bescheidenes , aber sicher begrenztes Ziel verfolgt hatte . Doch er war sich nicht einmal dieses Mangels einer Wahl und eines freien Entschlusses bewußt , sondern wie der Keim eines Samenkornes , sobald er etwas Wärme und Feuchte verspürt , nur erst ein Würzelchen auszudehnen und ein Stämmchen an das Licht zu bringen sucht , ehe er seine besondere Blattform ansetzt , so wurde Heinrich durch seinen Instinkt getrieben , das Bewußtsein ohne Nutzanwendung und Mäßigung zu bereichern und zu erfahren , was es eigentlich überhaupt zu lernen und zu bebauen gäbe in der Menschengeschichte . So sog er , während er mit ernstem Pathos einen bewußten freien Willen zu üben wähnte , aber willenlos alle seine Angelegenheiten und bisherige Tätigkeit da liegenließ , wo sie zuletzt gelegen , so sog er jetzt , einer willenlosen durstigen Pflanze gleich , die Nahrung der Erfahrung und das Lebenslicht der Einsicht in sich und setzte damit nur den im zarten Knabenalter gewaltsam unterbrochenen Prozeß fort , aber mit um so größerer Schwere , als er unterdessen ein erwachsener Mensch geworden . Sein liebster Aufenthalt war nun das Universitätsgebäude . Er besuchte die verschiedensten Vorlesungen und sah überall , was da gelernt werde , darüber alle Sorgen vergessend und das äußere Auge vor der Zukunft verschließend , aber innerlich umhertastend gleich der Raupe , die für ihren bestimmungsvollen Heißhunger ein anderes Baumblatt sucht . Zu der Zeit seiner Jean Paulschen Belesenheitsbildung hatte er das Rechtswesen für eine Sache gehalten , von der absolut nichts zu wissen noch zu ahnen eine Ehre für jeden wohlangelegten Menschen sein müsse , und die Juristen waren ihm eine Art unglücklicher , in keiner Beziehung beneidenswerter Schicksalsgenossen gewesen , deren unterste Stufe etwa die Häscher und Abdecker wären , vom Abhub und Eiter der Gesellschaft lebend . Der Zivilrichter war ihm dazumal noch viel verächtlicher als der Prozeßsüchtige und dessen Advokat ; denn , sagte er , wenn die Menschen stupid und schlecht genug sind , unklare und falsche Ansprüche gegeneinander zu erheben und sich um des Kaisers Bart zu zanken , so ist derjenige noch der viel größere Esel , der sich dazu hergibt , sich von den Zankbolden anschreien und belügen zu lassen und ihre schmutzige Wäsche rein zu machen . Vielmehr , meinte er , sollte man alle Leute sich so lange zanken lassen , bis der eine oder der andere Gewalt braucht , diesen alsdann beim Kopf nehmen , dem Strafrichter überweisen und erst jetzt zugleich mit dem Strafprozesse die zivilrechtliche Frage entscheiden , den aber noch besonders abstrafen , der den Prozeß verliert . Denn mit dem Strafrichter allein machte er eine Ausnahme , und der war ihm eine geheiligte Person . Solche harmlose Aussprüche der Unschuld vergessend , war Heinrich jetzt öfter in den verrufensten aller Vorlesungen , in den Pandekten zu finden , fast leidenschaftlich beflissen , ein Stück Textur und Gewebe römischen Rechtes vor seinen Augen ausbreiten und erklären zu sehen . Er sah aus den naturwüchsig konkreten Anfängen mit ihren plastischen Gebräuchen das allgemeinste , in sich selbst ruhende Rechtsleben hervorgehen , zu einer ungeheuren , für Jahrtausende maßgebenden Disziplin sich entwickeln , doch in jeder Faser eine Abspiegelung der Menschenverhältnisse , ihrer Bestimmungen , Bedürfnisse , Leidenschaften , Sitten und Zustände , Fähigkeiten und Mängel , Tugenden und Laster darstellen . Er sah , wie dies ganze Wesen , dem Rechts- und Freiheitsgefühl einer Rasse entsprossen , in seiner Befähigung zur Allgemeinheit , seither neben der staatlichen Verkommenheit und der Knechtschaft hergehend , von dieser allein geübt und gepflegt , gerade seiner in sich wurzelnden Allgemeinheit wegen als eine Fähigkeit des menschlichen Geschlechtes eher geeignet war , unter den betrübtesten Verhältnissen den Sinn des Rechtes und mit diesem den Sinn der Freiheit , wenn auch schlafend , aufzubewahren , als das germanische Recht , welches seiner Gewohnheitsnatur , seiner eigensinnigen Liebhabereien , seines äußerlichen Gebrauchswesens und seines unechten Individualismus halber sich unfähig gezeigt hat , den vielgerühmten germanischen Sinn für Recht und Freiheit im ganzen und großen zu erhalten , sowenig als sich selbst . Denn das Recht ist eigentlich nichts als Kritik ; diese soll so allgemein und grundsätzlich als möglich sein , und das produktive Leben , der Gegenstand dieser Kritik , ist es , welches allzeit naturwüchsig und individuell sein soll . Dafür regte das , was er vom germanischen Recht erfaßte , durch den poetischen und ehrwürdigen Duft und Glanz seiner verjährten Sprache und durch das malerische Kostüm seine Begier und Aufmerksamkeit für die Geschichte . Er hatte , durch den fragmentarischen Einblick in diese Disziplinen aufgefordert , damit geschlossen , sich einen allgemeinen Begriff von der Rechtsgeschichte zu verschaffen , und indem er , durch das Lesen deutscher Rechtsaltertümer veranlaßt , Vergangenheit und Ursprung der deutschen Sprache in den von trefflichen Männern dargebotenen Werken betrachtete , erstaunte er , in dieser Sprachgeschichte , die zugleich die schönste Völkergeschichte war , ein wahrhaftes , großes , singendes und klingendes Epos zu finden , in zahllosen Völkerstämmen herüberziehend und rauschend aus den grünen Waldschatten der Vorzeit , an Strömen und Meerborden hin und her wandelnd , Völkerschlachten schlagend , Städte bauend und eine Geschichte lebend in frommem Ernst und derbem Schwank , in Festglanz und Todesschauern . Die uralte heilige Ehrbarkeit , mit welcher in der Menschensprache überall das Abgeteilte , Zahl , Maß und Gewicht , Trockenes und Flüssiges , Bodeneinteilung und Geschlechtsverwandtschaft erschienen , wies von selbst wieder hin auf die Rechtsgeschichte und bestätigte deren Qualität in der Menschennatur , so wie die ehrwürdige und ursprüngliche Allgemeinheit der Wörter für die wichtigsten physischen Gegenstände mit der inneren Einfachheit und Allgemeinheit der Natur selbst zusammentraf , wie er sie in den betreffenden Betrachtungen und Studien kennen und ehren gelernt hatte . So gewann nun Heinrich , durch die unmittelbare Anschauung solcher Dinge , erst eine lebendige Liebe zu der Geschichte , wie überhaupt die unmittelbare Kenntnis der Faser und der Textur der Wirklichkeit tiefere , nachhaltigere und fruchtbarere Begeisterung erweckt in allen Übungen als