und das junge Mädchen sang dabei wilde Lieder und schrie verzückt . Die Zuschauer waren wohl entsetzt oder erschüttert oder verwundert , aber sie empfanden es gleichwohl als einen religiösen Vorgang von tiefer Feier . Mit bleichen Wangen standen sie umher und zitterten vor Grauen . In der Synagoge blies man das Schofar , und es klang wie ein einsamer Weckruf in alle Gassen , hinweg über alle Häuser , - wie ein Ruf aus den dunklen Tiefen der Kabbala . Eine Krone auf dem Haar , kam Zirle einher , mit einem Gefolge wie eine Fürstin . Wer sie sah , glaubte an sie wie an den Erlöser selbst . Ein junger Christ namens Wagenseil , der Sohn des Pfarrers , folgte ihr wie behext auf Tritt und Schritt . Schließlich sang er das Lob des Sabbatai fast in dichterischen Worten und Zirle erhörte ihn , noch ehe der Tag zur Neige ging . Ihr Wesen war ohne Schüchternheit ; sie hatte etwas Glänzendes in jeder Gebärde . Die Männer verloren alle Vernunft , wenn sie vor ihnen stand , und die Glorie der Messiasbraut gab ihrem Wort ein unwiderstehliches Gepräge . Sie kam zu den Fastenden und Betenden und richtete sie auf . Denn manche wälzten sich tagelang wie Würmer auf der Erde , enthielten sich jeglicher Nahrung , oder sie hockten regungslos in den feuchten Winkeln unterirdischer Gewölbe , hatten Visionen , » strahlende Nächte « , wie sie sagten , fromme Gesichte , widerstanden so den Verlockungen des Satans und erfüllten zur Nachtzeit die Luft mit ihren Klageliedern . Ohne zu erlahmen studierten sie alle Bücher der Kabbala , alle Seiten des Talmud nach neuen und wunderbaren Deutungen ; ihre Weiber , wenn sie nicht zu den Orgien gingen , ergaben sich einem grenzenlosen Fanatismus , stellten sich auf den Markt unter viele Leute , stachelten zu nutzlosen Grausamkeiten und nutzlosen Versündigungen auf und fluchten den Christen bitter . Die Kinder waren sich selbst überlassen , Säuglinge schrien umsonst nach der Mutterbrust und starben bald . Hunger und Überfluß , Prunk und Erbärmlichkeit reichten einander die Hände . Es fand kein regelmäßiger Gottesdienst mehr statt , und wenn man gemeinsam vor dem Altar betete , schrie , forderte , triumphierte , war es einer Schändung des alten Gottes gleich . Zigeuner zogen umher und vermehrten das Unheimliche und die Verwirrung . Der Papst und der Kaiser schickten wie in alle Städte auch hierher Beamte und Abgesandte , die unverrichteter Sache wieder ziehen mußten . Die freie Stadt Nürnberg entbot einen Hauptmann und fünfzig Reiter , aber den Hauptmann samt seinen Reitern sah man noch am selben Abend wüst johlend durch die Gassen taumeln . Am Fluß oben , gegen Buch zu , wohnte ein ehrwürdiger christlicher Mann von bedeutender Gelehrsamkeit . Er kannte gründlich die klassischen Sprachen und befaßte sich auch mit Astrologie und Alchymie . Die Leute behaupteten , er habe den Stein der Weisen gefunden und ihn für einen unermeßlichen Schatz an den Großtürken abgegeben . Er wurde befragt , was er von all dem Sturm und Aufruhr halte , und da sagte er : » Der Jüd ist ein tolles Tier . So ihr ihn aus dem Käfig laßt , frißt er euch auf mit Stumpf und Stiel . So er aber im Käfig bleibt , ist er zahm wie ein Hund . Viel Verstand hat der Jüd und er ist wie ein Blindschleich . So du ihn entzwei hackst , kriechen zweie hinweg . « Niemals stand die Anarchie drohender über den Völkern , als zu dieser Zeit der Dämonie und der Ekstase . Da die Nachricht eintraf , die Juden von Frankfurt , Worms und Mainz rüsteten sich zum Aufbruch nach Zion , entstand eine Erregung , die mit einer langen , inbrünstigen Andacht zu vergleichen war . Alle Sehnsucht hatte nun ein Ziel bekommen , und jeder einzelne beschloß , dem Rufe des Propheten zu folgen . An demselben Tage , es war Allerseelen , lag Rahel auf ihrem Bette und starrte stumpf-gleichgültig durch das Fenster in den Abendhimmel . Das Haus war leer ; die Schritte mochten darin nachhallen , denn die Dielen knisterten oft von selbst . Rahel hatte die Mutter schon seit zwei Tagen nicht gesehen , der Vater war seit dem Morgen fort . Niemand hatte sich in der letzten Zeit um sie gekümmert , und keine der jüdischen Frauen kam mehr , um stundenlang bei ihr zu sitzen . Aber darüber dachte sie nicht nach . Sie war froh , daß wieder die Nacht kam . Als es dunkel war , trat Maier Nathan ins Zimmer . Sein Wesen war verstört , und bisweilen brach er in kurzes meckerndes Lachen aus . Beim Schein eines Öllichts zählte er sein Geld nach und vergrub später einen Kasten mit Perlen und Schmucksachen im Hofe neben dem Brunnen . Erhitzt von der Arbeit , schnaufend und pustend kam er zurück und setzte sich neben seine Tochter , das Kinn auf den Griff des Spatens gestützt . Er seufzte , fuhr mit den Fingern in die Haare , schnitt Grimassen , sprang endlich auf , warf den Spaten heftig von sich , focht mit den Armen in der Luft umher und brach in ein glucksendes Weinen aus . Rahel rührte sich nicht . Sie war daran gewöhnt , seit Zirle erschienen war . » Schadai , Schadai voller Gnade ! « rief der Knöcker aus . » Ich habe die himmlische Stimme gehört , ich hab sie doch sicherlich gehört mit meinen Ohren . Gott soll mich strafen , aber mein Rahelchen ist doch keine Hur ! « Er kniete vor Rahel hin , streichelte mit der Hand ihre Haare und stammelte : » Mein Rahelchen , mein gutes Jeleth , mein Engelchen . Mise meschinne über die Narren , daß sie an die falsche Braut glauben . Sterben sollen sie den Tod durch Aussatz . « Und er erhob sich und rannte wie gepeitscht davon . Die Nacht