und in ein Chaos zu st�rzen. 
. D. h.: Wenn mir von allen Seiten widersprochen w�rde: Jener hei�e nicht, wie ich es immer wu�te (und ich gebrauche hier �wu�te� absichtlich), dann w�rde mir in diesem Fall die Grundlage alles Urteilens entzogen. 
. Hei�t das nun: �Ich kann �berhaupt nur urteilen, weil sich die Dinge so und so (gleichsam gutm�tig) benehmen?� 
. Aber w�re es denn undenkbar, da� ich im Sattel bleibe, auch wenn die Tatsachen noch so sehr bockten? 
. Ich w�rde durch gewisse Ereignisse in eine Lage versetzt, in der ich das alte Spiel nicht mehr fortsetzen k�nnte. In der ich aus der Sicherheit des Spiels herausgerissen w�rde.
Ja, ist es nicht selbstverst�ndlich, da� die M�glichkeit eines Sprachspiels durch gewisse Tatsachen bedingt ist? 
. Es schiene dann, als m��te das Sprachspiel die Tatsachen, die es erm�glichen, �zeigen�. (Aber so ist es nicht.)
Kann man denn sagen, da� nur eine gewisse Regelm��igkeit in den Geschehnissen die Induktion m�glich macht? Das �m�glich� m��te nat�rlich �logisch m�glich� sein. 
 
. Soll ich sagen: Wenn auch pl�tzlich eine Unregelm��igkeit im Naturgeschehen eintr�te, so m��te das mich nicht aus dem Sattel heben. Ich k�nnte, nach wie vor, Schl�sse machen � aber ob man das nun �Induktion� nennen w�rde, ist eine andre Frage. 
. Unter bestimmten Umst�nden sagt man �Du kannst dich drauf verlassen�; und diese Versicherung kann in der Alltagssprache berechtigt oder unberechtigt sein, und sie kann auch dann als berechtigt gelten, wenn das nicht zutrifft, was vorhergesagt wurde. Es gibt ein Sprachspiel, worin die Versicherung verwendet wird. 
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. Wenn von Anatomie die Rede w�re, w�rde ich sagen: �Ich wei�, da� vom Gehirn  Nervenpaare ausgehen.� Ich habe diese Nerven nie gesehen, und auch ein Fachmann hat sie nur an wenigen Specimina beobachtet. � So wird eben hier das Wort �Ich wei�� richtig gebraucht. 
. Nun ist es aber auch richtig, �Ich wei�� in den Verbindungen zu gebrauchen, die Moore erw�hnt, wenigstens unter bestimmten Umst�nden. (Was �I know that I am a human being� hei�t, wei� ich allerdings nicht. Aber auch dem k�nnte man einen Sinn geben.) 
Ich kann mir zu jeder dieser S�tze Umst�nde vorstellen, die ihn zum Zug in einem unserer Sprachspiele machen, wodurch er alles philosophisch Erstaunliche verliert. 
. Das Seltsame ist, da� ich in so einem Falle immer sagen m�chte (obwohl es falsch ist): �Ich wei� das � soweit man so etwas wissen kann.� Da ist unrichtig, aber es steckt etwas Richtiges dahinter. 
. Kannst du dich darin irren, da� diese Farbe auf deutsch �gr�n� hei�t? Meine Antwort darauf kann nur