volle Gerechtigkeit widerfahren lassen , auf die Mangelhaftigkeit der Mittel zu Erreichung des Zweckes keine billige Rücksicht genommen , dagegen in Einzelnem richtiger gesehen , treffender geurtheilt als die meisten , und über die Form , wenn ihm gleich , wie allen , ein Hauptpunkt verborgen geblieben war , doch das Vorzüglichste gesagt , was über dieses merkwürdige philosophisch-poetische Kunstwerk bisher gesagt worden ist . Man vergesse nun aber bei dem allem nicht , daß Aristipp es ist , welcher hier urtheilt , und daß Wieland , gesetzt auch er selbst wäre so Platonisch als Platon selbst gewesen , diesen doch nicht in einen Platonikcr hätte verwandeln dürfen . 9. Brief . 32 Platon , dessen Akademie hiedurch ironisch den Mysterien , wie er selbst dem Oberpriester derselben , dem , der das heilige Wort ausspricht , gleichgestellt wird . 10. Brief . 33 Zu dem , was früher hierüber gesagt worden , will ich hier nur die eben so kurze als treffende Schilderung derselben von Schleiermacher beifügen . Dem Platon , sagt er , erscheint das unendliche Wesen nicht nur als seyend und hervorbringend , sondern auch als dichtend , und die Welt als ein werdendes , aus Kunstwerken ins Unendliche zusammengesetztes , Kunstwerk der Gottheit . Daher auch , weil alles Einzelne und Wirkliche nur werdend ist , das unendliche Bildende aber allein seyend , sind ihm auch die allgemeinen Begriffe die lebendigen Gedanken der Gottheit , welche in den Dingen sollen dargestellt werden , die ewigen Ideale , in welchen und zu welchen Alles ist . Da er nun allen endlichen Dingen einen Anfang setzt ihres Werdens , und ein Fortschreiten derselben in der Zeit , so entsteht auch nothwendig in allen , denen eine Verwandtschaft mit dem höchsten Wesen gegeben ist , die Forderung , dem Ideale desselben anzunähern , für welche es keinen andern erschöpfenden Ausdruck geben kann als den , der Gottheit ähnlich zu werden . 34 Das Selbstgute , das Gute an sich , das vollkommene Gute , ist der Name , welchen Platon der Gottheit gibt , gewiß nicht allein , um sich von dem priesterlichen System zu unterscheiden , sondern weil das Gefühl eines moralischen und religiösen Bedürfnisses ihn bei seinem Philosophiren leitete . - Diejenigen , welche gemeint haben , daß davon Wieland nichts gewußt , müssen - nebst vielem andern von ihm - auch diesen Brief Speusipps nicht gelesen haben ; und wer wollte läugnen , daß ihnen allerdings ihre Beurtheilung oder Verurtheilung dadurch sehr erleichtert worden ist ! - Möge nur nicht der folgende Brief , der leider von Aristipp ist , die gute Meinung wieder vertilgen ! 11. Brief . 35 Agave , die Tochter des Kadmos , des Stifters von Theben in Böotien , war vermählt mit Echion , dem sie den Pentheus gebar . Dieser widersetzte sich der Einführung der neuen Religion des Bakchos , welcher dafür eine grausame Rache nahm , denn er verwirrte den Sinn des Pentheus und seiner Mutter , die in Bakchischer Wuth das Haupt ihres Sohnes abriß , wähnend einen Löwen getödtet zu haben . So in den Bakchischen Frauen des Euripides . 36 Im Apollonstempel zu Delphi fand man die dreimal in Gold , Erz und Holz ausgeführte Aufschrift Ei , welches eben so wohl ist als wenn oder ob bedeuten kann . Plutarch hat über dieß Räthsel eine eigne Abhandlung geschrieben . 37 Homer in der Ilias 18 , 373 berichtet , Hephästos habe Dreifüße verfertigt und Goldene Räder befestigt ' er jeglichem unter den Boden , Daß sie aus eigenem Trieb in die Schaar eingingen der Götter , Dann zu ihrem Gemach heimkehrten , Wunder dem Anblick . Ideen s. die Anm . zu den Briefen von Verstorbenen , 4. Br . Bd . 26. - Man muß hier bei Beurtheilung Platons in Anschlag bringen , daß ihm die Wahrheit vorschwebte , daß er sie aber darum nicht zu fassen vermochte , weil ihm das Mittel dazu fehlte - die Theorie der Einbildungskraft . 12. Brief . 38 Der Athenische Astronom Meton , ein Zeitgenosse des Sokrates , machte sich einen unsterblichen Ruhm durch die Einführung der unter seinem Namen bekannten Periode ( die güldene Zahl ) . Sie enthält 6940 Tage , welches bis auf wenige Stunden 19 Sonnenjahre und 235 Monate ausmacht , nach deren Verlauf die Neu- und Vollmonde wieder auf dieselben Tage des Jahres fallen . 13. Brief . 39 Odysseus , s. Odyssee 9 , 94 fgg . 40 Die griechische Name von Karthago . 41 Von gestorbenen Kindern gebrauchte der Grieche den Ausdruck , Aurora habe sie entführt . 14. Brief . 42 Dieser Zeitgenosse des ältern Dionysius , nach Einigen aus Naukratis , nach Andern aus Syrakus gebürtig , war eine Zeitlang mit jenem Tyrannen aufs engste verbunden und ihm durch seinen Reichthum sehr nützlich , erregte aber dann durch die , ohne des Tyrannen Wissen , mit der Tochter von dessen Bruder Lepines geschlossene Ehe Verdacht gegen sich , ward verwiesen , und begab sich nach Adria , wo er seine Muse dazu benutzte , die Geschichte Siciliens zu schreiben , die aus 13 Büchern in 2 Abtheilungen bestand , deren zweite mit Dionysius anhub . Unter mehreren Andern rühmt ihn auch Cicero , der über ihn an seinen Bruder ( Epp . ad Quint . Fratr . 2 , 13 Ausg . von Schütz Bd . 2 , Br . 134 ) also schreibt ( Wielands Uebers . Bd . 2 , S. 369 ) : » der Sicilianer ( Philistus ) geht immer auf den Grund der Sache , ist gedankenreich , scharfsinnig , gedrängt , beinahe ein kleiner Thucydides . Ich weiß aber nicht , welches von seinen Werken du hast , denn ihrer sind zwei , oder ob beide ? Ich finde vorzügliches Vergnügen an seinem Dionysius , der ein durchtriebener alter Schlaukopf und dem Philistus durch und durch bekannt war . « Den meisten Nachrichten zufolge ward er erst unter Dionysius dem Jüngeren zurückberufen