ich würde nicht zu erfahrnen Weltleuten gehen , die zu fragen , nicht zu solchen , die es verstehen mit dem irdischen Leben einen Handel abzuschließen , nicht zu denen , die das Recht der Welt handhaben , ich würde die Unmündigen fragen ; ich würde denken , die Kinder haben die himmlische Weisheit , zu der wir müssen zurückkommen , wenn wir das Rechte tun wollen , was eigentlich unser Teil am Himmelreich ist ; denn wir bauen selbst den Himmel durch unser edles freies Tun , sonst kommt er nicht zur Welt ; aber es ist Verwirrung in aller Sprache , jeder will das andre , und keiner versteht den andern , und drum kann die innere Stimme allein die Sprache des Rechts wieder lehren ; o , wer sie sprechen läßt , der tut Großes und bleibt dennoch einfache Natur ; denn Natur ist groß , und der Mensch soll groß werden ; wächst er am Leib und breitet seinen Stamm aus , so soll er auch am Geist wachsen und seinen Stamm ausbreiten . Und wie in der sinnlichen Natur Nahrung , Pflege , Wachstum , Sicherung aus dem eignen Organismus sich hervorbildet , warum nicht im Geist ? Was ist Geistesleben als sein Entstehen durch sein Erzeugen ? - Und was lassen wir weniger zu , als daß er sich frei bewege , und das geht schon so von Ewigkeit zu Ewigkeit , daß er uns mit den unwürdigen Ketten in den Ohren klirrt , und wir fürchten uns vor diesem Klirren und halten die Ohren zu , und ein reines Hervortreten des Geistes würde die Welt umstürzen , ja ! Aber wie himmlisch würde sie aus ihren eignen Trümmern aufblühen ! - Ist Furcht nicht ein böser Dämon ? - Furcht vor dem Irren ist Menschenfurcht ; horchten wir auf die Kinderstimme in der Brust , dann würde die Furcht vergehen - ist Irren Irrtum ? - Kann ' s nicht bloß freies Wandeln sein ? - Versuch in einer urteilüberschwingenden Sphäre sich zu bewegen ? - Ist Urteil nicht ein Schlachtmesser , mit dem wir die neugeborne Geistesfrucht im Leib des Irrtums töten ? - hat ' s einer so weit gebracht im Geist , daß er wie der kühne Gemsjäger ohne Schwindel über die Spalten und Schluchten setze , mit treffendem Sprung mit Leidenschaft das Wild ereilend ? - Was ist doch Leidenschaft ? - Ist es nicht jene ungeübte Kraft , die sinnlich ausbricht und sich üben will ! - Sei ' s die Spur der Gemse , die der Jäger verfolgt , wenn nicht jener weißen Hindin mit goldnem Geweih , die lockend tausend Umwege macht , ihn ins Dickicht zu leiten , wo im Eingang von Labyrinthen rätselhafte Mächte ihn ergreifen , die sein Aug berühren und sein Ohr , daß er begreife , was nur unschuldvoller , kühner , sich selbst regender Geist ahnen und fassen kann . Ach , könnt ich nur ins Tirol reisen , um meinen Geist frei zu machen auf der Gemsjagd - dann würd ich gewiß mir selbst genug sein und das Große , zu dem mein Geist Anlag haben könnt , sollte nicht zugrund gehen , es sollte recht nach allen Seiten hin mächtig sich zeigen . - Der Molitor hat mir einen Erziehungsplan geschickt von Herrn Engelmann , weil ich so gern mit ihm in die Musterschule ging , muß er glauben , Erziehung interessiere mich überhaupt ; das war aber nur wegen der armen Judenkinder , die dort mit den Christen zusammen ihr kleines Fleckchen Anteil an menschlicher Behandlung hatten , und wenn ich sagen soll , so schien mir dies eine Alleinerziehung ; nämlich : Kinder gleichen Alters , gleicher Fähigkeiten früh dran zu gewöhnen , daß sie auch gleich menschliche Rechte haben , sie mögen Juden oder Christen sein ; sei also so gut und mache den Molitor mit dem bekannt , was ich hier über meine eigne Erziehung sage , daß ich ' s mit Klettern zu zwingen suche , mich vor bösen Fallstricken zu bewahren , die meinen Geist darnieder werfen , um ihn nachher zu knebeln , daß aber die Gedanken » über Erziehung und Unterricht besonders der Töchter « von Engelmann mir nicht einleuchten , da die beste Erziehung die ist , wenn er sie Gott anheimstellt , so sind neunzig Karolin zuviel . - Hier lege ich Dir ein Blatt ein , das gib dem Molitor und sag ihm beiläufig , ich zähle es zu den Philistertorturen , einem mit so was zu behelligen , Leute , die solche Erziehungspläne aushecken , mögen ihre eigne Verkehrtheit dran setzen , sie zu beurteilen , sie würden sich von mir nicht bedeuten lassen , sie würden schreien , ich schütte das Kind mitsamt dem Bade aus , und das tu ich auch ; denn das Kind ist ein garstiger Moppel und soll nicht im Bad sitzen wie ein Menschenkind . - Es tut mir ordentlich leid , daß ich hierüber hab an ihn schreiben müssen , ich mag nicht meine Feder mit philisterhaftem Zeug besudeln , es ist mir Sünde , ich hab ' s diesmal nur aus Gutmütigkeit getan , aber ich schreib nichts wieder , tu mir den Gefallen und sag ' s ihm , er soll mich ungeschoren lassen mit allem , was schon da ist und was noch kommen wird , aber die Sulamith soll er schicken , sooft sie herauskommt , wenn ' s auch ungefüges Zeug ist ; ich muß alles wissen über die Juden , wenn ich nach Frankfurt zurückkomm , der Primas liest ' s auch . Für den Primas will ich Dir einen Auftrag geben , richt ihn ja pünktlich aus , ich hab an die Großmama geschrieben , daß sie an Dich die Drusen-Weihe zurückschicke , packe beiliegenden Brief an den Primas dazu und schicke es an den Weihbischof ins Taxische Haus , mache eine doppelte Adresse die oberste an den Weihbischof , der wird