da� die Metaphysiker schlie�lich tats�chlich auf die richtigen Ideen kommen; Hegels System der Natur spiegelt leidlich die Wissenschaft seiner Tage wider; und man kann sicher sein, da� dasjenige, was die wissenschaftliche Forschung au�er Zweifel gestellt hat, auch sofort von seiten der Metaphysiker eine Apriori-Demonstration erhalten wird. Aber bei der wissenschaftlichen Methode liegt der Fall anders. Ich mag mit bekannten und beobachteten Tatsachen beginnen, um zum Unbekannten fortzuschreiten; und doch m�gen die Regeln, denen ich folge, indem ich so verfahre, nicht so sein, da� eine Untersuchung sie billigen w�rde. Der Test, ob ich wirklich der Methode folge, ist nicht ein augenblicklicher Appell an meine Gef�hle und Zwecksetzungen, sondern im Gegenteil, er schlie�t selbst die Anwendung der Methode ein. Daher kommt es, da� im Lichte dieser Methode erstmals die M�glichkeit schlechten und guten Schlussfolgere sichtbar wird; und diese Tatsache ist die Begr�ndung der praktischen Seite der Logik.

 Es darf nicht angenommen werden, da� die ersten drei Methoden, eine Ansicht festzulegen, �berhaupt keinen Vorteil gegen�ber der wissenschaftlichen Methode bieten. Im Gegenteil, jede Methode ist auf ihre Art n�tzlich. Die Apriori-Methode zeichnet sich durch ihre bequemen Schl�sse aus. Die Natur dieses Verfahrens ist es ja, jede �berzeugung, zu der wir neigen, anzunehmen, und es gibt gewisse Schmeicheleien f�r die Eitelkeit des Menschen, von denen wir alle von Natur aus �berzeugt sind, bis wir aus unserem angenehmen Traum durch rauhe Tatsachen aufgeweckt werden. Die Methode der Autorit�t wird immer die Masse der Menschheit lenken; und diejenigen, welche die verschiedenen Formen organisierter Macht im Staate in der Hand haben, werden niemals �berzeugt werden, da� man gef�hrliches Denken nicht in irgendeiner Weise unterdr�cken sollte. Wenn die Redefreiheit nicht durch gr�bere Formen des Zwangs eingeschr�nkt wird, dann wird man die Uniformit�t der Meinung durch moralischen Terror sichern, dem die gesellschaftliche Wohlanst�ndigkeit ihre volle Billigung erteilen wird. Der Methode der Autorit�t folgen hei�t den Pfad des Friedens gehen. Gewisse Abweichungen sind erlaubt; gewisse andere (die als gef�hrlich betrachtet werden) sind verboten. Sie sind in den verschiedenen L�ndern und den verschiedenen Zeitaltern verschieden, aber wo du auch hinkommst - l��t du wissen, da� du ernsthaft einer �berzeugung bist, die mit einem Tabu belegt ist so kannst du sicher sein, da� du mit einer Grausamkeit behandelt wirst, die weniger brutal, daf�r aber raffinierter ist, als wenn man dich wie einen Wolf jagte. Daher haben die gr��ten geistigen Wohlt�ter der Menschheit nie gewagt und wagen es auch heute nicht, das Ganze ihrer Gedanken auszusprechen; und daher liegt prima facie ein Schatten von Zweifel
auf jedem Satz, der als wesentlich zur Sicherheit der Gesellschaft betrachtet wird. Seltsam genug ist, da� die Verfolgung nicht allein von au�en kommt