selber Missionar werden wollen . « In den durch diese Kriegslist eroberten Platz war er ohne weiteres eingerückt und unterhielt nun die beiden Damen von den eben überstandenen Abenteuern . Er verfuhr dabei nicht mit sonderlicher Diskretion , die überhaupt nicht seine starke Seite war , und nahm nicht den geringsten Anstand , den durch seine Gesamterscheinung freilich dazu herausfordernden Dolgeliner Pastor zum komischen Helden seiner Erzählung zu machen . Ein Windstoß habe seines Reisegefährten Kopfbedeckung querfeldein geführt , und eine Art Mützentreiben sei natürlich die Folge davon gewesen . Er werde dieses Anblicks nie vergessen . Der Wind , in den hochgeklappten Doppelkragen sich setzend , habe den unter Segel genommenen Pastor , als ob er in gerader Linie vom Doktor Faust abstamme , immer weiter und weiter getragen , bis endlich das phantastische Bild in den Tiefen eines Oderbruchgrabens verschwunden sei . In diesen sei nämlich der Pastor hineingefallen . Aber die Auserwählten fielen immer nur , um ihr Glück zu finden . So auch hier . In eben diesem Graben habe die Mütze gelegen . Der Dolgeliner Pastor war inzwischen in einer Kornpreisunterhaltung mit Lewin begriffen ; Tante Schorlemmer und der Konrektor ergingen sich in Parallelen zwischen Nordpol- und Südpolmission , während Turgany eben einen improvisierten Kinderball zu schildern begann , den er am Heiligabend mitgemacht hatte . Er ließ die kleinen Mädchen in ihrer Sprache sprechen und ahmte mit einem gewissen Darstellungstalent , das er hatte , die Wichtigkeit ihrer Mienen und ihrer Haltung nach . So ging die Unterhaltung . Des Justizrats Ideal war erreicht : keine Pausen . Turgany , um sein Bild um ein paar Striche weiter auszuführen , war ein starker Fünfziger und wußte sich etwas auf die Jugendlichkeit seiner Erscheinung . Abwehrend gegen alle Schmeichelei , duldete er doch die eine , die ihn nach dem Siebenjährigen Kriege geboren sein ließ . Es ergab dies für ihn einen Reingewinn von zehn Jahren . Er hielt sich gerade , trug eine goldene Brille und ein Toupet von flachsblonden Locken . Diese Locken hatten einst um andere Schläfen gespielt , und unser Freund , wenn ihn die Laune anwandelte , spöttelte selbst über diese blonde Fülle , die den echten Flachs seiner Jugend weit aus dem Felde schlug : er scherzte darüber , aber liebte es keineswegs , wenn andere seinem Beispiel folgten . Sein frisch erhaltenes Gesicht wäre regelmäßig zu nennen gewesen , wenn nicht sein linker Nasenflügel , der ihm abgehauen und von einem Paukdoktor schlecht angenäht worden war , eine Art Portal gebildet hätte , gerade groß genug , um einen gewöhnlichen Nasenflügel darunterzustellen . Das Kecke , das sein Wesen hatte , wuchs dadurch und paßte zu dem Zug übermütiger Laune , der um seine Mundwinkel spielte . Die beiden Geistlichen waren von sehr anderem Gepräge und ebenso verschieden untereinander wie von ihrem Freunde , dem Justizrat . Sie hatten nichts gemeinsam als den schwarzen Rock und das weiße Halstuch . Der Konrektor gehörte einer Richtung an , wie sie damals in märkischen Landen nur selten betroffen wurde : Strenggläubigkeit bei Freudigkeit des Glaubens . Ein mehrjähriger Aufenthalt im Holsteinschen , wo er den Wandsbecker Boten und später auch Claus Harms auf seiner dithmarsischen Pfarre kennengelernt hatte , war nicht ohne Einfluß auf ihn geblieben . Er sprach wenig über Christentum und Glaubensfragen , aber auch dem Profanen gab er eine Weihe durch die Art , wie er es behandelte . Er sah alle Dinge in ihrer Beziehung zu Gott ; das gab ihm Klarheit und Ruhe . Wenn er sprach , war etwas Helles um ihn her , das mit seinem sonst steifen und pedantischen Äußeren versöhnen konnte . Der Dolgeliner Pfarrer entbehrte vieler Gaben , aber was er am gewissesten entbehrte , das war die Leuchtekraft des Glaubens . Er war für praktische Seelsorge , worunter er verstand , daß er den Bauern ihre Prozesse führte , und mußte sich ' s gefallen lassen , von Turgany abwechselnd als » Kollege « , Dolgeliner Orakel und Lebuser Markt- und Kurszettel bezeichnet zu werden . Er war weder Orthodoxer noch Rationalist , sondern bekannte sich einfach zu der alten Landpastorenrichtung von Whist à trois . Und nicht immer mit der nötigen Vorsicht . Einmal , so wenigstens erzählte Turgany , hatte er einer älteren unverheirateten Dame geklagt , daß er in Dolgelin keine » Partie « finden könne , was zu den ergötzlichsten Mißverständnissen Veranlassung gegeben hatte . Im übrigen war er ebenso brav wie beschränkt und wohlgelitten . Es fehlte nur der Respekt . Solcher Art waren die neuen Ankömmlinge . Der Justizrat erhob sich eben , um vor Renate und Marie den kleinen verwachsenen Musikenthusiasten zu kopieren , der an jenem Frankfurter Kinderballabend drei Stunden lang das Violoncell gespielt hatte , als Tante Schorlemmer , einen der Doppelleuchter ergreifend , das Zeichen gab , die Studierstube von den Verpflichtungen gesellschaftlicher Repräsentation frei zu machen . Die alte Dame selbst schritt erst dem angrenzenden , dann einem zweiten dahintergelegenen Zimmer zu ; alle jüngeren Elemente der Gesellschaft folgten , Othegraven und selbst Pastor Zabel nicht ausgeschlossen . Nur Turgany und Seidentopf , die alten Freunde und Gegner , blieben in der Studierstube zurück . Dreizehntes Kapitel Der Wagen Odins Die Stunde vor Tische - nach einem alten Herkommen , von dem übrigens Turgany heute nicht ungern abgegangen wäre gehörte dem wissenschaftlichen Austausch , will sagen , der Kriegsführung . In dieser kurzen Spanne Zeit wurden jene Schlachten geschlagen , denen der Justizrat mit heiterer Entschlossenheit , der Pastor , bei allem Verlangen danach , doch zugleich mit immer erneutem Bangen entgegensah . Denn so laut er auch die Unerschütterlichkeit seines Systems proklamieren mochte , gerade hinter seinen bestimmtesten Versicherungen barg sich der quälendste Zweifel . Alle Systeme sind gefallen , sagte er zu sich selbst , und vor jeder neuen Debatte beschlich ihn die Vorstellung : wenn nun jetzt dein Bau zusammenstürzte ! Diese Vorstellung kam ihm auch heute , und das entsprechende Bangen wuchs einen Augenblick