Geist, sondern den Körper, nicht das Wesen, sondern die Form des Ordens betreffen dürfen. Auch musst du diese Fragen aus dem Herzen und ohne Vorbereitung tun und höchstens sind zu jeder dieser Fragen dir drei Minuten Bedenkzeit erlaubt. Unser Ritter war mit seinen §. 119. drei Fragen in drei Minuten zu Stande. Ob es schnöde Linsengerichte sind, wodurch er seine Erstgeburt verkaufte, ist die Frage, die ich meiner Leserwelt überhaupt, insbesondere aber den Leserinnen anheim gebe. Die §. 120. erste Frage: Ist der Orden mit andern zu einem einzigen Grundzweck verbunden? Mit allen Orden, erwiderte der Greis, ohne eine einzige Minute Bedenkzeit, mit allen Orden, die man geheim nennt, ist er soweit in Verbindung, dass er sie alle kennt bis auf die Ritualien zu, in Hinsicht des Äußern diese Orden besitzt, und das Materiale derselben in seinen Zweck einzulenken sucht, wenn gleich so mancher dem Grundprincip unserer Verbindung geradenwegs entgegen ist. So lenkt die Vorsehung, mein Sohn, fügte der Alte mit Händefalten und einer andächtigen Miene hinzu, alles Böse zum Guten und alle Versuchungen zu einem Ende, dass der Versuchte sie ertragen kann und das Ganze einen reinen Gewinn zieht. Die Philosophen (nicht die Sokratiker, Platoniker, Pytagoräer und noch andere) zerbrechen sich den Kopf über ein Grundprincip in ihren Wissenschaften, wodurch sie alle Aufgaben derselben haben: es sind Deisten in besonderm Sinne; wir sind für eine Dreieinigkeit des Zwecks, die sich zuletzt doch in eine Einheit auflöst. Auf die §. 121. zweite Frage: ob und wie weit die Obern des Ordens den Schülern seiner Geheimnisse bekannt oder unbekannt wären? erwiderte der Alte: bekannt und unbekannt. Der erste bekannte Ordensobere wer ist es? Der da ist, der da war und der da sein wird; den wir, wie das jüdische Volk, nicht nennen; der, sobald Er genannt wird, einen Teil seiner Erhabenheit und seines unerforschlichen Wesens zu verlieren scheint. Nur in der Geisterwelt kann Er bezeichnet werden. Namen sind Körper der profanen Welt halber, ihretwegen sprechen wir von Gottes Wesen und Eigenschaften. - Außer dieser Talpredigt wartet deiner eine Bergpredigt, und er, der da ist und der da war und der da sein wird, Er, der in dir angefangen hat das gute Werk, wolle es durch seinen heiligen Geist in dir bestätigen und vollführen bis in Ewigkeit! Halleluja! Die göttlichen Eigenschaften sind ein Dieterich, womit eine Art von Gottesgelehrten, die Gott vielleicht am wenigsten kennen mögen, alle Geheimnisse aufschließen. - Gott ist gerecht, also muss er - Gott ist weise, also muss er - Gott ist gütig, also muss er - Und was muss er? Nicht was Er