, die Seele aber , die in ihn gekleidet war , wird auf ewig frei von ihm , der sie beengte . « Diese Weise , sich auszudrücken , machte mich stutzig . Er sprach da nicht wie ein frommer , gläubiger Muhammedaner ; darum konnte ich es nicht unterlassen , einzufallen : » Damit befindest du dich mit den Lehren Muhamhameds und allen Auslegungen des Kuran in direktem Widerspruch . « » Nein , « antwortete er . » Bedenke , daß der Prophet und seine Nachfolger nicht nüchterne Abendländer , sondern Orientalen waren und als solche die Gewohnheit hatten , sich nicht streng treffend , sondern bildlich auszudrücken ! Wenn Hadschi Halef dich den größten Gelehrten des Morgen- und des Abendlandes nennt so habe ich das nicht wörtlich , sondern nur in dem Sinne zu nehmen , daß du mehr gelernt hast und mehr weißt als viele andere gewöhnliche Gelehrten . Sogar die christliche Bibel hat man von diesem Gesichtspunkte aus zu lesen und zu beurteilen , weil die Verfasser der in ihr enthaltenen Bücher auch Orientalen waren . « » Damit leugnest du also , daß diese Bücher von dem Geiste Gottes eingegeben worden sind ? « » Nein ; aber er hat durch orientalische Zungen gesprochen , falls die Annahme dieser Eingebung nämlich nicht eine irrtümliche ist . Gottes Geist kann natürlich nicht ein spezifisch morgenländischer sein . « » So nennst du es also bildlich gemeint , daß die Elemente die aufgelösten und zerstreuten Körperteile bei der Auferstehung nicht zurückgeben werden ? Daß der Auferstehende seine Gebeine von der Erde , sein Blut von dem Wasser , sein Fleisch und sein Haar von der Pflanze und sein Leben von dem Feuer zurückerhalte ? « » Das ist eine altpersische Lehre ; du kennst also den Parsismus ? « fragte er erstaunt . » Warum nimmst du dein Beispiel nicht aus der Bibel , von welcher wir doch sprechen ? Doch « - fuhr er schnell fort - » ich vergesse , daß du ja gar nichts aus ihr beweisen kannst , weil sie dir unbekannt ist ! « Da fuhr ich fort : » Ich weiß , daß sie von der Auferstehung des Fleisches spricht . « Stellen anzugeben , glaubte ich , unterlassen zu müssen , weil es verheimlicht werden sollte , daß ich Christ war . Zu meiner Verwunderung antwortete er mir : » Der Apostel Paulus sagt : Es wird gesäet ein irdischer Leib , und auferstehen wird ein geistiger Leib ; giebt es einen irdischen Leib , so giebt es auch einen geistigen Leib . « Jetzt war die Reihe , zu erstaunen , an mir . Dieser Muhammedaner kannte die Briefe an die Korinther ! Er fuhr gleich fort : » Durch das Zusammenwirken der Seele und des Leibes in diesem Leben bildet sich ein zweiter , für uns unsichtbarer Leib , welcher , für uns unbemerkbar , die Poren des irdischen durchdringt und die Verbindung zwischen ihm und der Seele herstellt ; er entsteht aus den unwägbaren Stoffen des sterblichen Leibes und geht nicht mit diesem verloren , sondern begleitet die Seele in die Ewigkeit . Dieser für unser Auge nicht erkennbare Leib ist es , welchen der Apostel , also auch die Bibel meint , wenn von der Kijahma des Leibes die Rede ist . « » Das war so ungefähr die Ansicht des Abu en Nasranija74 Origenes . « Jetzt wunderte wieder er sich über mich . » Du kennst Origenes ? « rief er aus . » So bist du ja noch unterrichteter , als ich dachte ! So wirst du mich also vielleicht verstehen , wenn ich sage , daß ich den Tod nicht fürchte , weil er nichts weiter ist als die Ablegung des groben Kleides , welches hier die Seele und den geistigen Leib zu schützen hatte . Beide bedürfen nach dem Tode dieses Schutzes nicht mehr . Freilich ist das Ablegen dieses groben Leibes , also der Tod , nicht so leicht und so schmerzlos wie das Entfernen eines gewöhnlichen Gewandes , und darum erschrak ich vorhin , als du sagtest , daß ich scheintot gewesen sei . Ich kann nicht glauben , daß dies richtig ist , sondern nehme vielmehr an , daß du dich geirrt hast . Mein Körper ist es gewöhnt , von der Seele zeitweilig verlassen zu werden , und wenn sie in diesem Falle zwei Tage abwesend gewesen ist , also viel länger als es sonst der Fall zu sein pflegte , so darf man dies doch noch nicht als Scheintod bezeichnen , von welchem es nur ein kleiner Schritt ins Grab hinunter ist . « Bei dieser Aeußerung , die geeignet war , unser um die Errettung des Münedschi wohlerworbenes Verdienst zu schmälern , nahm Halef das Wort . Der letzte Teil des Gespräches hatte ihm schon nicht gefallen , und nun er glaubte , um den Dank , welchen er beanspruchte , gebracht werden zu sollen , fuhr er in beinahe zornigem Tone auf : » Noch ein Schritt ? Also denkst du , dich noch außerhalb desselben befunden zu haben ? Du lagst ja schon drin , vollständig drin im Grabe , und es war auch schon fast ganz zugeworfen ; nur dein Gesicht war noch frei ! Wenn deine Seele die üble Angewohnheit hat , den Körper öfters zu verlassen , um neugierig in der Welt herum spazieren zu gehen , so kann ich nichts dagegen haben , denn sie ist nicht meine Seele , welcher ich solche Unbedachtsamkeiten freilich nicht gestatten würde , denn wenn sie einmal den Rückweg verlieren oder gar vielleicht vergessen sollte , wem sie angehört , so irrt sie dann als unernährte , gattenlose Witwe im Weltall herum , und ich liege da , ohne zu wissen , wo ich sie zu suchen habe und wen ich nach ihr schicken soll ! Daß mir das , und warum es mir im höchsten Grade unangenehm sein würde , das