sind . Unsere Greise und Weiber und Kinder sind gesichert , es ist kein fremder Herr zu euch gekommen , und der gekommen ist , der wird mit euch leben wie ihr , er wird schonen , was ihr tut , und habt . Ihr seid zu dem , was geschehen ist , kein kleiner Teil gewesen . Ihr habt die Schar des Herzoges Wratislaw besiegt , ihr habt in dem Kampfe bei Znaim durch euer Geschick und durch euern Mut den Sieg erringen geholfen . Freut euch dessen unter unsern grünen Bäumen , redet von euern Taten , und erzählet sie denen , die heran wachsen , daß sie einmal Gleiches tun . Verwendet das , was ihr im Kriege erworben habt , zu euerm Nutz und Frommen und zu Nutz und Frommen der Eurigen . Es wird jetzt eine Zeit der Ruhe kommen ; denn von denen , die gegen den Herzog Wladislaw aufgestanden sind , sind die Reichen arm , die Mächtigen schwach geworden , und keiner kann sich mehr gegen ihn erheben . Wenn er manchem verzeiht , so wird der in der Zukunft treu sein , oder er wird zu wenig Genossen zu einem neuen Kriege finden . Und wenn der Herzog Wladislaw einmal in einer gerechten Sache unsere Waffen und unseren Namen in entferntere Länder tragen will , so wird vielleicht mancher aus euch mit mir zu ihm gehen , und sich im neuen Kampfe erinnern , wie er in dem alten gekämpft hat . Und vielleicht ist es auch einem oder dem andern aus dem schönen grünen Walde beschieden , wenn wieder ein Zug der Christen in das Heilige Land geht , mit zu ziehen , und an der Stätte zu kämpfen , wo der Heiland gelebt hat , und dort zu beten , wo er für uns gestorben ist . Und wie ich euch auf dem Schlachtfelde und im Lager gedankt habe , so danke ich euch auch hier in der Heimat für alles , was ihr getan habt , und daß ihr bereitwillig und folgsam gegen mich gewesen seid . Meine Führerschaft hört heute auf , wir leben wieder jeder einzelne als ein einzelner Mann ; aber wir wollen in Liebe und Treue einander gedenken , die gekämpft haben , und in Liebe und Treue derer gedenken , die ihr Leben lassen mußten , und in Liebe und Treue und Unterstützung derer gedenken , die an ihren Gliedern ein dauerndes Übel erlitten haben . Und so gehabt euch wohl , und löset euch auf , die ihr zur Gemeinsamkeit bisher gefügt gewesen waret . Nur ein Mal wollen wir noch in Gemeinsamkeit sein , und zwar heute bei einem Mahle , und in Gemeinsamkeit der Lust , welche alle die genießen , die zu diesem Platze gekommen sind . « Die Worte Witikos , als er sie sprach , sind von denen , die sie gehört hatten , teilweise an die nächsten gesagt worden , von diesen wieder an die nächsten , und es ist auch etwas davon zu den Leuten gedrungen , die vor den Schranken standen . Als er geendet hatte , riefen die Männer : » Heil , Glück , Segen Witiko . « » Heil , Glück , Segen Witiko « , riefen dann auch die andern , die auf der Weide versammelt waren . Witiko steckte sein Schwert in die Scheide , ritt dann noch einmal an der Reihe der Krieger dahin , und reichte jedem Obmanne die Hand . Dann stieg er von dem Pferde , und ließ es zu einem der Stände der Pferdeumzäunung führen , die man hergerichtet hatte . Die Reiter stiegen auch von den Pferden , und stellten sie in die Umzäunung . Die Scharen pflanzten ihre Zeichen in die Erde , lösten sich auf , blieben auf dem grünen Platze , traten hie und da zusammen , und sprachen mit einander . Witiko war unter ihnen . Nach einer Zeit wurde mit einem Horne das Zeichen gegeben , daß nun das Mahl beginne . Die Krieger und manche andere Männer aus Plan und aus Stellen des Waldes setzten sich an die Tische . An der rechten Seite Witikos saß der alte Pfarrer , an der linken der Richter von Plan . Die Speisen wurden von den Herdstellen , die errichtet waren , herbei gebracht , die Getränke wurden aus den Fässern geholt , und auf den Tisch gestellt . Es waren Braten von zahmen und wilden Tieren , es waren Fische und Kuchen da . In den Trinkgefäßen war Bier , Met und Wein . Für die Menschen , welche herzu gekommen waren , wurde auf dem Anger ein Rind gebraten , und jeder konnte sich ein Teil für seinen Hunger abschneiden , und er konnte sich ein Stück Brotes von dem Haufen der Laibe nehmen , der daneben lag . In Fässern war Bier und Met , und wer ein Gefäß hatte , oder wem eines , wie sie neben den Fässern waren , geliehen wurde , der konnte es sich für seinen Durst füllen lassen . Manche Menschen hatten selber Feuer angezündet , und bereiteten Speisen . Nach dem Mahle waren verschiedene Spiele im Laufen , Springen , Klettern , Ringen und andern Dingen . Es erschollen Klänge aus Pfeifen , Zimbeln , Fiedeln und Hörnern , und die jungen Männer und die schön gekleideten Mädchen des Waldes begannen Tänze auf dem grünen Rasen , und mancher ältere Mann tanzte auch noch mit seiner Ehefrau oder mit einer andern . Lambert , der Zimbelschläger , stand mit seinem Schwerte gegürtet an der Zimbel , und sandte ihre Töne für die Tänzer über die grüne Weide . Tom Johannes , der Fiedler , ging von einem zum andern , und sagte , wie Töne und Klänge zu Tänzen beschaffen sein müssen . Zu den Klängen der Tänze mischten sich dann auch Gesänge . Lieder erschallten , von einzelnen gesungen oder im Wechselgesange , oder im Gesange von mehreren .