Scharfsinnigkeit und Geschicklichkeit Gottes , und obgleich ich mir mein Leben lang die Welt nur als vorgedacht und erschaffen vorgestellt hatte , so dünkte mich nun bei diesem ersten Einblicke , als ob ich bisher eigentlich gar nichts gewußt hätte von der Erschaffung der Kreatur , dagegen jetzt mit der tiefsten Überzeugung wider jedermann das Dasein und die Weisheit des Schöpfers behaupten könne und wolle . Aber nachdem der Lehrer die Trefflichkeit und Unentbehrlichkeit der Dinge auf das schönste geschildert , ließ er sie unvermerkt in sich selbst ruhen und so ineinander übergehen , daß die ausschweifenden Schöpfergedanken ebenso unvermerkt zurückkehrten und in den geschlossenen Kreis der Tatsachen gebannt wurden . Und wo ein Teil noch unerklärlich war und in die Dämmerung zurücktrat , da holte der Redner ein helles Licht aus dem Erklärten und ließ es in jene Dunkelheit glänzen , so daß der Gegenstand wenigstens unberührt und jungfräulich seiner Zeit harrte , wie eine ferne Küste im Frühlichte . Selbst da , wo er entsagen zu müssen glaubte , tat er dies mit der überzeugenden Hinweisung , daß doch alles mit rechten Dingen zuginge und in der Grenze des menschlichen Wahrnehmungsvermögens keineswegs eine Grenze der Folgerichtigkeit und Sicherheit der Naturgesetze läge . Hiebei brauchte er keinerlei gewaltsame Reden und vermied gewisse theologische Ausdrücke so sorgfältig wie den Widerspruch dagegen . Die Voreingenommenen merkten auch von allem nichts und schrieben unverdrossen nieder , was ihnen zweckdienlich schien für Eigenliebe und aufzustellende Meinungen , während die Unbefangenen alle Hintergedanken fahrenließen und bei des Lehrers klugen Wendungen mit frohem Sinne die Achtung vor dem reinen Erkennen lernten . Auch in mir traten die willkürlichen Voraussetzungen und Nutzanwendungen bald in den Hintergrund , ohne daß ich wußte , wie es geschah , als ich mich den Einwirkungen der einfachen oder reichen Tatsachen hingab ; das Suchen nach Wahrheit ist ja immer ohne Arg , unverfänglich und schuldlos ; nur in dem Augenblicke , wo es aufhört , fängt die Lüge an bei Christ und Heide . Ich versäumte keine Stunde in dem Hörsaal . Wie ein Alp fiel es mir vom Herzen , als ich nun doch noch etwas zu lernen anfing ; das Glück des Wissens gehört auch dadurch zum wahren Glücke , daß es einfach und rückhaltlos und , ob es früh oder spät eintritt , immer ganz das ist , was es sein kann ; es weiset vorwärts und nicht zurück und läßt über dem unabänderlichen Leben des Gesetzes die eigene Zerbrechlichkeit vergessen . Ich wurde von Wohlwollen gegen den beredten Lehrer erfüllt , von dem ich nicht gekannt war ; denn es ist wohl nicht die schlimmste Eigenschaft des Menschen , wenn er für geistige Guttaten dankbarer ist als für leibliche , und zwar in dem Maße , daß die Dankbarkeit wächst , je weniger selbst die geistige Wohltat irgendeinen unmittelbaren äußerlichen Nutzen mit sich bringt . Nur wenn leibliches Wohltun so beschaffen ist , daß es Zeugnis gibt von einer geistigen Kraft , welche dem Empfänger wiederum zu einer moralischen Erfahrung wird , erreicht seine Dankbarkeit eine schönere Höhe , die ihn selber veredelt . Die Überzeugung , daß reine Tugend und Güte irgendwo sind , ist ja die beste , die uns werden kann , und selbst die Seele des Lasterhaften reibt sich vor Vergnügen ihre unsichtbaren dunklen Hände , wenn sie wahrnimmt , daß andere für sie gut und tugendhaft sind . Indem die Lehre von unserer Menschennatur sich zusehends abrundete , bemerkte ich nicht ohne Verwunderung , wie die Dinge neben ihrer sachlichen Form in meiner Einbildung zugleich eine phantastisch typische Gestalt annahmen , welche zwar die Kraft des Vorstellens in den Hauptzügen erhöhte , hingegen das genauere Erkennen des Einzelkleinen gefährdete . Das rührte von der Gewöhnung des malerischen Bildwesens her , die sich jetzt einmischte , wo das Gedankenwesen herrschen sollte , während dieses sich wiederum an die Stelle drängte , die jenem gebührte . So sah ich den Kreislauf des Blutes gleich in Gestalt eines prächtigen Purpurstromes , an welchem wie ein bleiches Schemen das weißgraue Nervenwesen saß , eine gespenstische Gestalt , die , in den Mantel ihrer Gewebe gehüllt , begierig trank und schlürfte und die Kraft gewann , sich proteusartig in alle Sinne zu verwandeln . Oder ich sah die Millionen sphärischer Körper , weiche ebenso ungezählt und dem bloßen Auge ebenso unsichtbar wie die Heerscharen Himmelskörper das Blut bilden , durch tausend Kanäle dahin stürmen und auf ihren Fluten unaufhörlich die Blitze des Nervenlebens einherfahren in Zeiträumen , die im Auge der Weltordnung ebenso lange oder so kurz sind wie diejenigen , welche die Sterne zu ihrer Wanderschaft und Geschickserfüllung bedürfen . Auch die Wiederholung der ungeheuren Vielzahl und Zusammengesetztheit der ganzen kosmischen Natur in jedem einzelnen hinfälligen Schädelrunde dehnte sich mir zu der ungeheuerlichen Vorstellung aus , als ob ein monadenkleines Forscherlein tief im Gehirne sitzen und ebenso leicht sein Fernrohr durch freie Räume richten könnte wie der Astronom das seine durch den Weltäther , trotz aller scheinbaren Dichtigkeit der Materie im erstern Rundgebiete ; ja vielleicht sei das Oszillierer der Nervenmassen des Gehirns nichts anderes als das wirkliche Wandern der Gedanken- oder Begriffskörperchen durch die Räume der Hemisphären , und was dergleichen Späße mehr waren . Doch der Ernst des Lehrers und die ebenmäßige Ruhe seiner Rede überwanden schließlich solche Störungen und stellten eine Aufmerksamkeit her , die bis zum Schlusse andauerte , hier aber einer gewissen Betroffenheit Platz machte . Denn nachdem er die Lehre von der Sinnesentwicklung mit der Entstehung des menschlichen Bewußtseins abgeschlossen , endigte er , aus seiner Zurückhaltung heraustretend , mit der unverhohlenen Bestreitung der Existenz eines sogenannten freien Willens . Er tat es mit wenigen gemäßigten Worten , die , wenn auch sanft und friedlich , doch keineswegs triumphierend oder selbstzufrieden tönten ; vielmehr klang ein so herbes Entsagen deutlich hindurch , daß ich mich sofort dagegen auflehnte , da die Jugend nie gewillt ist , etwas für gut und köstlich Geltendes so leicht dahinzugeben . Zweites Kapitel Vom