlangen , so den Adepten zu allen wahren Schätzen leitet . Ein Alchymist möchtest du sein und gläubest gar , die Goldbereitung sei dir gelungen . Ich aber sage dir : jenes Gold , so den Bereiter ins Unheil lockt , ist nicht wert , gesucht zu werden , und kein Schatz , vielmehr des bösen Feindes Köder . Was würde es dir helfen , wenn du herausbrächtest , was für ein Stoff in jenem Glase gewesen , wo dein rosenfarben Öl sich bildete ? Überlege dir , was du in deiner jetzigen Verfassung mit dem gewonnenen Golde beginnen würdest ? Täte es dich nicht in deinen alten Torheiten bestärken und vielleicht zu argem Tun verführen ? Gülden lodern die Höllenflammen , und das Gold bereitet denen eine Hölle auf Erden , so nicht den echten Stein der Weisen haben . Der ist nichts andres als der Heilige Geist im Menschen . Auf ihn allein kommt es an . Hast du ihn nicht , so hilft dir kein Gold der Erde , sintemalen du es nicht anzuwenden verstehst . Hast du aber den Stein der Weisen , so bedarfst du keines Goldhaufens . Verschmähest es nämlich , deine Staubhülle in Üppigkeit zu betten und durch dargereichtes Gold Menschenseelen zu knechten und zu verderben . Um froh und friedlich zu leben , bedarfst du keines andern Gutes als rechter Arbeit . « Lange war ' s her , seit einer so treuherzig und weise zu mir geredet hatte . Meines seligen Vaters gedacht ich , und voll Zähren stund mir das Auge . » Du hast mir erzählt , Johannes « , fuhr Waldhäuser nach einer Pause fort , » es sei dir beim Schmirsel geglückt , Gold zu bereiten , und ich möchte dir meine Ansicht darlegen . Ich glaube nicht , daß menschlicher Kunst die Goldmacherei gelingt , ebensowenig , wie es unser Witz fertig bringt , eine Kornähre nachzumachen . Kornähren erhalten wir erst dadurch , daß wir sie von der Natur aus ihrem Samen herauswickeln lassen . Dieselbe Meisterin , so die Ähren herauswickelt , gehört auch zur Umwandlung der Stoffe in Gold . Menschliche Wissenschaft kann vielleicht gewisse Reguln solcher