wird ? - Aber gewiß ist ' s nicht in der Philosophie ; es ist nicht der Voigt , dem ich ' s nachspreche , aber er gibt mir Zeugnis für meine eigne Empfindung . Menschen , die gesund atmen , die können nicht sich so beengen , stell Dir einen Philosophen vor , der ganz allein auf einer Insel wohnte , wo ' s so schön wär , wie der Frühling nur sein kann , daß alles frei und lebendig blühte und die Vögel sängen dann , und alles , was die Natur geboren hätt , wär vollkommen schön , aber es wären keine Geschöpfe da , denen der Philosoph was weismachen könnt , glaubst Du , daß er da auf solche Sprünge käm , wie die sind , die ich bei Dir nicht erzwingen konnt ? - Hör , ich glaub , er biss ' lieber in einen schönen Apfel , aber so eine hölzerne Kuriosität von Gedanken-Sparrwerk würde er wohl nicht zu eigner Erbauung aus den hohen Zedern des Libanon zurecht zimmern ; so verbindet und versetzt und verändert und überlegt und vereinigt der Philosoph also nur sein Denkwerk , nicht um sich selbst zu verstehen , da würde er nicht solchen Aufwand machen , sondern um den andern von oben herab den ersten Gedanken beizubringen , wie hoch er geklettert sei , und er will auch nicht die Weisheit seinen untenstehenden Gefährten mitteilen , er will nur das Hokuspokus seiner Maschine Superlativa vortragen , das Dreieck , das alle Parallelkreise verbindet , die gleichschenkligen und verschobenen Winkel , wie die ineinander greifen und seinen Geist nun auf jener Höhe schwebend tragen , das will er , es ist aber nur der müßige Mensch , der noch sich selber unempfundne , der davon gefangen wird ; ein andrer lügt , wenn er die Natur verleugnet und diesem Sparrwerk anhängt und auch hinaufklettert , es ist Eitelkeit , und oben wird ' s Hoffart , und der haucht Schwefeldampf auf den Geist herab , da kriegen die Menschen in dem blauen Dunst eine Eingebildetheit , als nähmen sie den hohen Beweggrund des Seins wahr ; ich bin aber um dies Wissen gar nicht bang , daß es mir entgehen könnt , denn in der Natur ist nichts , aus dem der Funke der Unsterblichkeit nicht in Dich hineinfährt , sobald Du ' s berührst ; erfüll Deine Seele mit dem , was Deine Augen schöpfen auf jener segensreichen Insel , so wird alle Weisheit Dich elektrisch durchströmen , ja ich glaub , wenn man nur unter dem blühenden Baum der Großmut seine Stätte nimmt , der alle Tugenden in seinem Wipfel trägt , so ist die Weisheit Gottes näher als auf der höchsten Turmspitze , die man sich selbst aufgerichtet hat . Alle Früchte fallen zur Erde , daß wir sie genießen , sie haben seine Flügel , daß sie davonfliegen , und die Blüten schwenken ihren Duft herab zu uns . Der Mensch kann nicht über den Apfel hinaus , der für ihn am Baum wächst , steigt er hinauf in den Wipfel , so nimmt er ihn sich , steht er unterm Baum und wartet , so fällt der Apfel ihm zu und gibt sich ihm , aber außer am Baum wird er sich keine Früchte erziehen . - Du sprichst von Titanen , die die Berge mit großem Gepolter aufeinander türmen und dann die stillen Gipfel der Unsterblichkeit hinabstürzen , da meinst Du doch wohl die Philosophen , wenn Du von ihnen sagst , daß ihr diebischer Eigennutz sich der Zeit vordrängt und sie mit schimmernden Phantomen blendet . - Ach , aller Eigennutz ist schändliche Dieberei , wer mit dem Geist geizt , mit ihm prahlt , wer ihn aufschichtet oder ihm einen Stempel einbrennt , der ist der eigennützigste Schelm , und was tun denn die Philosophen , als daß sie sich um ihre Einbildungen zanken , wer zuerst dies gedacht hat ; - hast Du ' s gedacht oder gesagt , so war es doch ohne Dich wahr , oder besser : so ist ' s eine Schimäre , die Deine Eitelkeit geboren hat . Was geizest Du mit Münze , die nur dem elenden Erdenleben angehört , nicht den himmlischen Sphären ? Ich möcht doch wissen , ob Christus besorgt war drum , daß seine Weisheit ihm Nachruhm bringe ? - Wenn das wär , so war er nicht göttlich . Aber doch haben die Menschen ihm nur einen Götzendienst eingerichtet , weil sie so drauf halten , ihn äußerlich zu bekennen , aber innerlich nicht ; äußerlich dürfte er immer vergessen sein und nicht erkannt , wenn die Lieb im Herzen keimte . - Ich will Dir was sagen , mag der Geist auch noch so schöne erhabene Gewande zuschneiden und anlegen und damit auf dem Theater herumstolzieren , was will ' s anders als bloß eine Vorstellung , die wir wie ein Heldenstück deklamieren , aber nicht zu wirklichen Helden werden dadurch . Du schriebst an den Clemens : » Sagen Sie nicht , mein Wesen sei Reflexion oder gar , ich sei mißtrauisch , - das Mißtrauen ist eine Harpye , die sich gierig über das Göttermahl der Begeistrung wirft und es besudelt mit unreiner Erfahrung und gemeiner Klugheit , die ich stets jedem Würdigen gegenüber verschmäht hab . « Diese Worte hab ich oft hingestellt wie vor einen Spiegel Deiner Seele , und da hab ich immer ein Gebet empfunden , daß Gott einen so großen Instinkt in Dich gelegt hat , der einem aus den Angeln der Gemeinheit heraushebt , wo alles klappt und schließt ; und wenn ' s sich nicht passen wollt , zurechtgerichtet wird fürs Leben , ach nein , Du bist ein Geist ohne Tür und Riegel , und wenn ich zu Dir mein Sehnen ausspreche nach etwas Großem und Wahrem , da siehst Du Dich nicht scheu um , Du sagst : » Nun , ich hoff es zu finden mit