die Konsequenzen draus ziehe? 
. Wei� ich nicht auch, da� von diesem Haus keine Stiege sechs Stock tief in die Erde f�hrt, obgleich ich noch nie dran gedacht habe? 
. Aber zeigt, da� ich die Konsequenzen draus ziehe, nicht nur, da� ich diese Hypothese annehme? 
.. 
 
. Ich bin hier geneigt, gegen Windm�hlen zu k�mpfen, weil ich das noch nicht sagen kann, was ich eigentlich sagen will. 
. Ich will sagen: S�tze von der Form der Erfahrungss�tze und nicht nur S�tze der Logik geh�ren zum Fundament alles Operierens mit Gedanken (mit der Sprache). � Diese Feststellung ist nicht von der Form �Ich wei�, ...�. �Ich wei�, ...� sagt aus, was ich wei�, und das ist nicht von logischem Interesse. 
. In dieser Bemerkung ist schon der Ausdruck �S�tze von der Form der Erfahrungss�tze� ganz schlecht; es handelt sich um Aussagen �ber Gegenst�nde. Und sie dienen nicht als Fundamente wie Hypothesen, die, wenn sie sich als falsch erweisen, durch andere ersetzt werden. 
... und schreib getrost  �Im Anfang war die Tat.� 
. Vom Menschen, in Moores Sinne, zu sagen, er wisse etwas; was er sage, sei also unbedingt die Wahrheit, scheint mir falsch. � Es ist die Wahrheit nur insofern, als es eine unwankende Grundlage seiner Sprachspiele ist. 
. Ich will sagen: Es ist nicht so, da� der Mensch in gewissen Punkten mit vollkommener Sicherheit die Wahrheit wei�. Sondern die vollkommene Sicherheit bezieht sich nur auf seine Einstellung. 
. Aber auch hier ist nat�rlich noch ein Fehler. 
. Das, worauf ich abziele, liegt auch in dem Unterschied zwischen der beil�ufigen Feststellung �Ich wei�, da� das ...�, wie sie im gew�hnlichen Leben gebraucht wird, und dieser �u�erung, wenn der Philosoph sie macht. 
. Denn wenn Moore sagt �Ich wei�, da� das ... ist�, m�chte ich antworten: �Du wei�t gar nichts!� Und doch w�rde ich das dem nicht antworten, der ohne philosophische Absicht so spricht. Ich f�hle also (ob mit Recht?), da� diese zwei Verschiedenes sagen wollen. 
. Denn sagt Einer, er wisse das und das, und das geh�rt zu seiner Philosophie � so ist sie falsch, wenn er in jener Aussage fehlgegangen ist. 
. Wenn ich sage �Ich wei�, da� das ein Fu� ist� � was sage ich eigentlich? Ist nicht der ganze Witz, da� ich der Konsequenzen sicher bin, da�, wenn ein Andrer gezweifelt h�tte, ich ihm sagen k�nnte �Siehst du, ich hab dir�s gesagt�? W�re mein Wissen noch etwas wert, wenn es als Richtschnur des Handelns versagte? Und kann