sich die Leut ' nach mir umschauen und zu lachen anfangen . Es hat mir wirklich geschienen , daß man da in eine Stadt hineinschauen kann - Häuser , ein Turm , eine Brücke . Und da kommen drei Leute heraus , alle schwarz angezogen , bemalte Gesichter haben sie gehabt und große falsche Bärte angeklebt . Sie fangen an zu reden - verstanden hab ' ich nur so viel , daß es gute Freunde sind und von Geschäften reden . Aber einer von ihnen war gewiß der Vornehmste , weil er einen Pelz getragen hat und weil die anderen so um ihn herumgetänzelt sind . Anton hat er geheißen , wie mein Freund , der Kutscher vom Bezirksvorsteher . Dieser Anton hat fortwährend mit der Zunge angestoßen und dabei mit dem Kopfe gewackelt , als ob er traurig wär ' . Dann sind noch einige Freunde gekommen , darunter ein junger Mensch mit einem blonden Bart , der will Geld von Anton borgen . Da hat sich aber gezeigt , warum Anton traurig ist : er hat selbst kein Geld und muß sich ' s erst borgen gehen . Alle gehen hinaus , und da fängt auf einmal die Stadt zu wackeln an und schiebt sich hinauf ! Es war alles nur auf Leinwand aufgemalt . Und statt der Stadt ist plötzlich ein ganz schönes Zimmer da , und da stehen zwei hübsche Mädchen und sprechen miteinander . Natürlich - wovon reden Mädchen ? - vom Heiraten reden sie ! Aber der Älteren gefällt keiner , über jeden schimpft sie . Der eine ist zu lustig und der andere zu traurig und der dritte zu gescheit und der vierte zu dumm . Gerade wie die Panna Waleria , die Tochter vom Verwalter in Kopecynce . Gib acht ' , denk ' ich mir , daß du kein End ' nimmst wie sie oder sitzen bleibst . Schön bist du freilich , aber das dauert nicht ewig . Da - mitten im Reden laufen beide hinaus , das Zimmer verschwindet - wieder die Stadt . Kommt der Blonde mit einem alten Juden . Ich denk ' mir gleich : Jetzt will er sich das Geld vom Juden leihen ! Richtig ist es so - dreitausend Dukaten , weniger nimmt er nicht . Und der Anton , sagt er , soll bürgen . Faule Fisch , denk ' ich mir , der hat ja selbst kein Geld . Der alte Jud ' , wenn er kein Esel ist , wird sich doch vorher nach dem Anton erkundigen . Aber da kommt der Anton selbst dazu , redet auch in den Juden hinein . Schajlock hat er ihn genannt , weil ein Christ sich nie jüdische Namen merken kann , der Alte hat wahrscheinlich Schaje ( Jesaias ) geheißen . Aber Schajlock will nicht . Wo ist die Bürgschaft ? fragt er . Auf was hinauf dreitausend Dukaten ? ! Und dann macht er dem Anton Vorwürfe , daß er ihn früher angespieen hat und überhaupt schlecht behandelt . Gott , denk ' ich mir , dieser Anton ist gewiß ein Pole . Die machen es alle so . Aber wenn sie Geld brauchen , kommen sie zu uns gekrochen und schmeicheln ... Also - die Leut ' reden hin und her , alles kann ich nicht verstehen , denn auch Schaje spricht nicht wie ein ehrlicher Jud ' , sondern Hochdeutsch , nur daß er durch die Nase singt und mit dem Kopf wackelt . Ich hör ' ihm zu und weiß nicht , warum er mir sehr bekannt vorkommt . Auf einmal erkenn ' ich ihn , es ist derselbe Deutsch , der am Nachmittag mit mir gesprochen hat , aber ganz beschmiert und verkleidet . Gott , schrei ' ich in meiner Überraschung , der Direktor . Alle Leute wenden sich zu mir um und lachen . Was ist da zu lachen ? frag ' ich . Es ist wirklich der Direktor . Pst , pst , machen die Leut ' . Ich schweig ' und hör ' zu , was Schaje weiter redet . Die dreitausend Dukaten will er richtig hergeben , aber wenn Anton nicht zahlt , so darf ihm der Jud ' ein Pfund Fleisch ausschneiden . Faule Fisch ' ! denk ' ich wieder . Was hat Schaje von dem Pfund Fleisch ? ! Ich bin gar nicht für solche Sachen . Damit macht man nur Rischchus ( Judenhaß ) . Und dann - der Bezirksvorsteher wird es gewiß nicht zulassen , denn der ist ja auch ein Christ . Aber Schaje läuft ums Geld , und wie er draußen war , da ist der Vorhang mit den nackten Kindern wieder heruntergefallen und die Musik hat angefangen zu spielen . Ich denk ' , es kann noch nicht aus sein und bleib ' sitzen . Die Leut ' schauen mich an und flüstern und lachen , es hat mich wenig gekümmert . Ein alter Herr ist neben mir gesessen , der fragt mich : Sie sind wohl zum ersten Male im Theater ? Wie nicht ? sag ' ich , kann man denn das in Barnow alle Tage sehen ? Also aus Barnow ? Ja , Sender heiß ' ich und bin im Dienst bei Simche , dem Kutscher , wenn Sie ihn vielleicht kennen . Habe nicht die Ehre , sagt er . Die Ehre ? frag ' ich . Meinen Simche kennt wirklich jeder , es ist gar keine Ehre dabei . Aber da hat sich der Vorhang schon wieder hinaufgeschoben . Wieder ein Stück Stadt . Kommt ein junger Bursch , wie ein Narr angezogen , schneidet Gesichter , macht Witze mit jedem - sogar mit seinem alten blinden Vater , was mir gar nicht gefallen hat . Er erzhält , daß er Bedienter bei Schaje ist , und schimpft auf ihn - so ein Lump - jüdisches Brot frißt er und schimpft dann drauf ! Gewundert hat ' s mich freilich