Aristipp hierüber auf die befriedigendeste Weise aussprechen . 28. Brief . 97 Göttin der Ueberredung . 98 Gott des Reichthums . 99 Plutarch führt in seinem Solon dieses Distichon von ihm an , welches aus den kleinen Gedichten genommen scheint , womit Solon sich in seinem hohen Alter die Zeit vertrieb , und die vermuthlich zu Plutarch Zeiten noch vorhanden waren : Erga de Kyprogenoys nyn moi pila kai Dionysoy Kai Moyseon , a tithsA andrasin eyprosynas 100 Luftwandler . Anspielung auf den Aristophanischen Sokrates . 101 Bekanntlich sind mehrere Platonische Dialogen mit Namen von Sophisten bezeichnet : Protagoras , Gorgias , Hippias . Den letzten Namen führen als Aufschrift zwei Dialogen , die man als den größeren ( über das Schöne ) und den kleineren zu unterscheiden pflegt . 102 Was Hippias hier in seiner Manier , und in dem Tone , worin er von Plato zu reden gewohnt ist , erzählt , stimmt , der Hauptsache nach , völlig mit der Erzählung des Diogenes Laërtius überein , der sich deßhalb auf den Speusipp ( in einer Schrift , Platons Begräbnißschmaus betitelt ) , auf den Klearch ( in dessen Lobrede auf Plato ) und auf den Anaxilides ( im zweiten Buche seines , vermuthlich historischen , Werks von den Philosophen ) beruft . W. 103 Entspricht meist unserm Monat Mai . - Der siebente Tag jedes Monats war dem Apollon geweiht , und dieser hieß Hebdomagetas , weil er an einem Siebenten geboren worden ( Callim . H. in Del . 251 ) , worüber der Platonischer Proklos sehr tiefsinnige Untersuchungen angestellt hat . - Der seine Spott in dieser Anführung des Hippias kann Keinem entgehen . 104 Amphitryon , galt für den Vater des Hercules , den aber Zeus mit der Gemahlin von jenem erzeugt hatte . 105 Antalcidas , ist bekannt durch den Frieden , den er im Namen von ganz Griechenland mit dem Perserkönig im J. 587 v. Chr. abschloß , der Friede des Antalcidas genannt . Für Sparta politisch nicht fehlerhaft , war er für ganz Griechenland verderblich , und brachte in der Folge Sparta und seinen Unterhändler ins Verderben . Dieser raubte sich im Verdruß sein Leben durch Hunger . Nichtsdestoweniger konnte Hippias hier nicht anders urtheilen als er geurtheilt hat . 29. Brief . 106 Irdische , sinnliche Liebe . 107 Ein Aristiphanisches Wort , um der Sophisten ( Pseudo-Philosophen ) zu spotten , welche von den Dingen über uns , die man damals Meteoren hieß , mehr schwatzten als sie wußten . W. 108 König von Sparta , über welchen wir noch eine dem Xenophon zugeschriebene eigne Schrift besitzen , hatte den Ioniern gegen Persien mit Glück beigestanden , und würde allerdings späterhin wieder dagegen aufgetreten seyn , wenn ihn der Friede des Antalcidas nicht gebunden hätte . 109 Eine Residenz der Persischen Könige in der Provinz Susiana . 110 Führung des Oberbefehls , verbunden mit dem Vorrange über die übrigen Griechischen Staaten , Vorsteherschaft , ein Hauptgrund der Eifersucht zwischen Athen und Sparta , und endlich des Untergangs der Griechischen Freiheit . 30. Brief . 111 Die Insel Kos an der Küste von Karien war berühmt wegen ihrer medicinischen Schule , aus welcher selbst Hippokrates hervorging . Diese Schule zeichnete sich besonders dadurch aus , daß sie auf die bisherigen einzelnen Erfahrungen eine Theorie gründete . 112 Der achte Monat des Attischen Jahres , wovon ein Drittel mit unserm Februar , und zwei Drittel mit unserm März zusammentreffen . W. 113 Melampus , berühmt durch seine Heilung der wahnsinnigen Töchter des Prötos . - Machaon und Podelirius , als Aerzte aus der Ilias bekannt , so wie Päeon ( der Heilende ) , den man späterhin mit Apollon verschmolz . - Auch der Centaur Chiron war Wundarzt , und ein Heilkraut wurde sogar nach ihm benannt . 114 Porus , der Gott der Betriebsamkeit , des Erwerbs und des daher entspringenden Reichthums , erzeugte mit Penia , der Göttin der Dürftigkeit , zufolge einer der Dichtungen in Platons Gastmahl , den Gott der Liebe . Bastard wird dieser hier genannt mit einer losen Anspielung auf die dort erzählte Art seiner Entstehung . S. Brief 10 und 12. 115 Deyterai prontides ( sopoterai ) - Die zweiten Gedanken ( d.i. diejenigen , die aus Ueberlegung entspringen ) sind die weiseren . Ein nicht immer wahres Sprüchwort . 116 Pygmalions , der sich in eine von ihm verfertigte Bildsäule verliebt hatte , welche von der Venus belebt wurde . 117 Ein Korinthischer Eupatride , welcher , nach der wahrscheinlichen Berechnung des de la Nauze , in der einundvierzigsten Olympiade sich der Alleinherrschaft über Korinth bemächtigte , und sie nach einer dreißigjährigen Regierung seinem Sohne Periander hinterließ . Dieser Kypselus war es , der den sieben weisesten Männern unter seinen Griechischen Zeitgenossen das Gastmahl gab , welches Plutarch irrig seinem Sohne zuschreibt , wenn anders der von Diogenes Laërtius angezogene alte Geschichtschreiber Archetimus von Syrakus Glauben verdient , welcher bei diesem Gastmahle selbst zugegen gewesen zu seyn versicherte . Noch bekannter ist dieser Name in der Geschichte der Griechischen Kunst durch einen Kasten geworden , der im Tempel der Juno zu Olympia zu sehen war ; ein von den Kypseliden zu Korinth zum Andenken ihres Ahnherrn dahin gestiftetes Weihgeschenk , dessen Kenntniß wir einer sehr genauen , aber ohne allen Kunstsinn und daher auch ohne Rücksicht auf die Kunst abgefaßten Beschreibung des Pausanias zu danken haben , die von einem der gelehrtesten und scharfsinnigsten Alterthumsforscher unsrer Zeit in einer eigenen Abhandlung über den Kasten des Kypselus u.s.w. ( Göttingen , 1770 ) mit dem Fleiß , den ein so altes Kunstwerk verdiente , erläutert worden ist . W. 118 Korinth hatte zwei Häfen , wovon der eine Lechäum , der andere Kenchreä hieß . In diesen am Saronischen Meerbusen liefen die Schiffe aus Asien und Nordafrika ein . 119 Der neunte Monat der Athener , dessen erstes Drittel in unsern März , und der Rest in unsern April fällt . W. 31. Brief