. Aber wie selten einer würde des Elendes Grund und Wurzel da suchen , wo sie ist . Es ist des Menschen Art , über alles zu klagen , nur nicht über den eigenen Abfall , die eigene Verkehrtheit . Liebe Andächtige , ich will euch Hauptklagen anführen , die man hört , wenn man nur einige Worte mit Menschen spricht , nur einige Augenblicke an einem Orte steht und hört , was Andere reden . Alle Klagen , welche ich gehört , führe ich nicht an , aber die , welche ich auslasse oder vergesse , die nehmt und macht es so , wie ich mit den angeführten , so werdet ihr auch über diese ins Klare kommen . » Ihr klagt , nicht jeder über sich , nein , es klagt der Mann über das Weib , das Weib über den Mann ; der Mann klagt , das Weib sei nicht mehr des Hauses Mutter , nicht mehr seine sichtbare Vorsehung , nicht mehr dessen Amme , von der die gesunde Speise kömmt für Leib und Seele allen , die im Hause wohnen . Das Weib klagt über den Mann , daß er außer dem Hause des Hauses Mark verzehre , des Hauses Dienst versäume , daß er ob Sammeln oder Verzehren des Geldes vergesse die Menschen , die um ihn wohnten , das Weib , das seine Hälfte sein sollte , die Kinder , die seine Zeugen vor Gott sein werden . Die Eltern klagen über die Kinder , über Mangel an Treue , an Gehorsam , über den hochmütigen Sinn , der alles , was nicht jung ist und nagelneu , verachtet , der meint , es sei mit allen Dingen , allen Menschen wie mit schlechtem Zeuge , welches nur ganz neu schön sei und zu gebrauchen . Ihr klagt über die Dienstboten , wie sie störrisch seien und begehrlich , unzuverlässig und treulos , kein Gewissen hätten und nichts im Auge als den Lohn und daß der Tag umgehe so ring als möglich . Ihr klagt über die Armen im Allgemeinen , daß sie an die Stelle der Barmherzigkeit das Recht gesetzt , daß sie meinen , es heiße beten und betteln , statt beten und arbeiten , daß sie giftigen Neid im Herzen trügen , von Christus sich immer mehr entfernten , dem Tiere sich immer mehr näherten . Ihr klagt über Lehrer und Schulen , daß die Kinder immer weniger nutz wären , je mehr sie lernten , und doch am Ende von der Hauptsache nichts wüßten . Ja ihr klagt über Regierung und Regenten , klagt über ihr Tun und euere Täuschung , über ihr Nichttun und euere Zweifel , klagt so manches , das ihr wohl wißt , hier aber nicht auszusprechen ist . So klaget ihr , oder ists nicht so ? Aber auf wen fallen die Klagen zurück ? Auf euch , ihr Hausväter , auf euch , ihr Hausmütter ! Wo bilden sich die Ursachen zu diesen Klagen ? In euerm Hause , in euerm Sinn , ihr Hausväter , ihr Hausmütter ! Ist euch euer Haus noch der heilige Tempel , steht in ihm noch der heilige Altar , auf dem ihr dem Gott , der im alten und neuen Bunde sich so herrlich geoffenbaret hat , alles , was er begehrt , und vor allem das Liebste opfert ? Oder habt ihr den Tempel verlassen , eigene Höhen euch auserwählet , weilet dort , bauet Altäre dort und opfert dort selbsterwählten Göttern alles , Leib und Seele , Heil und Seligkeit , Knechte und Mägde , Söhne und Töchter , Eigentum und Vaterland , kurz alles , was unter abgöttisch gewordene Hände kömmt ? » Liebe Andächtige , ihr wißt , daß meine Sitte es nicht ist , Verdammungsurteile auszusprechen , von denen ich niemand ausnehme als mich selbst ; aber wo durch die Zeit eine Krankheit geht , da bleibt selten jemand von ihr unberührt , am wenigsten ich , es schwebt über Jeglichem der Zeitgeist , der die Krankheit mit sich führt oder die Krankheit selbst ist , gerade wie wenn in der äußern Luft ein Krankheitsstoff getragen wird , zum Beispiel der rote Schaden , sehr selten jemand unberührt bleibt , sondern die Meisten davon berührt werden , wenn auch die Krankheit nicht ausbricht , auch der Tod nicht droht , so doch durch ein Unbehagen , das durch unsere Glieder schwebt , von dem wir nicht wissen , woher es kömmt , und zumeist auch nicht , was es eigentlich ist . Ich bin der Meinung , daß es eben niemand zieme , zu sagen : Ich danke dir , Gott , daß ich nicht bin wie jener arme Zöllner ! Darum werdet ihr auch nicht zürnen , wenn ich keine Ausnahme mache , nicht rede von absonderlich braven Leuten , die keinen Fehl hätten , von Häusern , die nichts als heilige Tempel wären ; zu anmaßlichen Sektierern will ich euch nicht stempeln , und als Esra betete : Ich schäme mich , mein Antlitz aufzuheben zu dir , denn unsere Schuld ist groß geworden bis an den Himmel , wen nahm er da aus ? Die Priester , die Regenten , die Reichen ? Er nahm niemand aus . Wen man vom allgemeinen Bekenntnis der Sündhaftigkeit , der Sündenschuld ausschließt , den stößt man damit aus der Gemeinschaft der Gläubigen . Daß je reicher , je mächtiger einer sei , er auch ein desto größerer Sünder sein müsse , wollen wir nicht sagen , aber lebendiger soll das Schuldbewußtsein in ihm sein , denn ihm sind zehn Pfund anvertraut und nicht nur ein Pfund , und wie schwer es einem Kamel sein muß , durch ein Nadelöhr zu gehen , das soll er fühlen im eigenen Gewissen . Wer sich ausnehmen will , und ich zweifle nicht , daß es Solche gibt , es gab und gibt und wird immer Solche geben , die sich zu den Andern nicht