als die unbezahlte Rechnung für den ernsthaften stoischen Rahmen . Er begann zwar bald einige andere Sachen , welche er besser zu machen gedachte , und man sollte glauben , daß er bei seiner Unbefangenheit und Einsicht dies wirklich hätte müssen zuwege bringen ; aber es ist eben das Kennzeichen der berufenen Meister einer Are , daß sie von selbst mit dem Guten und Richtigen den Drang verbinden nach gemeiner Brauchbarkeit und Genießbarkeit und das Ziel erreichen , ohne ihrer Ehre zu vergeben ; der Dilettanten dagegen , daß sie immer wieder in ihren unfruchtbaren Eigensinn zurückfallen und dem angenehmen Erfolge hochfahrend entsagen . Dies nennen sie meistens edlen Stolz und treues Beharren am Höheren . Bei Heinrich war es indes nicht sowohl dieser Eigensinn als die zuströmende Gedankentätigkeit , welche , keinen andern Ausweg sehend , ihn abermals bald auf das alte Erfindungswesen und die wechselnde Unternehmungslust geraten ließ , das dringende Lebensbedürfnis allmählich vergessend . Dazu war er scheu und zag geworden , der Welt seine Arbeit gegen Geld anzubieten , und war aufrichtig überzeugt , daß dieses unrechtmäßig gewonnen wäre , solange er nicht selbst zufrieden sei mit seinen Erzeugnissen , ungleich jenen rüstigen Weltmenschen , welche sich desto mehr mit einem glückhaften Erwerbe brüsten , je wertloser und törichter das ist , was sie leisten und durch irgendeine verkehrte Laune des Geschmackes unterzubringen wissen . Während er aber solche stolze Ehrlichkeit besaß , besann er sich , da er Kredit fand als ein unbescholtener junger Mensch , gar nicht , Schulden zu machen , und fand es ganz in der Ordnung , auf diese Weise bequem und ohne weiteres Kopfzerbrechen das zweite Jahr hindurch zu leben . Die Schulden sind für den modernen Menschen eine ordentliche hohe Schule , in welcher sich sein Charakter auf das trefflichste entwickeln und bewähren oder in welcher er , falls dieser von Hause aus fest ist , sein Urteil und seine Anschauungsweise der Welt gründen und regulieren kann . Jener beliebte Paragraph in den gang und gäben Verhaltungslehren » eines Vaters an seinen Sohn « Borge von niemandem , aber borge auch niemandem , denn das Borgen entfremdet die besten Freunde und stört alle Verhältnisse ! ist ein gedankenloser , schäbiger Paragraph , der Paragraph der Kindsköpfe , die nichts erfahren haben , nichts erfahren wollen und nichts sein und bleiben werden als eben Kindsköpfe . Verhältnisse , welche durch Schulden zerstört werden , haben von Anfang an nichts getaugt , und es ist ein närrisches Wesen der Leute , daß sie wollen Leute sein und gute Freunde bleiben , ohne ihr gemütliches Vertrauen , ihre Achtung und Liebe irgendwie auf eine wirklich » unbequeme « Weise prüfen und beweisen zu müssen . Ein kluger Mann wird daher jene kurzgeschorene Kahlmäuser-Weisheit kassieren und zu seinem Sohne sagen » Mein Sohn ! wenn du ohne Not und sozusagen zu deinem Vergnügen Schulden machst , so bist du in meinen Augen nicht sowohl ein Leichtsinniger als vielmehr eine niedrige Seele , die ich im Verdachte eines schmutzigen Eigennutzes habe , der andere unter dem Deckmantel einer gemütlichen Liederlichkeit absichtlich um ihre Habe bringt . Wenn aber ein solcher von dir borgen will , so weise ihn ab ; denn es ist besser , du lachest über ihn als er über dich ! Wenn du hingegen in Verlegenheit gerätst , so borge , soviel es sein muß , und ebenso diene deinen Freunden , ohne zu rechnen , und alsdann trachte , für deine Schulden aufzukommen , Verluste verschmerzen oder zu dem Deinigen gelangen zu können , ohne zu wanken und ohne schimpflichen Zank ; denn nicht nur der Schuldner , der seine Verpflichtungen einhält , sondern auch der Gläubiger , der ohne Zank dennoch zu dem Seinigen kommt , beweist , daß er ein wohlbestellter Mann ist , welcher Ehrgefühl um sich verbreitet . Bitte keinen zweimal , der dir nicht borgen will , und laß dich ebensowenig drängen ; denke immer , daß deine Ehre an die Bezahlung der Schulden geknüpft sei , oder vielmehr denke das nicht einmal , denke an gar nichts , als daß soundso viel zu bezahlen sei ; aber hüte dich , über einen andern , der dir ein gegebenes Versprechen nicht einhalten kann , sogleich den Stab zu brechen und dich auf seine Ehre zu berufen . Nach dem Maße aber , in welchem du dich in Verpflichtungen begibst und deine in dir selbst liegenden Kräfte dabei in Erwägung ziehst , wirst du erfahren , ob du dich überhaupt unter- oder überschätzest , und wenn eines von beiden der Fall wäre , so würde es gleichgültig sein , ob du es gerade noch in Schuldsachen tätest , da du es in allen anderen Dingen doch auch tun und ein unglückseliger Patron mit oder ohne Schulden sein würdest . Wenn du aus alledem unbescholten und als ein Freund deiner Freunde hervorgehst , so bist du mein Mann ! Du wirst die Abhängigkeit unseres Daseins menschlich fühlen gelernt haben und das Gut der erkämpften Unabhängigkeit auf eine edlere Weise zu brauchen wissen als der , welcher nichts geben und nichts schuldig sein will . « Idealisiert ist das wahre Wesen des ehrlichen Schuldenmachens im Cid , welcher den Juden eine Kiste voll Sand versetzt und sagt » Es ist Silber darin ! « und dann erst auszieht , um auf gut Glück mit dem Schwerte in der Hand seine Lüge wahr zu machen ! Welche Verdrießlichkeiten , wenn ein Neugieriger vor der Zeit die Kiste erbrochen und untersucht hätte ! Und doch wäre es derselbe Cid gewesen , dessen Leiche noch das Schwert ein bißchen aus der Scheide zog , als sie ein Jude am Bart zupfen wollte ! Wir wollen indessen den grünen Heinrich nicht mit jenem tapfern Cid vergleichen , welcher in seinem Manneshandwerk ein Meister war und jeden Augenblick wußte , was er wollte . Heinrich wußte dies , als er wie ein Robinson in der zivilisierten Wildnis nach Nahrungsmitteln ausgehen sollte , schon