die Menge durch , und es ward mir nicht schwer , mich allein zu denken ; denn wir sind nie mehr allein als bei einer Menge von Umständen , die ganz und gar verschieden von uns sind . In den Eindrücken der Anlagen liegt Pracht , Reiz , Rührung und Beruhigung abwechselnd , und der Fehler nach meiner Meinung liegt in der zu großen Ähnlichkeit dieser Eindrücke mit dem Augenblicke und seinen Freuden , die nur einen Augenblick brauchen , es nicht mehr zu sein . Jedes Einzelne ist nur Einzelnes , indem es das vergangene Einzelne verschluckt . Man kann hier nichts als dem Tode der Vergangenheit nachweinen , durch die Geburt der Gegenwart überrascht werden , und kommt man zu sich selbst , so ist ihr Leben höchstens noch das Nachundnach des Verschwindens . So ist auch hier durch die Zusammenstellung aller dieser Verschiedenheiten keine Gegenwart , man sieht nicht , man sieht nur nach und entgegen . Den schweigenden Geist der Musik , den mir ein marmorner Faun , der in der größten Vollkommenheit auf einem hohen Felsen zwischen Gebüschen ausgehauen ist , zu ahnden giebt , zerstört der Körper der Musik , der mir aus den Glöckchen am chinesischen Hause sinnlich entgegengaukelt . Der Reiz einer mediceischen Venus , dessen Zauberlicht durch die Schatten kosender Zweige hervorbricht erfüllt mich mit den Schauern der Kunst und der Natur . Die Lüge der Kunst ist so unausstehlich wahrscheinlich , daß die reizendste , seltenste Möglichkeit durch die Verführung der Unmöglichkeit mich in Begierden durchzittert ; ich möchte mich in diese steinerne Flut stürzen , daß die Wogen des Genusses über mir zusammenschlügen , und kann doch nichts fühlen , nichts sehen als den Satyr meiner getäuschten Sinnlichkeit , der allmächtig meine Vernunft wie eine weinende zarte Nymphe davonschleppt . Lüstern folgen meine Blicke meiner Begierde , die trunken über die Wellenlinie der Grazie hintaumelt und an der gefährlichsten Stelle hinter dem Aste einer Zypresse entweicht : so hängt die Angst der Nachwehen um die Schläfe des Genusses - O warum muß der Trank der Freude ein heller Trank sein , daß man bei dem kleinen Maße , das uns gereicht ist , immer den Boden sieht ? Sollte man nicht , wie Diogenes , den Becher wegwerfen , und lieber aus seiner Hand trinken , die selbst vom Rausche zittert ; nicht lieber den Rausch aus dem Becher trinken , der selbst berauscht ist , da wir nicht schwimmen können , um uns in der allgemeinen Masse zu erfreuen , deren Tiefe uns keinen Boden sehn läßt ? Weg mit dir , Freudenstörer ! schrie ich den Zypressenast an , und dies ist wahrlich das Zweckmäßigste , was ich in meinem Leben gesagt habe , sowie das Zweckmäßigste , wo nicht das Mäßigste , was ich in meinem Leben gelesen habe , die Worte sind : Weg mit dem dummen Halstuch , was soll das dumme Halstuch ! Weg mit dir , Freudenstörer ! Wer über dem Zählen der Falten auf der Stirne der Zukunft die Küsse der Gegenwart unzählig zu machen vergißt , der wird alt und blind , ehe er die Fülle seiner Jugend erblickte . Wer nicht nehmen will , weil er befürchtet , eine Lücke zu machen , der wird auch nie hingeben , um eine Wunde auszufüllen . Wohl dem , der in dem Leben durch seinen Genuß eine so tiefe Spur zurückläßt , als die Lücke ist , die er im Grabe ausfüllen muß . Der Zweig ist weg , eine Hütte steht vor mir , ich schreite träumend zu , trete hinein , und stehe unter einem halben Dutzend alter Männer , die sich sehr ernsthaft ansehen ; ich entschuldige mich , ziehe den Hut ab , sie sperren die Mäuler auf und sprechen nicht - Husch , fliegt dem einen ein Vogel aus dem Munde ; ich schaue auf und finde mich unter einem halben Dutzend hölzerner Philosophen der Vorzeit , die zur Dauer mit Ölfarbe angestrichen sind . Platon , der den Männern mit Baßstimmen die Gefühle der lebendigen Orgelpfeifen in Rom unterschieben wollte , hatte sich ein Sperling mit allen Freuden seines Ehebetts in den offnen Mund einquartiert . Nie habe ich einen stummern Lehrer gesehen , nie ist einem Lehrer Stoff der Selbstverleugnung und die Wahrheit so in den Mund gelegt worden . Meine verfolgte Begierde war mit dem Sperling davongeflogen , und ich nahm mir vor , mich hier keiner Laune mehr zu überlassen , weil das Ganze für Menschen erschaffen ist , die weder froh noch traurig , sondern amüsiert und zerstreut werden sollen . Ich setzte mich auf eine Bank an einer Einsiedelei , und sah die ungeheure Menge von Menschen um mich her wandeln , die mich in die ödeste Einsamkeit versetzten , weil sie mich alle nichts angingen . Plötzlich geschahen einige Schüsse . » Es lebe der Fürst ! es lebe Casimir , der Fürst ! « hallte die ganze Wüste wieder , und strömte dem andern Ende des Gartens zu . Es war mir wie einem ehrlichen Muselmann zu Mute , der die Wüste Arabiens hinter sich hat , und der Moschee des großen Propheten schon entgegensieht . Ich ging ruhig den Pfad gegen die Moschee hinauf . Chinesische Brücken trugen mich über tosende Katarakte . Das ewige Stürzen , Wogen und Schäumen flieht und kömmt wie die unendliche Zeit . Ich hänge mitten darin , auf das schwache Geländer der Treppe gestützt , Tropfen spritzen mir in das Gesicht , und erwecken mich aus meinem dumpfen Dahinbrüten , ach ! nur so wenige Tropfen , nur Tropfen mir ! - Ich weiß nicht , was ich gefühlt habe , bis ( mich ) eine Gestalt , die durch die Säulengänge der prächtigen Moschee , wie die süße Trunkenheit der Andacht und der allmächtige Zauber des Traums einer Religion , hinwallte , mich durch ihre fast handgreifliche Wahrscheinlichkeit aus meinen sonderbaren Reflexionen über die schreckliche Zeit erweckte . Ich war