Der die Gebete lallt , Es ist ein Herz des Busens Grund , Es spricht mit Allgewalt . Des Herzens Stimme schallt zurück , Aus jeder Nachtigall , Die in dem Garten sucht ihr Glück In weißer Blüten Fall , O dieser Schnee , er ist so heiß Und dieser Duft so süß , Wer ' s Frevel nennt , ich sag es leis , Dies ist das Paradies . Anton , gespornt durch Erinnerung an die Vermißten , fühlt , daß die Welt des Herrschens nicht im Alleinsein bestehe , er sei nicht von der Einsamkeit ein Waffenbruder . - » Wenn ich meinem Urbeginn entspreche , lüge ich dann ; - Und diesem Trotz zu lieb soll ich nach Gelüsten untergehen im Zorn aus Schwere des Leidest « Er steigt herab von der Höhe , um seine allegorische Welt aufzusuchen - er kommt zu Dürer , dessen Kunst ihm gefällt , der aber selbst nichts auf das achtet , was Anton zu finden hofft . Cranach in seinem aristokratischen Diensteifer für Fürsten , geht näher auf seine Hoffnungen ein - Kunstgespräch zwischen beiden - der Kunstberuf greife ein in die Umbildung der Welt , nur sie begründe den Frieden , in welchem zugleich alle Elemente des Krieges bedingt sind . - » Aller Kampf ist nur , um entsagen zu lernen - die Kunst lehrt es - du kannst sie nicht an dich reißen , aber du kannst ihrer teilhaftig werden . Du kannst ihrer nie Meister werden und doch als Meister erkannt , wenn sie dich beherrscht . - So das Volk , erkennt den als Herrscher , in dem es verklärt sich gespiegelt findet . - Neidest du den Höheren , so trete ihn kühner an , er wird dich bezähmen und gefangen nehmen , und dies wird deine Ehre erhöhen , nicht sie beleidigen , du willst ja ihn erreichen , nicht ihn verderben , der die Welt trägt und hebt durch sein Werden und Lernen . Ein neuer Tag , vom Geist der Kunst durchdrungen - des Künstlers ewig schaffende Verklärung ist ' s , was den Frieden begründet mitten im werbenden Kampf höherer Entwicklung . « Langer Bericht über Luther und Melanchthon . Anton wird Protestant und wieder über den Protestanten hinaus . Mit der Zweifelhaftigkeit der Tat kommt ihm der geistige Zweifel , aber doch eben dadurch vergeistigt . Predigten Luthers über die Unruhen . Beschreibung und Stellen . » Der Tod ist verschlungen in den Sieg . Gott aber sei Dank , der den Sieg gegeben hat . « Cor . I. 15 , 55. » Ihr seid teuer erkauft , werdet nicht der Menschen Knechte . « Cor . 17 , 23. » Und so jemand kämpfet , wird er doch nicht gekrönt , er kämpfe denn recht . « Ep . II. Timoth . » Denn Gott hat nicht gegeben den Geist der Furcht , sondern der Kraft und Liebe und Zucht . « II .. I , 7. » Darum lieben Brüder , fleißiget euch des Weissagens und wehret nicht mit Zungen zu reden . « Cor . 14 , 39. Über die verschiedenen Sinne , die neben Luther die Welt bewegten . Erstens falsches Prophetentum , zweitens Gleichheitslehre , drittens Altertümer und Gelehrsamkeit , viertens Dummheit , die Geheimnisse nicht mehr fassen zu können . Anton geht von da zu Frundsberg , der ist für den Bauernaufstand gewonnen , schickt Anton hin - er kann sich nicht halten , geht nach Waiblingen unter dem Namen Fortunat . Die Frau verliebt sich heftig in ihn und will ihn nicht lassen ; er bleibt da , wo ihn der Zufall einquartiert hat , läßt den Krieg gehen , wie er will , sie haben ein Kind , er schickt es zur Kronenburg , die Bauern werden geschlagen . Unterdes schreibt Johann aus Leiden , die Frau soll ins Königreich kommen ; wie sie ihn nicht kann als Johann erkennen , da richtet er sie hin . Anton ist der , welcher das Königreich endet . - Er geht mit Frundsberg auf seinen letzten Zug nach Italien , Susanna begleitet ihn als Soldat ; - rühmliche Taten ihrer Tapferkeit , indem sie ihn aus Gefahren errettet bei der Eroberung von Rom . Die Kronenwächter berichten ihm dahin , Naß ; jetzt seine Zeit gekommen , der Sitz der Welfen sei zerstört . Er eilt nach Deutschland , bringt den Degen Franz ' I. dem Luther , der grade Hochzeit hält : Dies eröffnet das andre Buch . Luther und Melanchthon reden mit Anton heftig gegen die Münsterschen Wiedertäufer . - Jetzt kommt durch die Zigeuner die Nachricht , die Krone sei in Münster , Anton wird entflammt und zieht dahin , ihm werden die Begebenheiten berichtet , auch wie seine Schwester Katharina umgekommen , die Johann enthauptet hat - Susanna ist auch unter den Weibern , sie hat die Krone in Verwahrung - Entdeckung ihrer Geburt und ihrer Würde ( Tochter Karls V. ) . Anton bestimmt sie , den Weg zu Ende zu gehen bis er ihr folge . Die Kronenwächter erwarten töricht aus dem Bauernaufruhr ihr Aufkommen , sie begünstigen ihn , können ihn aber nicht lenken , die Zigeuner führen Anton mit dem Satanas Seger den Bauern zu und vertrauen ihm die Absicht der Kronenwächter , er wird ein leidenschaftlicher Verfechter der Bauernfreiheit - Zweifelhaftigkeit der Edlen , als er unter Metzlers Bande ist . Götz , Ulrich von Schwaben , Graf Georg von Wertheim , sind über Luther ergrimmt ; Georg Truchseß von Velsburg steht gegen ihn , nimmt ihn gefangen ; als Anton ihm seine Geschichte erzählt , läßt er ihn von sich . Die Bauern unter Feuerbacher haben Hohenstaufen verbrannt , Anton zerstört Hohenstaufen und die Kronenburg . Trennung von Deutschland - Schmalkaldischer Bund . - Hier entsteht der große Streit zwischen wahren und falschen Deutschen , sie trennen sich . - Die Auflösung ist endlich , daß die Krone Deutschlands nur durch geistige