des Verstandes und der Vernunft heißen, und der Irrtum, der Widerstreit der Erkenntnis mit den Gesetzen des Verstandes und der Vernunft - vielleicht! Die Seele in jeder Sache, oder dasjenige in der Erkenntnis von ihr, was in allen Vorstellungen, die wir von der Sache haben können, gilt, ist dass Wahre darin. In so weit sich eine Sache nicht widerspricht, in so weit ist eine Seitenwand zum Wahrheitsgebäude fertig, in so weit ist eine Bedingung da, unter der etwas wahr ist. Wer kann und will aber sagen: Alles, was sich nicht widerspricht, ist wahr? Es kann wahr werden. Es ist in Gott wahr, jeder Gedanke bei ihm steht da. Das Principium des Widerspruchs ist immer ein negatives Wahrheitskennzeichen. Es ist nur eine Laterne in der Hand, allein es gehört mehr dazu, als meiner Mutter Handlaternchen, wenn man hier sicher und unangefallen an Stelle und Ort kommen soll. Die Sinne lehren das Formale eines Dinges, der Verstand das Materiale. Das, wodurch das Mannigfaltige auf gleiche Art gedacht werden kann, heißt Regel. Der Verstand ist das Vermögen der Vorstellungen nach Regeln. Wir haben viele Vorstellungen, die wir nicht wahrnehmen, deren wir uns nicht bewusst sind. Man kann mit einem Menschen sprechen, ohne dass man weiß, was er für ein Kleid hat, und man kann denken, ohne dass man es wahrnimmt. Ein abstrakter Kopf ist, der so denkt, dass er nur immer auf das sieht, was den Begriffen gemein ist. Das Vermögen, sich Dinge durch Begriffe vorzustellen, heißt denken. Einen Begriff analysiren, ihn klar machen, ist ein Hauptstück der Philosophie. Sie macht Gold; denn wenn es aus der Erde kommt, ist es Erde, durch Läuterungen wird es Gold. - Ein Moralphilosoph kann keinen Buchstaben mehr als dies. Läge der Begriff der Tugend nicht in uns, wie könnten wir von ihm überzeugt werden? Wie? - Begriff, Urteil, Schluss, major, minor, conclusio! Ein Übergang von einem Urteil zum andern heißt Schluss. Major enthält mehr in sich, als das Subject quaestionis. Es ist der Vater vieler Kinder, Söhne und Töchter. Ehe man sein Zimmer bezieht, steht man den ganzen Palast. - Das Prädicat ist größer als das Subject. - Es behaupten einige: Empfindung wäre die größte Wahrheit; allein sie gibt nur Stoff zum Urteil. Die Sinne urteilen nicht, die Vernunft urteilt. Die Sinne sind Stahl, Feuerstein und Zunder. Zum Irrtum (Heil mir und meinem Buche!) gehört so gut als zur Wahrheit Verstand. Die Unwissenheit allein kann sich ohne ihn behelfen. Der Verstand wird beim Irrtum anders gewendet. Beim Irrtum ist Illusion des Verstandes