auf den Ruf �M� zu 
M, � w��te er aber darum, wie die Leute hei�en? 
. �Er wei� erst, wie Dieser hei�t, noch nicht, wie Jener hei�t.� Das kann man strenggenommen nicht von Einem sagen, der den Begriff davon noch gar nicht hat, da� Menschen Namen haben. 
. �Ich kann diese Blume nicht beschreiben, wenn ich nicht wei�, da� diese Farbe �rot� hei�t.� 
 
. Das Kind kann die Namen von Personen gebrauchen, lang ehe es in irgendeiner Form sagen kann: �Ich wei�, wie Dieser hei�t; ich wei� noch nicht, wie Jener hei�t.� 
. Ich kann freilich wahrheitsgem�� sagen �Ich wei�, wie diese Farbe auf deutsch hei�t�, indem ich z. B. auf die Farbe des frischen Blutes deute. Aber � � � 
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. �Das Kind wei�, welche Farbe das Wort �blau� bedeutet.� Was es da wei�, ist gar nicht so einfach. 
. �Ich wei�, wie diese Farbe hei�t�, w�rde ich z. B. sagen, wenn es sich um Farbt�ne handelt, deren Namen nicht jeder kennt. 
. Man kann einem Kind, das grade erst anf�ngt zu sprechen und die W�rter �rot� und �blau� gebrauchen kann, noch nicht sagen: �Nicht wahr, du wei�t, wie diese Farbe hei�t.� 
. Das Kind mu� die Verwendung von Farbnamen lernen, ehe es nach dem Namen einer Farbe fragen kann. 
. Es w�re falsch zu sagen, ich k�nne nur dann sagen �Ich wei�, da� dort ein Sessel steht�, wenn ein Sessel dort steht. Freilich ist es nur dann wahr, aber ich habe ein Recht, es zu sagen, wenn ich sicher bin, es stehe einer dort, auch wenn ich unrecht habe.
[Die Pr�tensionen sind eine Hypothek, die die Denkkraft des Philosophen belastet.] 
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. Wenn Einer etwas glaubt, so mu� man nicht immer die Frage beantworten k�nnen, �warum er es glaubt�; wei� er aber etwas, so mu� die Frage �Wie wei� er es?� beantwortet werden k�nnen. 
. Und beantwortet man diese Frage, so mu� es nach allgemein anerkannten Grunds�tzen geschehen. So l��t sich so etwas wissen. 
. Wei� ich, da� ich jetzt in einem Sessel sitze? � Wei� ich es nicht?! Es wird niemand, unter den gegenw�rtigen Umst�nden, sagen, ich wisse das, aber ebensowenig z. B., ich sei bei Bewu�tsein. Man wird das auch gew�hnlich nicht von den Passanten auf der Stra�e sagen. 
Aber wenn man�s nun auch nicht sagt, ist es darum nicht s�? 
. Es ist seltsam: Wenn ich, ohne besondern Anla�, sage �Ich wei��, z. B. �Ich wei�, da� ich jetzt