beschäftigen . Da unterbrach er sich , indem er die hastigen Worte an mich , den er für den Anführer halten zu müssen glaubte , richtete : » Was sehe ich ? Ihr sattelt eure Kamele ab ! Das sieht ja so aus , als ob ihr hier bleiben wolltet ! « » Es sieht nicht bloß so aus , sondern es ist wirklich so : Wir bleiben da , « antwortete ich ruhig . » Dazu habt ihr kein Recht . « » Warum ? Die Wüste ist nur Allahs Eigentum ; hier diese Stelle auch . Wir haben niemanden zu fragen ! « » Auch uns nicht ? « » Nein . « » Wir waren eher da als ihr ! « » So bleiben wir um grad so viel länger hier ; dann sind die beiden Zeiten gleich ! « » Wir wünschen aber , allein zu sein ! « » Wir werden so thun , als ob ihr gar nicht vorhanden wäret , und kein Wort mit euch sprechen ! « » Aber , ihr seht , daß wir einen Toten hier haben . Leichen aber verunreinigen ! « » Uns nicht , denn wir werden ihn nicht berühren ! « » Allah gebe mir die Beherrschung meines Zornes ! Du siehst und hörst doch , daß wir euch nicht bei uns haben wollen , sondern eure Entfernung wünschen ! « » Und du siehst , daß unsere Wünsche das Gegenteil erstreben ; darum kann Allah nur die Erfüllung der Wünsche für die eine Partei im Buche des Lebens verzeichnet haben , und diese Partei sind wir . In das aber , was in dem Buche des Lebens verzeichnet worden ist , habt ihr euch zu fügen ! « Ich hatte immerfort in meinem freundlichsten , er aber zuletzt in einem sehr zornigen Tone gesprochen . Ich war neugierig , was sich aus diesem sehr unerquicklichen Verhältnisse entwickeln werde . Halef ging es ebenso wie mir ; er hatte die Herunternahme des Tachtirwahn und die bequeme Unterbringung seiner Hanneh unter ihr kleines , schnell aufgeschlagenes Frauenzelt beaufsichtigt und kam nun , anstatt sich zu ihr zu setzen , was er bisher unterwegs stets gethan hatte , zu mir , ließ einen Teppich neben dem meinigen ausbreiten und setzte sich auf demselben nieder . Dann sagte er leise : » Warst du auf einen solchen Empfang vorbereitet , Sihdi ? « » Nein , « antwortete ich . » Ich auch nicht . Eine solche Undankbarkeit ist geradezu beispiellos . Was wirst du thun ? « » Zunächst ruhig abwarten . Ihr Verhalten zu uns interessiert mich außerordentlich , und ihre Leichenceremonien auch . Sei jetzt still ! Ich möchte hören , was sie beten . « Der Vorbeter begann nämlich jetzt wieder : » Das ist Muhammed , der Herr dieser und jener Welt , der Herr der Menschen und der Dschinnen35 , der Herr der beiden großen , von einander gesonderten Scharen der Menschenkinder : der Araber und der Barbaren . Unser Prophet , den , wenn er gebietet oder wenn er verbietet , im Neinsagen wie im Jasagen niemand an Wahrhaftigkeit übertrifft . Er ist der Geliebte , auf dessen Fürsprache wir hoffen bei jedwedem grauen Schrecknisse , dessen Gewalt wir anheimgefallen sind . Wer sich an ihn anklammert , klammert sich an ein Seil , welches nimmer reißt . Er übertraf die Propheten sowohl an Körpergestalt wie auch an Seelenadel , und sie kamen ihm weder an Wissen noch auch an Tugend oder Edelsinn nahe . Sie , die alle von dem Gesandten Allahs bittend die Erlaubnis begehrten , aus dem Meere mit der Hand zu schöpfen oder das Wasser der anhaltenden Regengüsse schlürfen zu dürfen . Und neben ihm den unterscheidenden Punkt seines Wissens oder die tonangebende Bezeichnung seiner Weisheit zur äußersten Grenze hatten , an welcher sie dastanden , ohne sie überschreiten zu können . Ihn erkor der Schöpfer der Menschen sich zum Geliebten , nachdem Inneres und Aeußeres bei ihm zur vollendeten Vollkommenheit gediehen war . Er hat keinen neben sich , der an seinen Vorzügen teilhat , und das Wesen seiner Schönheit ist ein ungeteiltes . Was die Christen von ihrem Propheten behaupten , das behaupte du ja nicht , sondern erkenne getrost an Lob ihm zu , was ihm anzuerkennen dir nur immer beliebt . Und leg seiner Person jeden Adel bei , den ihr beizulegen dir in den Sinn kommt , und lege seiner Würde jede Größe bei , die ihr beizulegen du das Verlangen hast . Denn die Vortrefflichkeit des Gesandten Gottes hat keine Grenze , so daß irgend ein mit dem Munde Redender sie nicht in ihrer ganzen Grenze aussprechen könnte . Wenn seine Wunderzeichen der Größe seiner Würde entsprechen , so wird sein Name , wenn man ihn nennt , die hingeschwundenen Totengebeine beleben . Mit Dingen , welche der Verstand nicht begreifen kann , hat er , getrieben vom Eifer für unsere Wohlfahrt , uns verschont , und so sind wir weder dem Zweifel noch dem Wahne anheimgefallen . Sein inneres Wesen aufzufassen , ist eine Aufgabe , welche das Vergnügen der Sterblichen übersteigt , und weder in der Nähe noch in der Ferne siehst du einen , der nicht ratlos dasteht , wenn es gilt , diese Aufgabe zu lösen . Sein inneres Wesen gleicht der Sonne , die in der Ferne sich dem Auge in verschiedener Kleinheit zeigt und in der Nähe aber das Auge blendet . Jede Reihe von Wunderzeichen , welche die hohen Gesandten Allahs zu Tage treten ließen , ist nur von seinem Lichte her zu ihnen gelangt . Denn er ist eine große Vortrefflichkeitssonne ; sie aber sind die Sterne dieser Sonne und strahlen nur als seine Sterne ihr Licht den Menschen in die Finsternissen - - - - - - - - . « Obgleich ich befürchten mußte , den Leser zu langweilen , habe ich dieses Gebet doch hierhergesetzt , weil es aus Stellen der