vielen und langen Reden ermüdet « . 230 Die klösterliche Disziplin war bemüht , mit den mannigfachsten Akten des gewöhnlichen Lebens ein Gebet oder einen Hymnus zu verbinden . Die sanktgallische Handschrift 134 enthält eine Sammlung solcher Hymnen , z.B. Hymne beim ersten Hahnenruf ( ad gallicinium ) , beim Fasten , vor und nach dem Imbiß , beim Anzünden der Nachtlampen usw. Vgl . Hattemer , Denkmale etc. I , 273 u. ff. 231 ... Altera dein die ... magistrum lectura adiit . Et cum sedisset , ad quid puer ille venerit , ipso astante inter cetera quaesivit . Propter Grecismum , ille ait ... domina mi ! ut ab ore vestro aliquid raperet , alias sciolum vobis illum attuli . Puer autem ipse pulcher aspectu , metro cum esset paratissimus , sic intulit : Esse velim Graecus usw. Ekkeh . IV , casus S. Galli , c. 10 bei Pertz , Mon . II , 125 . 232 Grimm , Deutsche Rechtsaltertümer , p. 702 , s.v. Scheren . 233 S. Thegani vita Hludowici imp . I , 19 bei Pertz , Mon . II , 594 . 234 ... spillüten und allen den , die gut für ere nement und die sich ze aigen geben hant , den gibt man ains mannes schaten von der sunnen etc. Landrecht des Schwabenspiegels . 235 ... dabei ein schönes Gärtelein , Darumb gehet ein seiden Faden . Laurins kleiner Rosengarten . 236 » Was soll ich aber von ihren abenteuerlichen Schuhen sagen ? Denn in dieser Hinsicht sind die Mönche so unvernünftig , daß ihnen der Nutzen einer Fußbekleidung großenteils entgeht . Sie lassen sich nämlich ihre Schuhe so eng machen , daß sie darin fast wie in den Stock geschlossen , am Gehen gehindert sind . Auch setzen sie denselben vorne Schnäbel , an beiden Seiten aber Ohren an und tragen große Sorge , daß sie sich genau dem Fuße anschließen ; halten auch ihre Diener dazu an , daß sie mit besonderer Kunst den Schuhen einen spiegelhellen Glanz verleihen . « Dritte Ereiferung des Primas auf der Synode zu Mont Notre-Dame bei Richer III , 39. 237 Hildebrandslied , v. 70 u. ff. - Noch Prätorius ( 1680 ) in seiner Weltbeschreibung erwähnt » närrische Gaukelerszelte , wo der alte Hildebrand und solche Possen mit Docken gespielt werden , Puppenkomödien genannt « . 238 Dieser fabelhafte Ahnherr aller Grobschmiede war seit alters her der deutschen Volksüberlieferung eine entschieden beliebte Gestalt . Bis ins vorige Jahrhundert trug ein Haus in Würzburg nach ihm den Namen » zum großen Schmied Wieland « . Das alte deutsche Gedicht , welches ihn zum Helden erkor , ist uns nicht mehr erhalten , die nordische Sage aber hat ihm die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt . S. Wilkina-Sage , Kap . 19-30 , bei von der Hagen , Altdeutsche und altnordische Heldensagen I , 56 und ff. 239 S. Steub , Zur rhätischen Ethnologie , p. 103 , s.v. Gossensaß und Drei Sommer in Tirol , p. 504 . 240 Welandus ab aliquibus Sanctus dictus ... Acta Sanctorum . Mart . tom . I , 364 . 241 S. Maßmann , Gedichte des XVI. Jahrhunderts , Band II. Das Heldengedicht , wie es hier teilweise nacherzählt ist , hat die Bearbeitung , in der es vorliegt , erst im zwölften Jahrhundert erhalten ; der Inhalt aber ist entschieden alt und weist auf frühere Sagen zurück , die füglich zu Praxedis ' Zeit ihren Weg an griechischen Kaiserhof gefunden haben mochten . 242 Marmoreum sibi sarcophagum longe ante obitum jussit praeparari ob incerti temporis momentum , quem duabus quotidie vicibus diversis alimentorum aliarumve rerum impensis summotenus implevit et victu carentibus hilariter distribuit . Vita S. Rimberti , c. 14 bei Pertz , Mon . II , 771 . 243 ... moribus tamen illa suis severis et efferis sepe virum exasperans domi interdum quam secum mansisse multo malle fecerat . Ekkeh . IV , casus S. Galli , c. 10 bei Pertz , Mon . II , 123 . 244 S. Ekkeh . IV , casus S. Galli , c. 3. bei Pertz , Monum . II , 108 . 245 Ekkehard verflicht hier sich und seinen Namen mit dem , was die Sage vom getreuen Eckhart erzählt . S. Grimm , Deutsche Heldensage , 141 . 190 , und Deutsche Mythologie , p. 887 . 246 » In unserer alten Sprache wird die festlichste Jahreszeit , wo die Sonne ihren Gipfel erlangt hat und nun wieder herabsinken muß , Sunnenwende ( solstitium ) genannt . « Grimm , Deutsche Mythologie , p. 583 . Sie trifft mit dem St. Johannistag ( 24. Juni ) zusammen ; die altherkömmlichen Oster- und Maifeuer wurden durch den Einfluß der Kirche auf diesen Tag verlegt . Man sprang durch die Flammen und trieb das Vieh durch zu vermeintlicher Abwehr von Krankheit und Mißgeschick . 247 Das Bestreben einiger Mönche , durch festes Schnüren des faltigen Gewandes eine elegante Taille zu gewinnen , veranlaßte auf der Synode zu Mont Notre-Dame ( 972 ) eine zornsprühende Ereiferung des Primas . S. Richers Geschichte III , 37. 248 Sirach 27 , 6. 249 Die Kirche der quattro coronati in Rom mit ihren alten Mosaikfußböden und Malereien aus dem 12. Jahrhundert ist bekannt . 250 Ein Trunk Wassers war Zeichen der Entsagung . Grimm , Rechtsaltertümer , 190 . Wer einmal in der letzten Stunde seines römischen Aufenthaltes zur rauschenden fontani Trevi geleitet wurde , um bei Sang und Trank den Scheidetrunk zu trinken , kennt diese Symbolik . 251 Vgl . Zellweger , Geschichte Appenzells . - Es ist eine interessante Aufgabe , die alemannische Sprache Appenzells , die auch so , wie sie heutzutage gesprochen wird , noch mannigfache Anklänge an das Althochdeutsch aus Notkers Labeos Zeiten enthält , in ihren reichen dialektischen Formen und Wendungen zu verfolgen . Gründliche Anleitung hiezu gibt Titus Tobler , Appenzellischer Sprachschatz , Zürich 1837 . 252 Jeremias IX , 1. 253 ... ecce elongavi fugiens