je ernsthafter vorgekommen . So könne ja kein Knecht ein Buch nehmen , keiner o öppige einist einen Buchstaben machen ; alles , was er in der Schule erlernt habe , vergesse er , und wenn er einmal etwas anfangen wolle oder Kinder bekomme , so könne er kaum das Druckte mehr , vrschwyge de das Gschriebne . So komme ja gar nichts mehr Vernünftiges in seinen Kopf und er vergesse ganz und gar , daß er ein Mensch sei . Und noch eins habe er gedacht . Fast allemal , wenn eins fortgehe , so komme es mit einem großen Kopfheim ; sie machen sich die Köpfe gegenseitig so groß wie Ofenhäuser . » Eine jede Frau hat die Freude , auszufrägeln , aufzuweisen , und die boshaftesten können sich dabei so verflümeret gutmeinend stellen , daß es mich schon manchmal gejuckt hat , so einem Giftlöffel eins zum Gring zu geben , daß es dünke , es fahre zring um dWelt . Da habe ich gedacht : wenn man sie ungezwungen und ungeheißen daheim behalten könnte , so wäre man ds Halb bas , und wenn sie bei dem Daheimbleiben vernünftiger würden und öppe o sinne lernte , was ihr eigener Nutze wäre , so wär man nicht nur ds Halb bas , sondern noch einmal so wohl . « » Eh Johannes , « sagte die Frau , » schnup doch , du kömmst ja ganz vom Atem und machst es akkurat wie üse Predikant , der redet auch , es ist am Halbe zviel . Es ist mir zuwider , einen neuen Brauch anzufangen , und wo sollen wir sein ? Sollen wir keinen rühigen Ecken haben , wo wir für uns sein sollen , wo uns nicht immer so ein Gstabi am Weg ist , wenn man auch etwa ein vertraulich Wort miteinander reden möchte , wozu man durch die ganze Woche keine Zeit hat ? « Der Johannes meinte , sie hätten immer das Stübli , oder man könnte am Sonntag die Hinterstube heizen , es trage es eim wohl ab , wenn man die Diensten nicht in der Wohnstube haben möchte . » Was würden die Leute sagen , wenn wir so etwas Neues anfangen wollten ? « sagte die Frau . » Du Tröpfli , « sagte Johannes , » merkst du noch nicht , daß die Leute immer zu reden haben , du magst alte oder neue Sachen machen ? Den Leuten entrinnt man nie , man mag es machen , wie man will ; aber man kömmt am ungebissensten davon , wenn man es mit ihnen gerade macht wie mit den Hunden , ihre Ehre vorbehalten : diese beißen die am meisten , welche sich am meisten vor ihnen fürchten . « » Aber Johannes , denkest du denn nicht an deine Kinder ? Die werden immer bei den Diensten sein wollen , und du weißt ja , was sie da für wüste Sachen lernen . Es ist gerade , verzeih mir Gott meine Sünde , als ob der Tüfel sie stüpfe , ihnen das Wüsteste zu sagen . « » Aber Frau , « sagte Johannes , » du verhütest es nicht , daß die Kinder nicht bei ihnen sind , und finden dieselben die Diensten nicht in der Stube , so laufen sie zu ihnen in den Stall , du kannst nicht immer daran denken . Gerade jetzt habe ich zwei bei Uli gefunden . Nun werden sie ihnen in der Stube unter unsern Ohren gewiß weniger wüste Sachen brichten als draußen im Stall . Und wenn sie etwas Vernünftiges vernehmen in der Stube , so ist es mir weit lieber , daß die Kinder bei ihnen seien , als draußen auf der Gasse , woher sie dir ja gewöhnlich heimkommen , als hätte man sie durch Dornhäge gezogen und in Güllen herumgetröhlt . « Die Frau hatte noch manches einzuwenden , doch gab sie am Ende nach , und Johannes führte den neuen Brauch ein , daß seine Knechte an Sonntagen und nach dem Feierabend Triftig hatten an einem warmen , hellen Orte . Herd warf es freilich allemal auf , wenn an Abenden hie und da zwei Lichter notwendig wurden . Es wollte der Bäurin fast vor den Atem kommen , wenn der Johannes die zweite Lampe anzündete , damit ein Knecht im Kalender lesen könnte . Müssen doch an vielen Orten Knechte ohne Licht ins Bett , und jetzt gab ihnen Johannes eins nur so für die Gwundernase ! Es düechte sie , das hätte afe sy Seel ke Gattig . Indessen sie gewöhnte sich daran , und es ging je länger je besser und zu ihrer eigentlichen Freude . Die Diensten gewöhnten sich daran , daß immer ein Platz für sie da sei und am Sonntag bald in der Wohnstube , bald in der Hinterstube , wie es sich schickte . Dort konnte einer auf dem Ofen liegen oder am Tische sitzen , wie er wollte , aber meistens geschah das Letztere . Eins las , eins machte Buchstaben , zwei Andere versuchten etwas zu rechnen ; die Einen halfen den Andern , und wenn niemand mehr aus und an wußte , so ward man rätig , den Meister zu fragen , und wenn der zum Beispiel ein vorkommend Wort nicht zu erklären wußte , so mußte ein Kind am folgenden Tag den Schulmeister fragen , der aber auch nicht einen Kopf hatte , in dem alles stand , was Andere nicht wußten . An allem diesem nahmen die Kinder teil und hatten eine unbändige Freude , wenn sie die großen Knechte etwas brichten konnten und wenn es hieß : » Dr Johannesli ist afe e Gschickte , dr Schumeister cha ne wäger bald nüt meh lehre . « Aber sie hatten nicht nur Freude . Selbst die Bäurin mußte sagen : Es düech se , sie hätten noch keinen Winter so viel gelernt als in diesem , und man hätte so wenig mit