Köln , erschlagen hatte , ging , um die schwere Schuld zu sühnen , nach Jerusalem , und ist nicht wieder zurückgekehrt . Die pilgernden Herren von Wulfenberg , vom Thal , von Bingen sind verschollen , und ist nie mehr etwas von ihnen gehört worden . Eine schöne Äbtissin hat man bis zum Tode entwürdigt . Die Türken schändeten die heiligen Orte , die Kirchengeräte wurden zerstört , die Priester geschlagen und mißhandelt , der Patriarch wurde bei den Haaren und dem Barte zu Boden geworfen , und es wurde ihm in das Angesicht gespien , und wenn die armen Pilger den Zins nicht zahlen konnten , so wurden sie zurück gejagt , und die Christen konnten ihnen nicht helfen , weil sie selber beraubt und geplündert worden waren , und da man die Pilger nicht pflegen konnte , mußten sie oft auf der Heimkehr verschmachten . Der Einsiedler zog Briefe heraus , die ihm Simeon , der Patriarch , gegeben hatte , die ihm andere Leute gegeben hatten , und die ihm unzählige Leute gegeben hatten . Der Heilige Vater antwortete , daß er auf Abhilfe denken werde . Peter ging darauf über die Alpen , und erzählte dort , und teilte Briefe aus . Auf den November des Jahres 1095 berief der Heilige Vater eine Versammlung nach Clermont . Es kamen über dreihundert Bischöfe und Äbte , und dann Fürsten , Edle , Ritter und Volk . Der Heilige Vater hielt die Versammlung unter dem freien Himmel , und sprach : Die Lehre des Heilandes ist durch viele hundert Jahre in dem Lande Asien geübt worden , sie ist von da in die ganze Welt ausgegangen ; jetzt aber sind Ungläubige dort , und walten . Welch ein Jammer ist dieses ! Und doch ist der Jammer noch größer . Die heilige Stadt Jerusalem und das Heilige Land ist in ihrer Gewalt . Der Erlöser , welcher die menschliche Gestalt angenommen hat , ist dort gewandelt , hat dort seine Worte gesprochen , seine Wunder gewirkt , hat dort gelebt , und ist dort gestorben . Jetzt ist dort keine Erlösung mehr . In der Kirche der Auferstehung , durch die er dem Tode die Macht genommen hat , werden Teufelsworte verkündiget , in dem heiligen Raume stehen Lasttiere , die Christen werden verfolgt , die Priester mißhandelt und erschlagen , und um das nur anblicken zu können , müssen die Pilger einen schweren Zins zahlen . Uns allen wäre besser , daß wir stürben , als daß wir leben , und dieses Unheil dulden . Ich sage : Jeder verleugne sich selbst , jeder nehme das Kreuz des Heilandes , kein Christ streite mehr wider den andern , keiner rufe den andern vor Gericht , keiner sei tapfer gegen den Nachbar , sondern gegen die Heiden zur Vergebung der Sünden , keiner fürchte Gefahr ; denn wer reinen Herzens für den Herrn streitet , dem sind die Feinde dahin gegeben , keiner fürchte Mangel ; denn wer Gott gewinnt , ist reich , keiner lasse sich durch Klagen der Seinigen hindern ; denn die Gnade schützet das Haus . Und der Heilige Vater konnte seine Worte nicht endigen ; denn es entstand ein Donnerschrei in dem Volke , und es rief gesamt wie ein einziger Mensch : Gott will es ! Und da es wieder stille geworden war , sagte der Heilige Vater : Wahrhaftig sind die Worte der Schrift : Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind , werde ich bei ihnen sein . Er ist bei euch gewesen , und hat durch euch wie mit einem Munde das Wort gerufen : Gott will es . Das Wort ist nun fortan euer Feldwort , und das Kreuz sei euer Zeichen , es ist das Zeichen der Macht und der Demut . Wer das heilige Unternehmen zu stören wagt , den trifft der Fluch des päpstlichen Stuhles , wer es fördert , dem wird sein Beistand im Namen des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit . Da der Heilige Vater geendet hatte , kniete Ademar von Monteil , der Bischof von Puy , vor ihm nieder , und bat , daß er bei dem heiligen Zuge sein dürfe , dann kniete Wilhelm , der Bischof von Orange , nieder , und bat auch so , und dann knieten viele , und baten , und die meisten der Versammelten riefen auf , und gelobten den Zug . Man riß plötzlich , wo irgend ein rotes Tuch oder rote Seide oder rotes Linnen auf einem Kleide war , dasselbe herab , und schnitt Kreuze daraus , und heftete sich die Kreuze auf die Schultern . Alte Männer , welche zu jener Zeit gelebt haben , erzählen , daß sich die Kunde von dem , was zu Clermont geschehen ist , in allen Ländern der Christenheit zu der gleichen Zeit verbreitet hat . Die Bischöfe und die Priester predigten nun das Kreuz , und die Pilger riefen zum Zuge . Der Mann trennte sich von dem Weibe , das Weib von dem Manne , die Eltern von den Kindern , die Kinder von den Eltern , der Bruder von der Schwester , die Schwester von dem Bruder , der Landmann vergaß den Acker , der Hirt die Herde , Mönche und Nonnen verließen ihre Zellen , und alle , Männer und Weiber , Hohe und Niedere wollten nicht ausgeschlossen sein von der Wanderung der Völker nach dem Heiligen Lande . Es war nicht mehr Frist , das auszuschließen , was nicht tauglich war , und wie ein brausendes Gewässer lief alles vorwärts . Unzählbare Menschen zogen sogleich mit dem Ritter Walter und mit dem Einsiedler Peter dahin ; aber sie gingen zu Grunde . Dann zogen andere mit dem Grafen Emiko ; aber sie gingen auch zu Grunde . Da zog der edle Herzog von Lothringen , Gottfried von Bouillon mit Ratschluß und Besinnung aus . Es zogen mit ihm seine Brüder Balduin und Eustathius . Es zogen