die Christen ihr unchristlich Herz gegen die verschließen , daß die Juden gar nicht das Christentum empfinden können . Der Bang predigte , wie Christus seine Jünger aufforderte , dem Volk das wenige , was sie an Nahrungsmitteln bei sich hatten , hinzugeben , ohne sich selbst zu bedenken . » Siehe ! da war plötzlich Überfluß für alle ! Und wenn es ein Wunder ist , daß der Überfluß in den Körben gesammelt ward , über das ihr staunt und Gott anbetet , so wollet doch auch als göttliches Wunder achten , daß die Liebe aus dem Herzen aller strömte , wie durch elektrische Berührung der Liebe des Sohns Gottes zu allen , so daß von Nachbar zu Nachbar sie einander mitteilten , und wollten lieber darben als darben lassen . Und so waltete der Segen in den wenigen Broten , als jeder das seine mit dem andern teilte , und kam daher der große Überfluß . - Wenn ihr das nicht als Wunder bekennt , sondern es als ein natürliches Ereignis nicht würdig achtet , zu den göttlichen Wundern gezählt zu werden , ist es dann nicht um so mehr von denen zu erwarten , die sich seine Jünger nennen , daß dieses natürliche Wunder infolge des Göttlichen ersprieße ? - Und da es doch zwischen euch , die ihr Jünger Christi seid , nicht auf die göttliche Weisheit ankommt , sondern bloß ums tägliche Brot euch streitet , so mag nun die göttliche Kraft des Wunders in den Broten gewirkt haben , daß sie sich mehrten oder in den Herzen der Juden , daß sie aus Hunger nach dem göttlichen Wort der leiblichen Sorge nicht achteten und sich einander im christlichen Sinn , der schon in ihnen zu keimen begann : Liebet euch untereinander , die leibliche Speise mitteilten und gönnten , so liegen denn immer diese Lehren darin : Richtet die Seele auf göttliche Weisheit , so wird die Sorge um das Irdische von euch gehoben durch göttliche Kraft . Oder auch : Die Sorge um Irdisches ist allein in die Welt geboren , damit ihr sie überwinden lernt um eurer Brüder willen und gemeinsam nach dem Göttlichen trachtet , was jedem zuströmt , soviel er zu fassen vermag . Der göttliche Segen aber regnet über alle Lande , und euch brüderlich in den irdischen zu teilen , achtet ihr das nicht als göttliches Wunder in euren Herzen ? - Mögen doch eure Herzen geschickt sein , Bruderliebe zu üben , so ist euch gewiß , daß das Wunder göttlicher Weisheit in euch erblühen werde , was von innen als Fülle des Segens über alle gleich sich ergießt , und nicht über diesen allein , weil er Christ ist , und über jenen nicht , weil er Jude ist . - Denn so oft wir den Segen , sei er irdisch oder himmlisch , abteilen wollen , so erstirbt er in uns , denn sein Leben ist : Gemeinschaft des Heiligen . Mit dem inneren Sinn sollen wir die Welt regieren , das äußere Regiment greift in ihre Gestaltung nur vorübergehend oder gar nicht ein und kann nur das Geistige , die wirkliche Entwicklung hindern , aber der innere Sinn , durchdrungen von dem höheren Regiment der Welt , breitet sich aus und greift um sich , ihm ist nicht Einhalt zu tun , erzeugt sich in allen Herzen , jeder pflanze den Kern dieser süßen Frucht ins eigne Herz , er ist der Frühling des Lebens , ohne den werden wir nicht ernten und keine Gewalt haben . « - Bang sagte mir nach der Kirche , er habe wohl gemerkt , daß ihm niemand zugehört habe als nur ich allein , die ganze Kirch hab geschlafen . - Ich hab von dieser Predigt in einem Brief an den Voigt geschrieben , weil ich ihm nichts Besseres zu erzählen wußte , so hat er mir geantwortet : » Der innere Sinn greift mehr um sich wie alles Regiment der Welt , der Flügelsame des Geistes kann nicht abgesperrt werden , der treibt umher , und der Wind der geistigen Natur überwältigt alle Vorkehrungen , drum ist ' s lächerlich , was die Menschen sich für Mühe geben , alles in der Zucht halten zu wollen oder durch etwas anders die Freiheit zu erkaufen als durch den Geist . Freiheit ist die strengste Zucht , denn sie greift da ein , wo kein Gebot noch Verbot was wirkt , sie zermalmt das Schlechte in der Wurzel ; denn Freiheit ist eine göttliche Kraft , die nur Gutes wirken kann , aber die Menschen verstehen nicht , was Freiheit ist , sie wollen sich ihrer bemächtigen , das ist schon sie ertöten . Der Freiheit kann man sich nicht bemächtigen , sie muß als göttliche Kraft in uns erscheinen , sie ist das Gesetz , aus dem sich der Geist von selbst aufbaut . Innere Gebundenheit und äußere Freiheit sind doppelt schwere Ketten , weil die Trunkenheit noch dazukommt , die die Sinne bindet und verwirrt . « - Das ist ungefähr das Bedeutendste , was ein zehn Seiten langer , sehr kritzlich geschriebner Brief enthält , ich wollt Dir ihn nicht schicken , ich fürcht , es möcht Deine Augen angreifen , ihn zu lesen . Er hat noch viel Hübsches und Freundliches geschrieben über Deinen Franken in Ägypten6 . - Er sei der Franke , aber das Mädchen werde er nimmer finden , das ihn in des Vaters Hütte führt , denn was ihm in der Seele woge , das sei nicht mit Schönheitslettern ihm ins Antlitz geprägt , seine fränkische Nase umschreibe kein schönes Profil . Den Brief kann ich Dir einmal vorlesen , wenn das Füllhorn eigner Mitteilungen ausgeleert ist , - aber wann wird das je sein ? - Ach , ich hab das Herz so voll zu Dir , nur heut hab ich von fremden Menschen geredet statt von meiner Seele , weil ich Dich nicht betrüben will mit meinen Klagen