im Detail , wie man ißt und schläft . Bei jedem Spaziergange richt ' ich den Blick gen Himmel und forsche in dem blauen Meere nach den versunkenen Sternen , die die Nacht erst sichtbar macht . Ich fühle , wie die Erde unter meinen Füßen kreist und ich gleichsam nur auf ihr stationiert bin , sonst aber dem Allgemeinen angehöre . Wie vielen Stolz das gibt ! Ich habe jetzt einen Begriff von der Ruhe des Weisen . Ihn kann nichts erschüttern , denn er hört die Planeten rauschen und fühlt sich als Glied einer großen Wesenkette . Oh , vielleicht ist noch Hülfe für mich ! Ich fange an , mir die Möglichkeit einer zufriedenen Stimmung zu denken . Jetzt weiß ich , wie in Indien die Bonzen ihre Büßungen möglich machen . Die Abstraktion hebt ihren Stolz ; aber sie würden es nicht aushalten können , wenn nicht die Erde für sie gleichsam verschwände und sie nichts übrigbehielten als den gestirnten Himmel und das Gefühl der großen Wesenkette . Ich müßte in die Einsamkeit ziehen . Wenn mich nur eines nicht verfolgte ! Nämlich die Natur und das Grün . Das Siderische und Tellurische im Menschen bekämpfen sich , und wer poetische Stimmungen hat , wird immer der Erde unterliegen . Das Meer , Gebirge und Ströme wirken noch immer siderisch auf uns ; denn sie sind das Rückgrat und die großen Zellgewebe der Erde und veranschaulichen die Kugel . Aber das Peinigende ist die stille Nachbarschaft der Blume , die Bescheidenheit der Idylle , die kleine Existenz mit ihren Kornährenkränzen und Abendglocken und alles , was so nahe zu unserm Herzen spricht , die Offenbarung Gottes , die wir flüstern zu hören glauben , diese große Tatsache , die entweder Täuschung oder Wahrheit und in beiden Fällen unenthüllbar ist . Das Irdische faßt uns wie im Strudel und reißt uns hinunter in den bodenlosen Abgrund , von wo keine Wiederkunft . Ich las nun alles , was ich schrieb , und zittre , daß ich kaum geschrieben habe , was ich wollte . Eines ist auch ganz unmöglich , geschrieben zu werden : die Verzweiflung und das Gräßliche . Nämlich jene grausamen , blutsaugenden Träume , die mich wachendes Auges überfallen und mich hinausstoßen in eine hohnlachende , von gräßlichen , unnennbaren Dingen drapierte Welt . Wie combinier ' ich ! Was für Dinge kommen mir vor die Augen ! Ich zittre , während mein Puls ganz richtig und medizinisch schlägt . Muß ich sterben , was verbrach ich , daß mir Raben erscheinen müssen ? Ich sehe eine schwarze Halle und einen weiten Sarg . Ein Rumpf fällt von der Decke , wo eine Öffnung , hinunter in den Sarg , und den nachstürzenden Kopf greift unser Arzt auf . Oben muß das Schafott sein . Der Mann drückt das blutige Haupt stürmisch auf den rauchenden Körper , paßt Fuge auf Fuge , Ader auf Ader und legt einen Silberreifen um die gierig zusammenklaffenden Fleischränder beider Teile . Er dreht sich um , und Leben , galvanisches Leben regt sich in dem Körper , und der Leichnam erhebt sich , ein blasser , schöner Jüngling , und schleicht zur Pforte hinaus . Dort , dort - eine grüne Flur - ein Mädchen , das Rosen bricht und im Schatten der Allee ausruht . Ein bleiches , gespenstisches Bild schleicht zu ihr heran , spricht nicht , sondern lächelt . Sie umarmt ihn , sie scherzt , sie lacht ; er hat auf sich warten lassen , er sei untreu , er gehe zu Doris , er gehe zu Galathee , du Lieber ! Und sie küßt seinen blassen Mund . - » Oh « , röchelt er , » drücke nicht ! « Doch sie hört nicht , sie drückt , der Reifen springt - Herr Jesus , was geht mit mir vor ! - Hier brach Wallys Tagebuch auf längre Zeit ab . Sie bekam inzwischen das ihr von Cäsar versprochene Glaubensbekenntnis . Es war in das Tagebuch eingeheftet und lautete folgendermaßen . Geständnisse über Religion und Christentum Ich will über den Glauben der Völker sprechen . Aus dem melancholischen Schweigen des Heidelberger Schlosses hol ' ich mir abendlich die Geheimnisse jener frommen Naturreligion , für die ich glühe . Alles Historische aber , was ich zu fixieren habe , knüpf ' ich an jene kleine Herberge jenseits des Neckar an , wo Luther auf der Reise nach Worms sein Frühstück zu berichtigen vergessen haben soll , ein Frühstück , das der Protestantismus dem Katholizismus so teuer hat bezahlen müssen . Religion ist Verzweiflung am Weltzweck . Wüßte die Menschheit , wohin ihre Leiden und Freuden tendieren , wüßte sie ein sichtbares Ziel ihrer Anstrengungen , einen Erklärungsgrund für dies wirre Durcheinander der Interessen , für die Tapezierung des Firmaments , für die wechselnde Natur , für Frost , Hitze , Regen , Hagel , Blitz und Donner , sie würde an keinen Gott glauben . In progressiver Entwicklung folgt hieraus dreierlei : der natürliche Ursprung der Religion , die Accomodation der göttlichen Begriffe an den jedesmaligen Bildungsgrad und zuletzt die Unmöglichkeit historischer Religionen bei steigender Aufklärung . Dem Begriffe Offenbarung läßt sich vielleicht eine philosophische Unterlage geben , pantheistischer Art ; aber im herkömmlichen theologischen Sinne ist die Offenbarung eine Verfälschung der Natur und der Geschichte . Eine saubre Insinuation , sich Gott als Priester zu denken , der im schwarzen Talare zu dem ersten Menschenpaar hinzugetreten wäre und ihm Unterricht gegeben hätte in glaublichen und unglaublichen Dingen ! Sie machen aus Gott einen Souverän , einen Patriarchen , einen Geistlichen . Sie lassen Gott in sehr unvollkommnen Sprachen reden , zu Zeiten , wo es an stilistischer Vollkommenheit noch überall fehlte . Niemand war in diesen anthropomorphistischen Konsequenzen einer supernaturellen Offenbarung kecker als die Apostel Jesu ; denn : alle Schrift von Gott eingegeben heißt : in der Lehre von der Inspiration Gott zum Mitschuldigen aller der Solöcismen und inkorrekten Konstruktionen machen