, woran nicht zu zweifeln ist. Hei�t das aber, da� es unbedingt die Wahrheit ist? Kann sich das, was ich mit der vollsten Bestimmtheit als den Baum erkenne, den ich mein Leben lang hier gesehen habe, kann sich das nicht als etwas andres entpuppen? Kann es mich nicht verbl�ffen? 
Und dennoch war es richtig unter den Umst�nden, die diesem Satz Sinn verleihen, zu sagen �Ich wei� (ich vermute nicht nur), da� das ein Baum ist�. Zu sagen, in Wahrheit glaube ich es nur, w�re falsch. Es w�re g�nzlich irref�hrend zu sagen: ich glaube, ich hei�e L. W. Und es ist auch richtig: ich kann mich darin nicht irren. Aber das hei�t nicht, ich sei darin unfehlbar. 
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. Wie aber ist es Einem zu zeigen, da� wir nicht nur Wahrheiten �ber Sinnesdaten, sondern auch solche �ber Dinge wissen? Denn es kann doch nicht genug sein, da� jemand uns versichert, er wisse dies. Wovon mu� man denn ausgehen, um das zu zeigen? 
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. Man mu� zeigen, da�, auch wenn er nie die Worte gebraucht �Ich wei�, ...�, sein Gebaren das zeigt, worauf es uns ankommt. 
. Denn wie, wenn ein normal handelnder Mensch uns versicherte: er glaube nur, er hei�e soundso, er glaube seine st�ndigen Hausgenossen zu erkennen, er glaube H�nde und F��e zu haben, wenn er sie nicht gerade sieht, usw. K�nnen wir ihm aus seinen Handlungen (und Reden) zeigen, da� es nicht so ist? 
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. Welchen Grund habe ich jetzt, da ich meine Zehen nicht sehe, anzunehmen, da� ich f�nf Zehen an jedem Fu� habe?
Ist es richtig zu sagen, der Grund sei der, da� fr�here Erfahrung mich immer das gelehrt hat? Bin ich fr�herer Erfahrung sicherer als dessen, da� ich zehn Zehen habe?
Jene fr�here Erfahrung mag wohl die Ursache meiner gegenw�rtigen Sicherheit sein; aber ist sie ihr Grund? 
. Ich treffe einen Marsbewohner, und er fragt mich �Wieviel Zehen haben die Menschen?� � Ich sage: �Zehn. Ich will�s dir zeigen�, und ziehe meine Schuhe aus. Wenn er sich nun wunderte, da� ich es mit solcher Sicherheit wu�te, obwohl ich meine Zehen nicht gesehen hatte. � Sollte ich da sagen: �Wir Menschen wissen, da� wir soviel Zehen haben, ob wie sie sehen oder nicht�? 
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. �Ich wei�, da� dieses Zimmer auf dem zweiten Stock ist, da� hinter der T�r ein kurzer Gang zur Treppe f�hrt, etc.� Es lie�en sich F�lle denken, wo ich die �u�erung machen w�rde, aber es w�ren recht seltene F�lle. Anderseits