Individuum zu seiner wahren Geltung kommen und
die ungeheuere Geistes- und Charaktergrösse offenbaren, welche die revolutionäre
Gesinnung in ihren Anhängern entwickelt! Er schwelgte in diesen Voraussetzungen.
Zu welcher Höhe er selbst sich erschwingen werde - ob zu einem Kajus Gracchus,
ob zu einem Brutus, oder Cromwell, oder Washington, oder Danton - das war ihm
freilich nicht klar; das hing ab von Umständen und Verhältnissen. Es galt nur,
sie zu ergreifen und zu benutzen: dann war ihm die Größe gewiss. Vor der Hand
galt es, mit den großen Schlagworten Emeute zu machen und zum Schutz derselben
Barrikaden zu bauen. Florentin hätte sich verhundertfachen mögen, um überall
dies hochherzige Werk des Barrikadenbaues zu fördern. woran »die vertierte
Soldateska,« welche so niedrig dachte, ihren Fahneneid zu halten, scheitern
sollte.
    Als ein eifriges Mitglied geheimer Bünde wusste er, dass die Revolution in
ganz Europa organisiert sei. Er wollte daher seine Kräfte der Befreiung
Deutschlands widmen - so sehr ihn auch das Verlangen zog, nach Paris, dem großen
Babylon der Revolution, zu eilen - oder nach Rom, um diese wichtigste Citadelle
der Völkerknechtschaft und der Geistesverfinsterung stürmen zu helfen. Im
deutschen Vaterlande gab es ja aber eine ganze Kette solcher Citadellen zu
sprengen! Florentin verließ Würzburg und seine Studien. Dort war nicht mehr die
Stätte und das Feld seiner Tätigkeit. Nicht der leiseste Gedanke an Windeck
erschwerte seinen Entschluss. Wie hätte das sein können? Hatte nicht Brutus den
Cäsar umgebracht? Gab es Größeres als die Taten der alten Römer? War die
aristokratische Usurpation minder fluchwürdig, als imperatorische Kronengelüste?
Nicht Dank war er dem Windecker Grafen schuldig für seine Erziehung, Bildung und
Erhaltung; denn das alles war ihm ja nur infolge einer Laune der bigotten Gräfin
Kunigunde zu Teil geworden, die nichts Höheres kannte, als den Ultramontanismus
zu verbreiten. Wie leicht hätte er demselben verfallen können gleich dem
armseligen Hyacint! Nein! sein Dank gebührte den großen Männern, deren
wissenschaftliche Forschungen auf dem Gebiete der Natur- und Geschichtskunde
herausgestellt hatten, dass die Natur die ewig aus sich selbst gebärende
Allmutter und Schöpferin - der Geist des Menschen ein Produkt seines Gehirns -
Religion die Erfindung und Politik schlauer Priester - göttliche Offenbarung ein
widersinniges Märchen - ein ausserweltlicher persönlicher Gott etwas Undenkbares
- das Leben ein Tummelplatz für alle Gelüste - der Tod der Eintritt in das
Nichts sei. Sein Dank gebührte den freien Denkern, die nicht nur gänzlich
absahn vom Katholizismus, der ja, seit dreihundert Jahren schon tot, nur noch
als Gespenst mit den Nachteulen und Wehrwölfen zu mitternächtiger Stunde
umherschleiche, und nur von kleinen Kindern und alten Weibern wahrgenommen
werde; sondern auch vom Protestantismus; der ja nichts weiter sei, als eine
Kritik des Katholizismus, viel weniger