ihn wird in unsern heiligen Zünften und Innungen so wenig,
wie im gemeinen Leben an den Tod eines Hektikus gedacht. Es war ein Ganskulot,
ein Marseiller in unserer geheiligten Kunst. - Ein echter Jünger ist kein
Schriftsteller. - Das Orakel spricht kurz; - gegen den änigmatischen Styl ist
der lapidarische ein Pastor Gamaliel. Leidenschaften lassen sich nicht durch
Dialektik in Ordnung bringen; Grundsätze sind ihre Meister. Und wie? Muss ein
Hierophant sich nicht vom Fackelträger unterscheiden? der Papst nicht vom
Küster? Sokrates erwiderte dem König Archelaus, der ihn zum Hofphilosophen
machen wollte: er sei nicht im Stande, Gleiches mit Gleichem zu vergelten; und
sicher ist Sokrates nie in größerer Verlegenheit gewesen, außer an dem Tage, da
er vom Orakel für den Allerweisesten erklärt ward. - Maître André Peruquier in
Paris mag aus dem Lissaboner Erdbeben eine lustige Tragödie machen. - Über die
andere Welt lassen sich nicht lustige Trauerspiele in Folio schreiben!
    Graham? Ein Kollege des Hans Nord, ein Schwarzkünstler von Hause aus. »Nach
neun Monden wirst du mehr erfahren,« heißt in unserer Ordenssprache: »nach neun
Monden wirst du sterben.« Bei Graham wirst du nach neun Monden respektive in die
Wochen kommen oder Vater werden. Sein himmlisches Bett ist das sinnlichste, das
man kennen kann. Je mehr Sinne beim Genuss angespannt werden, desto mehr
verlieren die oberen Seelenkräfte. Niemand kann zweien Herren dienen, und aktiver
Bürger der Sinne und der Geisterwelt sein, Gott und dem Mammon anhangen. - -
Wenn das Fleisch gewinnt, verliert der Geist.
    Kagliostro? - - - - - - - und neunmal neun andere seines Gelichters! Alle
nicht wert, unsern Aposteln die Schuhriemen zu lösen, die viel, sehr viel durch
den Glauben ausrichteten. Du bist gesund, sagten sie, und der Kranke glaubte;
das heißt: er ward es. Von der moralischen zur sinnlichen Überzeugung ist es
nur über Feld. Individuelle Beziehungen machen oft zu Witz und Rührung, was
andere nicht dafür erkennen. So zeigen sich auch Richtsteige zu Seele und Leib,
die man durchaus aus dem einzelnen Falle lernen muss. Nie ließ sich unsere
Apostel wie - - r auf sichtbare Schäden ein, die sie, als ihnen zu klein, den
Wundärzten anheim stellten: vielmehr kurirten sie innerliche Schäden durch
Glauben, durch Schrecken, durch Freude, durch Überfall, durch Schmerzableiter,
durch Richtung auf einen Punkt außerhalb der Krankheit, durch eine Art von
Wortzutrauen (Logolatrie, Wortabgötterei), und wenn es hoch kam, durch Luft und
Wasser. - Das Luftbad, dessen sich Benjamin Franklin bediente, war hier sehr
excolirt. - Durch weisen Genuss, selbst in Krankheiten, ist unendlich mehr, als
durch strenge Enthaltsamkeit