. Immerhin ist es wichtig, sich eine Sprache vorzustellen, in der es unsern Begriff �wissen� nicht gibt. 
. Man sagt �Ich wei�, da� er Schmerzen hat�, obwohl man keinen �berzeugenden Grund daf�r angeben kann. � Ist das dasselbe wie �Ich bin sicher, da� er ...�? � Nein. �Ich bin sicher� gibt dir die subjektive Sicherheit. �Ich wei�� hei�t, da� zwischen mir, der es wei�, und dem, der�s nicht wei�, ein Unterschied des Verst�ndnisses liegt. (Etwa gegr�ndet auf einem Unterschied des Grads der Erfahrung.) 
Sage ich in der Mathematik �Ich wei��, so ist die Rechtfertigung daf�r ein Beweis. 
Wenn man in diesen beiden F�llen statt �Ich wei�� �Du kannst dich drauf verlassen� sagt, so ist die Begr�ndung jedesmal von andrer Art.
Und die Begr�ndung hat ein Ende. 
. Ein Sprachspiel: Bringen der Bausteine, Melden der Anzahl vorhandener Steine. Manchmal wird die Anzahl gesch�tzt, manchmal durch Z�hlen festgestellt. Es kommt dann die Frage vor �Glaubst du, es sind so viele Steine?� und. die Antwort �Ich wei� es, ich hab sie gerade gez�hlt�. Aber hier k�nnte das �Ich wei�� wegbleiben. Wenn es aber mehrere Arten der sichern Konstatierung gibt, wie z�hlen, w�gen, messen des Sto�es etc., dann kann statt der Angabe, wie man wei�, die Aussage �Ich wei�� treten. 
. Aber hier ist von einem �Wissen�, da� dies �Platte�, dies �S�ule� etc. hei�t, noch gar nicht die Rede. 
. Ja, das Kind, das mein Sprachspiel (No. ) lernt, lernt nicht sagen �Ich wei�, da� dies �Platte� hei�t�.
Es gibt nun freilich ein Sprachspiel, in welchem das Kind diesen Satz gebraucht. Dies setzt voraus, da� das Kind, sowie ihm der Name gegeben ist, ihn auch schon gebrauchen kann. Wie wenn mir jemand sagte �Diese Farbe hei�t �...�� � Wenn also das Kind ein Sprachspiel mit Bausteinen gelernt hat, so kann man ihm nun etwa sagen �Und dieser Stein hei�t �...�� und man hat dadurch das urspr�ngliche Sprachspiel erweitert. 
. Und ist nun mein Wissen, da� ich L. W. hei�e, von der gleichen Art wie das, da� Wasser bei �C siedet? Diese Frage ist nat�rlich falsch gestellt. 
 
. Wenn einer meiner Namen nur ganz selten gebraucht w�rde, so k�nnte es sein, da� ich ihn nicht w��te. Da� ich meinen Namen wei�, ist nur darum selbstverst�ndlich, weil ich ihn, wie jeder Andre, unz�hlige Male verwende. 
. Ein innres Erlebnis kann es mir nicht zeigen, da� ich etwas wei�.
Wenn ich daher trotzdem sage �Ich wei�, da� ich ... hei�e� und es