Regina , betrübe Dich nicht , daß Deine Natur um kein Haar anders ist , als die von uns anderen armen Sündern ; aber liebe und lobe Gott , der Dir den Willen und die Gnade gibt , sie in ihren letzten Verschanzungen abzutöten und der für die durchwundetsten Herzen auch wundervolle Tröstungen hat . « » Welch ' ein wunderbarer Tausch das ist : Gottes Trost für vergängliches Leid , « sagte Regina mit einem seligen Lächeln . » O Kind , irre nicht wieder ab vom geraden Wege , « sagte Levin sanft und schwermütig und durch seine Stimme , seinen Blick , sein Lächeln schimmerte eine Welt voll namenloser heiliger Schmerzen . » Gottes Trost findet der , der mit dem heiligen Apostel Paulus gestorben ist , um in Gott zu leben . « Was war denn Gottes Trost für den hinsterbenden Gottessohn ? Essig , Myrrhen , Verhöhnung , Desolation . Der Wille Gottes muß Dir so süß und lieblich werden , daß er allein Dein Trost ist , und wenn dieser Wille auch darin bestände , daß Du die mystische Todesnot am Ölberg und die innere und äußere Verlassenheit am Kreuze Zeit Deines Lebens zu erdulden hättest . Willst Du Meisterin werden in der vollkommenen Liebe , so fange damit an , Schülerin zu werden im vollkommenen Leiden - im unausgesetzten mühseligen Kampf gegen die Welt in und außer Dir , gegen Deine sündhafte Natur , gegen Hölle und Teufel . Diese alle werden wider Dich streiten , werden ganze Heere von Versuchungen - immer andere , immer neue , immer überraschende - wider Dich in die geistige Schlacht führen . Und Du wirst sie nicht bloß zu jeder Stunde und unter allen Umständen schlag- und ringfertig bekämpfen müssen , sondern auch die beklemmende Angst zu ertragen haben , nicht zu wissen , ob Du deinen Kampf in gottgefälliger Weise führst - nicht zu wissen , ob Du , wie die heilige Schrift es nennt , » des Hasses oder der Liebe würdig « bist . Sieh ' ! einen Tropfen aus diesem Kelch mystischer Prüfung ist Dir jetzt zu Teil geworden - und schon warst Du dem Verzagen nahe , und schon schmachtest Du nach Gottes Trost , wie ihn die weichliche Natur versteht ! O Kind , besinne Dich ! das Leben nach den evangelischen Räten ist ein beständiges und allseitiges Opferleben , das nur die reinste Christusliebe antreten und durchführen kann . Wo bleibt aber die Liebe zum gekreuzigten Christus , wenn Du Lohn für sie , in Trost ausgezahlt , erwartest ? Mit einer Hand bist Du an ' s Kreuz genagelt und begehrst schon sie abzulösen ? O reiche auch die andere hin und laß sie annageln , und hänge nackt und bloß und schmerzzerrissen geduldig an den drei Nägeln ; denn das und nichts anderes sind die drei Gelübde - und vermagst Du jenes nicht , wenigstens dem Willen nach , auszuhalten : so darfst Du diese nicht ablegen . « » Welch ' eine Welt eröffnest Du mir , teurer Onkel , « sagte Regina sinnend und trocknete ihre Tränen . » Die Welt des mystischen Leidens , des Leidens aus Liebe zu Gott , « entgegnete er , » die sich früher oder später allen erschließt , welche sich wahrhaft , aus innerstem Herzen und aus ganzem Gemüt zu Gott bekehren . Es versteht sich , daß es tausend Stufen in ihr gibt . Zu der niedrigsten sind wir alle berufen ; zu der höchsten sind es die größten und heiligsten Seelen , die in Wahrheit mit dem Apostel ausrufen : mortuus sum , ut Deo vivam ! « » Also die Lieblinge Gottes müssen am meisten leiden und ihr Trost wird erst in der Ewigkeit beginnen ? « fragte Regina . » Nichts anders , Kind ! der Herr selbst preist selig in Ewigkeit die Armen , die Leidtragenden , die Verfolgten , die Weinenden . Leiden um Jesu willen macht den Menschen liebenswürdig vor Gott , denn der leidende Mensch ist Jesu ähnlich . Im vierzehnten Jahrhundert lebte in Schwaben ein ganz wundersamer Liebling Gottes , der in der Welt Heinrich Suso - im Kloster Bruder Amandus hieß . Er war ein Sprößling jenes übernatürlichen Baumes , den St. Dominicus in der heiligen Kirche gepflanzt hat - ein Baum , durch dessen Gezweig das süßeste Gebet säuselt , welches Menschenlippen je gesprochen haben und welches St. Dominicus zusammengestellt hat : der Rosenkranz . Als lebendige Blüten dieses Rosenkranzes glänzen , duften und schimmern Seelen von unübertrefflicher Schönheit im Dominikanerorden : ein Thomas von Aquin , genannt der Engel der Schule , der die Theologie bezaubernd macht . Eine Katharina von Siena , die mit himmlischer Beredsamkeit das Schisma von Avignon zu Ende - und Papst Gregor XI. nach Rom zurückführt . Eine Rosa von Lima , die sich zärtlich in die Leiden des göttlichen Vielgeliebten mitleidend versenkt und extatisch aus ihnen hervorgeht . Ein Angelico von Fiesole , der stille Maler , den sogar die stumpfe Welt Beato , den Seligen nannte , weil seine Bilder , die er auf den Knieen malte , ein Abglanz himmlischer Herrlichkeit , geschöpft aus seliger Anschauung Gottes , zu sein schienen . Ein Seelenbruder dieser Auserwählten war diesseits der Alpen Heinrich Suso , ein in die Wunden Jesu ganz verliebter und ganz versunkener Ordensmann , der mit so lieblichen , herzzerschmelzenden Worten , als ob sie vom Kreuz herab tönten , von den Leiden heiliger Liebe in seelendurchwundeter Erfahrung schreibt . Dieser sagt einmal - und ich sage es Dir als Antwort auf Deine Frage : Es gibt nichts Peinlicheres , als Leiden ; aber nichts Erfreulicheres , als aus Liebe zu Gott gelitten zu haben . Leiden tut dem Menschen hier wehe , droben wohl . Wären aller Menschen Herzen nur ein Herz , so könnte es auf Erden doch nicht den kleinsten Lohn ertragen , den der Herr in der Ewigkeit für das geringste Leiden geben